Пас аз чанде, ки дар флюоритсия (махсусан пеш аз ҷашни) толор, мо ба мо ваъда медиҳем, ки ҳаёти навро оғоз кунем - аз рӯзи якуми рӯз, аз соли оянда. Аммо Соли Нав ба бехатарӣ омада, фестивалҳо сарнагун шуданд, ва ба ҷои ҳаёти нав, мо «муошират» ташкил менамоем. Ва азбаски "пӯшидани пойҳои ӯ ва думҳо хомӯш мешавад", ояндаи хушбахт нест ва дар бораи соли гузашта чизе гуфта нашудааст. Бо назардошти манфӣ - ин арзиши сурх ба ӯ. Медонед, оё он нест? Аммо биёед кӯшиш намоем, ки ин лаҳза аз дигар кабинети занги видеоӣ сар карда, дар ҳақиқат дар соли нав ҳаёти навро сар кунем.
Дар хона
Дар ҳақиқат, барои таҳлили парвози ҳавопаймоҳо (беш аз ҳама, ба шумо чӣ кор кардан мумкин нест), пеш аз оғози «ҷашни шок», беҳтар аст.
✓ Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки дар мобайни моҳи январи соли гузашта худро дар ёд доред. Мушаххас нест, кӯшиш кунед, ки фикру қувватро ба як хӯша гирад? Ҳамин тавр, он. То он даме, ки шумо ба ин давлат расидед, фавран худатон маҷбур шавед, ки ба иҷрои ҳамаи вазифаҳои касбӣ, ки шумо метавонед дар моҳи декабри соли ҷорӣ амал кунед. Ва дар бораи дигарҳо, қарори Сулаймонро қабул кунед: оддӣ, шумо метавонед, дар охири моҳи январ тарк кунед. Аммо татбиқи нақшаи Наполеоникӣ танҳо барои фишор ба моҳи феврал зарур аст. Ва муҳимтар аз он, фаромӯш накунед, ки ба шарикони худ ва ҳамкоронатон хабар диҳед. Онҳо дурустии шуморо мефаҳмед, шубҳа намекунанд.
✓ Нуқтаи дуввум ба саломатии ҷисмонӣ нигаронида шудааст. Дар ҳоле, ки шумо тамоми пулҳои худро барои тӯҳфаҳо ба хешовандон ва хӯрокҳои то соли нав сарф намекунед, худро дар моҳи январ дар ҳавзаҳои варзишӣ ё клуби фитнес харидорӣ кунед. Эҳтимол, пас аз он ки рӯзҳои истироҳат рафъ мешаванд, душвор аст. Аммо шумо барои пул сарф мекунед, пушаймон мешавед? Аз ин рӯ, шумо ногузирии tonusҳои гумшударо бармегардонед. Ва ҳатто худатон худро хеле хуб тасаввур кунед. Ҳақиқат ҳақ аст!
Бо ин роҳ, агар буҷаи оилавии шумо чунин хароҷотро иҷозат надиҳад, касе шуморо аз наздикони одамон розӣ кунад (барои таҷҳизоти таҷҳизоти хона, ё маҷмӯи равғанҳои тозакунӣ ва tonnage барои бӯй) ба тӯҳфаи Соли Нав. Вақти хеле кӯтоҳ мегузарад ва шумо онро қадр хоҳед кард: он аз шумо гарчанде ки либосҳои кӯҳна ё косметика хуб аст, ки чашмони шумо ҳатто баъд аз фаъолиятҳои шавқовар намебинанд.
МУНДАРИҶА
Ҳангоми банақшагирии «тақвими» чорабиниҳои иҷтимоӣ, дар хотир доред: охирин чорабинии идона беҳтар аст, ки на дар рӯзи охирини идҳо таъин карда шавад, балки ҳадди аққал дар як сония, то ин ки каме як рӯз барои муолиҷаи оромонае аз девори дӯстдоштаи худ бошед. Баъд аз ҳама, оғози ҳаёти нав маънои онро надорад, ки ба сатҳе, Пеш аз ба кор рафтан, беҳтар аз истироҳати ғайрифаъол нест. (Бо вуҷуди ин, агар шумо худро мустаҳкам ҳис кунед, ба бозор рафтан ё ба парки бо кӯдакон рафтан, аз слайдҳо гузаред ё кандани кӯрро кӯр кунед.)
