Тағйир додани корҳои корӣ ва аз кор озод шудан бо тартиби ихтиёрӣ. Зан таъсири таъсири психологиро ба бор меорад. Набудани сабабҳои кор дар шахсияти камбағалӣ ва беэътиноӣ, ки метавонад боиси депрессия гардад. Барои осонтар кардани зиндагонӣ ва ёфтани кори дигар, шумо бояд ба ҳалли дигар проблемаҳо аҳамият диҳед. Масалан, нигоҳ доштани саломатии худ.
Ҷустуҷӯи муддати тӯлонӣ бе кори кор имконияти муваффақияти шуғлро коҳиш медиҳад. Ба таъхир андохтани кори нав, ин ба маблағи он аст. Дар чунин ҳолатҳо амал кардан душвор буда, ба ноил шудан ба ҳадафҳои пешбинишуда душвор аст. Дар муддати кӯтоҳ, кори шумо самарабахш хоҳад буд, ки корро худаш пайдо кунед. Барои оғоз намудани он, зарур аст, ки нақшаи амалиётро, ки бояд баъди аз кор озод карда шавад, мулоҳиза кунем.
Нақшаи зерин метавонад чунин бошад:
- Шарҳи худро ба сабабҳои ба кор даровардани шумо хабар диҳед. Беҳтар аст, ки одамон аз шумо ба шумо иттилоот гиранд, на ба воситаи калимаи "даҳони". Ин барои пешгирӣ кардани паҳншавии маълумоти нодуруст кӯмак мекунад, ки дар ояндаи оянда метавонад ҷустуҷӯи кори нав ба мушкилоти ҷиддиро мушкил кунад.
- Кӯшиш кунед, ки сабабҳои бекор кардани шуморо фаҳманд. Бо хатогиҳои худ ба назар гиред, ки барои пешгирӣ кардани ҳолатҳои душвор дар оянда кӯмак хоҳад кард.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки доираи васеи фаъолиятҳо муайян карда мешаванд. Чизи асосӣ ин аст, ки кор на танҳо фоида меорад, аммо шумо шавқовар будед ва имконият додед, ки дониш ва қобилияти касбиро ба даст оред. Шумо бояд дар ҷомеа хоҳиш дошта бошед.
- Шумо инчунин бояд худатон муайян кунед, ки кадом кори наверо, ки шумо мехоҳед, ба даст оред, ки боиси афзалият ба шумо - касбӣ, кори боэътимод, муваффақият, вақти кор ва ғайра мебошад. Вақте ки шумо талаботро ҷудо кардаед, шумо бояд онҳоро пешакӣ ҷой диҳед.
- Маблағи нақши муҳим аст, бинобар ин барои муайян кардани ҳадди ақали музди меҳнат зарур аст. Бо интихоби ҷойҳои муносиб, шумо метавонед музди воқеии худро дар асоси рӯйхати пешниҳодшуда муайян кунед.
Биёед бевосита дар ҷустуҷӯи ҷойи кор бошем.
Маълумот дар бораи ҷойҳои корӣ аз беҳтарин нашрияҳо дастрас аст. Пеш аз занг задан ба рақами телефони тамос, ки дар огоҳие, ки дар эълон ҷой дода шудааст, бодиққат дар бораи ҷавобҳо ба саволҳое, ки ба корфармо таваҷҷӯҳ доранд, фикр кунед. Ҳамаи биографияро ба инобат нагиред, фақат якчанд калимаҳоеро, ки маълумоти заруриро пешниҳод мекунанд, таъмин кунед. Ҳатто агар шумо шунидед, ки рад кардани пешниҳод кардани ин вазифа ба шумо имконпазир аст, пас дар ҳар сурат, ба он сазовор аст, ки ба шахси дигар дар охири сим гирад. Агар шумо барои мусоҳиба даъват карда бошед, пас зарур аст, ки суроғаи дақиқи ташкилотро, агар зарур бошад, нишон диҳед, ки хатсайрро нишон диҳед ва номатлуби худро фаромӯш накунед.
