Рафтори тахассусӣ
Новобаста аз он, ки шумо тамоми бегоҳро ба як шахс тақсим кардан мехоҳед, он бояд бо диққати шуморо ба ҳамаи ҳозирон диққат дихад. Ҳамин тариқ, ба тамоми бодиққат бо як мард баробар аст. Дар ҳолати ғайриимкон будан, ҳар як шахс дастрасии бештар пайдо мекунад. Суханони хушбахтона дар мавзӯи мавзӯи ҷолиб метавонад ба шумо ҷой дода шавад. Аммо, албатта, аз маоши хидматрасонӣ берун нест. Масалан, бо роҳбари як блогер, сафар ва бозӣ сӯҳбат кунед. Пойафзолҳо низ мехоҳанд, ки на камтар аз як маротиба дар як сол рӯирости ҳақиқии худро нишон диҳанд. Ва дар байни кормандони оддии худ, ки бо онҳо сӯҳбат мекунанд, аксар вақт барои дарёфти бародар ё хоҳар ёфтани онҳо мумкин аст. Дороиҳои корпоративӣ барои бисёре аз сабабҳо сабабҳои гирифтори бемориҳои Геллет бо синну солаш: Он кифоя аст ё пӯсида? .. Дар ҳақиқат, аз чӯб (ё шаб) дар ширкати ҳамкорон муҳимтар аст. Масалан, силсилаи дигари силсилаи дӯстдоштаи шумо, як SPA-салон ё хӯроки ошиқона бо тамаддуни макон. Аммо! Иштирок дар ҷашни муштарак барои ҳамаи кормандон ҳатмӣ аст! Аввалан, ман ба шумо як сирри ба шумо мегӯям, роҳбарон самимона мехоҳанд, ки нишон диҳем, ки мо ҳамаи фарзандони як ширкат ҳастем. Ин як қадами баланди инсонӣ аст, бинобар ин, роҳбари худро дар бораи захираҳо сарф накунед (ин метавонад ӯро ба фикри он, ки тобеинаш, пеш аз ҳама зарур аст, наҷот диҳад). Дуюм, рад кардани ҳизби корпоративӣ, шумо ба дастаи муносибати бегона нишон медиҳед. Ва ин аллакай метавонад муносибати худро бо ҳамшираҳоро ба бор оварад. Сеюм, шумо дар ҳақиқат ҷашни ҳаётро аз даст надодаед. Танҳо дар бораи он фикр кунед: муносибати аҷиб, барномаи фароғат, тӯҳфаҳо. Ва ҳама - пурра озод ва танҳо барои шумо! Ҳизби корпоративӣ барои ҳамаи ҳамшираҳои худ чӣ гуна мулоҳизаи шуморо нишон медиҳад: ҳа, шумо денинги маркетинг нестед, аммо чӣ гуна ба рақс!
"Ман як мошини корпоративӣ ҳастам, аз ин рӯ, ман бо коре, ки ҳизб меравам, ҳеҷ коре надорам". Дар таҷрибаи ман ман мегӯям, ки ҳамон як ҷавоби дардовар ин аст, ки худидоракунии самаранок пешрафтатарин аст. Ба бозиҳои "кӯдакон" нигаред. Мувофиқи психологҳо, аз кӯдаке, ки дар дохили мо аст, ки ҳисси мустақими хурсандӣ ва идро вобаста аст. Дар бозиҳои мухталиф фаъолтар ва бештар иштирок мекунанд, шумо аз онҳое, ки дар атрофи шумо ҳисси дилсӯзӣ мебинед, иштирок мекунанд. Оё ин нағз аст, ки ба хона бо тӯҳфаи одилона табдил ёбад - як шоколад ё телевизорҳои плазма? Барои ҳамин, шумо набояд истироҳат кунед, ки агар ташкилкунанда ё раҳбари шумо мехоҳад, ки шумо бо якчанд рақами ягонаи якҷоя амал кунед. Як рӯз сарвари сарватмандон фаҳмид, ки ҳамсинфам бо рақс ошкоро шод буд, ва шӯхӣ аз ӯ пурсид, ки дар корпоратсия гап занад. Вай тарсу, лаънатро лаънат кард ва ҳайрон шуда буд, ки оё ин дархостро ҳамчун ҷурми ҷинсӣ мепазирад. Албатта, ин як тасодуфи пурмуҳаббат буд: коргарон натавонистанд, ки рақиби ночизро (ва инчунин садоҳои сершумори ҳисоботи моҳонаи вай) намефаҳманд ... Вале, вақте ки дар нимҳамворӣ ӯ дар маросими таҷрибавии худ баромад кард ва як ҷуфт ҷароҳати дилхароше дод, тамоми ҳуҷра ба табақаи эҷодӣ афтод. Вай ҳавасмандона шод намуд. Ӯ ниҳоят шинохта шуда буд: «Ҳа, албатта, ӯ доғи маркетинг нест, аммо вай рақси бузург аст!» Ҳамчунин, чунон ки шумо дидед, азизам, як ҳизби корпоративӣ низ як марҳалаест, ки аз он шумо оқибат дарк мекунед аз тарафи як тарафаи медал, ки шумо, бешубҳа, тиллоӣ!