Ва дар ин рӯз, ба шиками худ мӯҳтоҷед. Бигзор тозиёна ва тухмии пухта, торт ва равғани каме дар яхдон мемонанд, дар бораи он фаромӯш кунанд. Бигзор онҳо ҳатто пинҳон шаванд! Аммо фардо, вақте ки шумо ба кор рафтанӣ мешавед, дар меъдаатон нороҳат мешавед. Ғизои шумо кефир (йогурт), себ, банан, хӯришӣ сабзавот, порае аз гӯшти сиёҳ ё моҳӣ сиёҳ аст. Ва нӯшиданҳои фаровонро бинӯшед. Ин метавонад ширини пастсифат, шарбати мева ё ширини ширин бо лимӯ бошад. Баъд аз ҳама, лимон на танҳо барқарор кардани оҳанги кӯмак мекунад, балки ҳамчунин зарфҳои зарринро тақвият медиҳад. (Бо роҳи, агар шумо аз миқдор гирифторед ва доруҳои муқаррарӣ аллакай ба шумо бад ёрӣ мерасонанд, қувват диҳед, ки нисфи лимӯ бевосита дар пӯст бошад). Пас, баъд аз хӯрок хӯрдан чанд рӯзҳои дигар - аз 3 то 7 - барои фишори фосфорҳо бо ҳар як хӯрокворӣ.
Албатта, ҳамаи ин маслиҳатҳо барои онҳое, ки ба ҷабрдидагони бемориҳои гуногун майл надоранд, хубанд. Агар шумо дар лаҳзаи оддии ҳаёт ҳастед, пас дар қисми заколетӣ, сипас баъд аз ҷашни Соли Нав, ба назар мерасад, ки ба назар мерасад, ки шумо ба наздикии шумо наздик мешавед. Натарсед. Бештар, ҷисми шумо то рӯзи "napryazhenku" то ба вуқӯъ пайваст ва тағйироти шадидтарини ҳаёт баҳо дод. Ва ҳар гуна тағйирот - стресс аст. Ва бо стресс шумо бояд мубориза баред. Аммо дар ин вақт зарур аст, ки дар муддати як вақт ба қайд гирем, ки бо вараҷчӣ, газофеолог, мутахассисони эндокринолог ва портманолог низ дар як вақт қайд карда мешавад. Ба Худо сипосгузорам, доруҳои ҳозиразамон доруҳои мухталиф доранд - нармафзор, вале самаранок - ин танҳо на танҳо танзими системаи асабӣ, балки ҳамчунин барои пешгирии зӯроварии сеҳрнок кӯмак мекунад. Баъд аз ҳама, барои аксар вақт осебпазирии ҷисмонӣ пайдо мешавад, вақте ки онҳо баргардад ва захми ғизо, эпемемия ва нафасгирӣ ва растаниҳои дистрофия, ва ҳатто диабетиҳо мебошанд. Яке аз кашфиётҳои охирин дар ин соҳаи тиб номутобиқати мухаддиротӣ номида мешавад. Афзалияти беназири маводи мухаддир ин набудани таъсироти зидди он аст, зеро он як растании сабзавот аст. Қисмати асосӣ фаъол аст, ки экспертизаи растаниҳои кавосро дар тамоми қаламрави Ҷазираҳои Уқёнуси Ором парвариш мекунад. Ин маводи мухаддир - номгӯи фитотерапия, ки истифодаи он ба диққати шумо ба диққати шумо, механизми кор, автомобилкунӣ ва ғайра таъсир намекунад. Ва ҳолати ахлоқӣ ба таври назаррас беҳбуд ёфтааст, инчунин зоҳиршавии психосогӣ низ мегузарад. Пас, агар саломатии микроорганикӣ, шумо намехоҳед, ки дар атрофи поликлиника кор кунед, ва калимаи "тракторчиён" шуморо тарғиб мекунад, шумо бояд дар бораи гирифтани стресс-пӯст, ки дар дорухонаҳо бидуни дорухат фурӯшанд, фикр кунед.