Таҳсили эълонҳо дар бораи ҷойҳои корӣ, шумо омӯхта ва зуд ба таври кофӣ, эътироф кардани рекламаи зангҳо ва фреймҳо . Ба наздикӣ, шумораи зиёди эълонҳо оид ба таъмини кор дар хона пайдо шуданд. Агар эълон аз рақами почтаи электронии мушаххас, ки шумо бояд дархост ва лифофаро бо суроғаи бозгашт муайян кунед, ин қаллобии оби тоза мебошад. Дар бораи дархости шумо пешниҳодҳо барои дастурҳо ва рӯйхати корҳое, ки талаб мекунанд, ки маблағи ками маблағгузории моддиро дар қисми худ талаб кунед. Пул дар ин ҳолат гум мешавад, ва шумо кор намекунед. Як варианти дигар вуҷуд дорад: шумо бояд ба депозит барои хариди ашёи хом ва ашёи хом, ки барои истеҳсоли чизе лозим аст, розӣ шавед. Бештар, ин маводҳо арзон ҳастанд, ва барои истеҳсоли молҳои истеҳсолшуда шумо натавонед.
Интернет воситаи бештар самараноки дарёфти кор аст. Муайян кардани вебсайтҳои вебсайтҳои ширкатҳое, ки ба кори шуғл машғуланд ва ба таври пинҳонӣ ба корфармоҳои эҳтимолӣ ирсол хоҳанд шуд, имконияти дарёфти ихтиёрии хоҳишмандонро фароҳам меорад. Мақсади дубора ин кӯшиш кардан ба корфармо мебошад. Рӯйхати навишти нав ва рафтори мусоҳиба дар саҳифаҳои интернетӣ пайдо карда мешавад.
Агар шумо таҳсилоти хуб ё дорои хислатҳои касбӣ дошта бошед, он гоҳ беҳтар аст, ки хидматҳои агентиҳои қабулшударо истифода баред . Дар ин ҳолат фаромӯш кардан ҷоиз аст, ки агенти мазкур аз корфармо на аз музди кор, балки чунин муздашро мегирад. Ноустувории асосии ин намуди ҷустуҷӯи ҷойҳои корӣ барои истироҳати махсус мебошад. Ҷустуҷӯи кор бояд дар самтҳои гуногун сурат гирад. Дар баробари ин, шумо метавонед ба кӯмак дар табодули меҳнат муроҷиат кунед. Корҳои аз ҳад зиёди музднок ба даст намеоянд, аммо ҳар як курсҳои ройгон ба анҷом мерасанд. Донистани ягон кас ба ҳеҷ кас зарар намерасонад ва аз вазифа озод шудан ҳамчун оғози давраи нав дар ҳаёти онҳо ба ҳисоб меравад.
Нақши муҳим метавонад муҳофизат кардани касе, ки дар ҳар сатҳ вуҷуд надошт, бозӣ кунад. Кормандони потенсиалӣ фикри шиносоӣ дар бораи шумо доранд. Ҳангоми ҷустуҷӯи кор, кӯмаки дӯстону шиносонро рад накунед. Бисёр одамон дар бораи ҷустуҷӯи кори шумо медонанд, зудтар онро пайдо хоҳед кард. Дар бораи ниятҳои шумо шарм надоред.
Худро барои ёфтани кор дар соҳаҳои муайяни фаъолият маҳдуд накунед. Шумо, бешубҳа, қобилиятҳои ғайримуқаррарӣ дошта бошед, ки ба пул кӯмак расонида метавонанд. Ва баъдтар метавонем, ки хобҳои ками шумо (риштаи дӯзандагӣ, дӯзандагӣ ва пухтупаз) метавонад ба чизи бештаре ноил гардад, на танҳо даромади хуб, балки ҳисси худфиребӣ.
Ва, ниҳоят, як маслиҳати кам: аз хашмгин нашавед ва аз якчанд радкунӣ даст кашед. Баъд аз ҳама, сабабҳои онҳо малакаҳои касбӣ надоранд, аммо танҳо дар айни ҳол номзадии шумо барои кор дар ҳолати зарурӣ мувофиқ нест. Шикоятро ҳамчун пинҳонкори шахсӣ рад накунед. Роҳ аз тариқи рафтан ба роҳ пазируфта мешавад.