Ба ҳар касе, ки ба манфиати ширкат монанд аст, нишон диҳед. Қодир ба ҷудо кардани ковет аз ҷӯйҳо. Syllogism "дар кори хушнудӣ - дар сафари корӣ" ин комилан нодуруст аст. Ҳамсоягони шумо ба истироҳат омада, ба кор омаданд. Аз ин рӯ, муҳокимаи лаҳзаҳои истеҳсоли шадиди бароҳат ва ҳатто болаззат ба шиддатнокии умумӣ оварда мерасонад. Ин беҳтар аст, агар шумо баъзе мавридҳои хандовар ва шавқоварро ёд гиред - ақаллан аз гузаштаҳои ҳизбҳои корпоративӣ ва дастгирӣ (бо кӯмаки камера ё филм филм). Зиндагӣ ҳукмронӣ мекунад: барои ҳаёти шахсии худ дар як шабонарӯз ... ва дар айни замон касб! Бале, дар флюорсия кор дар аксар вақт манбаи энергетикӣ ва хусусияти муҳими сулҳу субот дар даста аст. Ва ҳол он ки ба шумо лозим аст, ки худро нигоҳ доред. Дар бораи рафтори фолклори коллеҷҳои корпус дар тӯли солҳо, gossip anecdotal. Дар чунин шароит шумо метавонед исбот кунед, ки шумо шахси воқеӣ ва коргари ботаҷриба ҳастед. Стратегияи сеҳрнокӣ: на барои хӯроки нисфирӯзӣ ва хӯрокхӯрӣ ба даст гиред, ба шарте, ки "сарҳадҳои калорияӣ" аз байн наравад - он хато намекунад. Баръакс, шумо ҳама чизро аз ҷадвал сар мекунед.
Агар шумо ҳар як чизро дар дасти шумо нигоҳ доред, он қадар эҳтимол дорад, ки шумо мехоҳед, ки як чизи хубро аз мағоза ба даст оред. Аз ин рӯ, ба тарафе, ки ба дасти чап бигиред ё ба шом дар якҷоягии як шиша шарбатро дар даст доред. Дар зарфе беш аз 2 донаҳои gastronomic вуҷуд надорад! Мувофиқи Донишгоҳи Корнел, онҳое, ки ин стратегияи парҳезиро истифода мебаранд, дар охири «дар сиёҳ» мебошанд. Барои ҳизб онҳо 21% камтар аз калорияҳои хӯрокхӯриро истеъмол мекунанд ва аксар вақт ба даромадгоҳ ба муқобили онҳое, ки мехоҳанд, ки аз "А" то "Z" пур кунанд. Далел: шумо аз машруботи спиртӣ истифода мебаред, аммо аз он нигаред, ки агар шумо тамоми шомро рад кунед, одамони гирду атроф бо саволҳо оиди мушкилоти саломатӣ ё машрубот шиканҷаро хоҳанд гирифт. Худро махкам кунед! Дар афшураьои ангур торикии «шариф» бо шароби сурх, оби минералии бе газ - зери арақ, ва лимфаи равшан - барои шампан. Бале, аксарияти мо дар ҳизбҳо якчанд сад калорияҳоро бештар истеъмол мекунанд. Аммо шумо ба 3500 калория барои барқарор кардани як килограмм ниёз доред, - беҳтарин. Дарҳол пас аз ҳизб, ба одатҳои хуби хӯроки худ бармегардад ". Ва муҳимтараш (аз рӯи ин, ин як масали нест, аммо ҳақиқати хуб маълум аст!) - онҳое, ки 2 ҳафта дар 5 километри иловагӣ ба даст овардаанд, тақрибан нисфи моҳро дар бар мегиранд, танҳо бо баргаштан ба режими муқаррарӣ.