Илова бар ин, дар арафаи оғози соли нави таҳсил, ин гуноҳи ҷиддӣ нест, ки эҳсосоти мусбӣ ба даст оранд. Ба кино равед, ё якчанд велосипедро дӯст доред, кор кардан лозим. Дар хотир доред, ки тозакунии умумӣ, барқарор кардани шишаҳои шишабандии шиша ё шустани либосҳои дар давоми идҳо ҷамъовардашударо дар ин давра танҳо ба муқобили тавсия дода мешавад! Агар имконпазир бошад, ба касе занг занед, ки ба шумо тамоми ин лой ёрӣ диҳанд. Ҳеҷ чиз имконнопазир нест, ҳар рӯз як каме "rake". Ва худатонро тасаллӣ диҳед, ки аз хокистарии зебо худ афтад.
Лог Ин
Агар аз оғози рӯзҳои корӣ фикр накунед, фикр накунед, ки фикрҳои ғамангез ба саратон сар медиҳанд. Ин маъмул аст (яъне маънои он табиӣ аст) пас аз ноболиғи солона. Ва муҳимтар аз ҳама, ба ошкоро нагузоред! Биёед мегӯем, ки шумо ва ҳамкорони худро дар бинои сигоркашӣ барои муҳокима кардани корҳои гузашта дидаед. Касе як ибораро ба монанди: "Ман дар он сол хеле бад будам!" Ва он бод!
Обхези фармоишгарон мехоҳанд, ки ба токзор монанд шаванд. Кӯшиш кунед, ки ташаббусро ба дасти худ бигиред. Ин метавонад дар матни кушод анҷом бигирад ("Ҷавонон, ҳамаи мушкилоти кофӣ доранд, биёед дар бораи ҳар кадоме аз мо ҳоло идора карда мешавад?") Ё тадриҷан ("Аммо барои он ки ман соли хеле хуб буд!" Ва он гоҳ рӯйхати он, чӣ шумо ба даст овардед). Ва пеш аз он, ки пешакӣ тайёрӣ дидан лозим аст. Баъд аз он, ки ин ибораро гуфтед, мағзи шуморо ба шумо пешкаш хоҳад кард, ки шумо аз он фахр мекунед. Ва дигар иштирокчиён дар сӯҳбат, ба ман боварӣ доранд, ки ин ба онҳо ҷавоб хоҳад дод. Ҳар як нафаре, ки дар соли гузашта зиндагии хуб дошт, вале он рӯй дод. Агар имкон надиҳед, ки сӯҳбатро дар курсии сулҳ ба даст оред, беҳтар аст, ки танҳо ин пессимистро тарк кунед, бо назардошти масъалаҳои фаврӣ. Ва дар хонае, ки дар муҳити ором зиндагӣ мекунад, дар бораи он фикр кунед, ки ҳаёт ба шумо чӣ гуна фоида меорад? »Ба ҷои он ки« бо он чӣ нодуруст аст? »
Нақшаҳои корӣ барои якчанд рӯз пас аз идҳо бояд ба барномаи «ҳадди аққал» дохил карда шаванд. Ҳоло бошад, агар шумо ин нақшаҳоро дар як коғази муқаррарӣ ҷойгир кунед ва он корро анҷом диҳед, нест кунед. Бо роҳи бартараф кардани хати нав, шумо аз он изҳори қаноатмандии гарм ҳис мекунед, ки ҳадди аққал барои сӯзишворӣ, аммо шумо ҳанӯз дар режими муқаррарӣ иштирок кардаед.
Баъд аз ҳама, шумо ҳеҷ гоҳ ҳаёти навро аз соли нав оғоз нахоҳед кард, ки дар "давлати ношоиста" бошед. Пас шумо ба хатари аз ҳад зиёд интиқол додани онҳо, ё ҳадди ақал муваффақияти худро ба ҳадди ақал кам кунед. Ва худатонро вақт ҷудо кунед, то пароканда ва вақтро бо фоида ба даст оред.
Локомотив
Ва, охир, мо ба нақшаҳои перспективӣ мегузарем. Ва дар бораи ояндаи фикрҳо дар назди худ ба шумо ташаккур мегӯям, ки боварӣ доред. Шумо натиҷаҳои соли гузашта ҷамъ овардаед? Метавон бо чизи нав бо мағзи сар маслиҳат кардан лозим аст. Хусусан вақте ки шумо фикр мекунед: баъзе чизҳое, ки ба нақша гирифта шудаанд, иҷро нашудаанд. Бо вуҷуди ин, онро напардозед, танҳо дар ҳудуди зарурӣ нақша кунед.
Аввалан, бо андешидани тадбирҳо дар бораи чӣ гуна оғоз кардани зиндагии нав, мо баъзан қариб ки дар айни замон зиндагӣ мекунем ва мо бисёр имкониятҳои маҳкамаро аз даст надорем. Савол аст, барои чӣ?
Дуввум, ҳаёти муосир хеле зуд аст, ки шароитҳои гуногун, вазъиятҳои воқеан аксар вақт моро ба нақшаҳои худ тағйир медиҳанд. Ва мо аллакай ба онҳо (нақшаҳо) пайваст шудаем, ки мо дар охир хашмгин мешавем, ҳатто агар тағйироти бефосила ба мо бештар аз он ки мо аввал ба нақша гирифта шуда буд, ба мо бирасем. Пас нақшаҳои дарозмуддат - поён!
Бо роҳи, пас аз ба охир расидани молҳои нопурра аз як соле, ки ба он расидааст, онро бодиққат бояд кард, аммо оё ин корро кардан лозим аст? Шумо, назари шумо ва вазъияти ҳаёт тағйир ёфтед. Шояд он лаҳзае дар бораи чизи муҳимтаре фикр кардан лозим аст?
Аммо ҳама чизҳои ба шумо лозим аст, ки дар якчанд моҳҳои оянда амал кунанд, дар бораи тафаккур фикр кунед. Бояд арзёбӣ кард, ки чӣ гуна муҳим ва муфидро, ки шумо метавонед дар як вақт ба кор баред. Ҳар як нақшро ба марҳила ҷудо кунед ва санаи ҳар як марҳаро таъин кунед. Масалан, имрӯз ман ба чӯҷор меравам, фардо ман худам як ширин мехарам, ман пас аз фардо рӯзнома гузорам, бо ғазаб ва хоб. Дар рӯзи чорум ман бо ӯ ба сарварон меравам (ӯ лаззат мебарад ва музди меҳнати маро боло мебарад). Дар рӯзи панҷум ман ба назди ресторан барои ҷашн гирифтани ин чорабинӣ меравам.
Ва ниҳоят, фаромӯш накунед, ки агар чизе ба таври доимӣ кор накунад, пас он набояд рӯй диҳад. Ҳақиқат дуруст аст, ва барои неки худ! Кӯшиш кунед, ки хашмгин нашавед, аммо ҳаёти шуморо қабул кунед. Эҳтимол, шумо ҳомила шудаед, бо таъсири бузургтарин, лекин дертар, на ҳама вақт, лекин дар оянда ҳаёти шумо ба шумо тӯҳфае медиҳад, ки шумо ҳеҷ гоҳ орзу кардед. Ва ӯ барои мо «zagashniki» барои мо бисёр тааҷҷубовар дорад!