Чӣ гуна аз пешгирӣ кардани ҳолатҳои муноқишавӣ дар кор?


Мо ҳама кор мекунем. Одатан, ҳашт соат панҷ рӯз дар як ҳафта. Ин тақрибан сеяки ҳаёт аст. Табиист, мо хеле дардовар ҳастем, ки таъхир дар пардохти музди меҳнат, пинҳон кардани роҳбарон ва озод шудан. Чӣ бояд кард? Дар бораи чӣ гуна роҳ надодан ба ҳолатҳои муноқишавӣ дар кор ва муҳокима карда мешавад.

Бо дарназардошти аҳамияти кор, ҷои кори доимӣ дар зиндагии мо пас аз оиладорӣ мебошад. Табиист, мо мушкилоти корро дар қарибӣ ҳамчун бемории кӯдак ё талоқ ба таври ҷиддӣ дида метавонем. Дар хона мо ҳар рӯз кӯшиш менамоем, ки мушкилоти эҳтимолиро бифаҳмем - мо барои шавҳарамон хӯрок мехӯрем, мо кӯдакро гарм ҳис мекунем ... Аммо вақте ки мо кор мекунем, мо одатан «сӯзишворӣ» -ро фаромӯш мекунем. Ва дар натиҷа, аксаран аз зӯроварии ҳукуматдорон ҳис мекунанд, ки эҳтимолияти худро дар назди мошини корпоративӣ эҳсос мекунанд. Барои кӯшиш ба ҳадди аксар «бехатар» кор кардани онҳо ҳатто дар сурати ба вазифаи навбатӣ расидани онҳо кор мекунанд.

Шартномаи лабораторӣ

Бо ҳар як корманд, ягон ташкилот бояд шартномаи меҳнатии хаттиро ба имзо расонад, ки дар он музди меҳнат ва мавқеъ ҷой дода мешавад. Дар хотир доред, ки баъзе аз кормандон боварӣ доранд, ки унвони ҳар як вазифа бояд ҳатман ба феҳристи тахассусии мансабҳои роҳбарон, мутахассисон ва дигар кормандон ва тарофаҳои ягонаи мавҷуда ва дастури тахассусии кор ва коргарони коргарон мувофиқ бошад. Дар асл, ин тавр нест. Бисёр мутахассисони муосир, аз қабили мудир, дар чунин китобҳои назаррас дастрас нестанд, зеро ин китобҳо дар солҳои 70-ум тартиб дода шудаанд. Ҳамин тариқ, чун қоида, унсурҳои паёмҳо ба таври мустақим аз рӯи феҳрист намебошанд.

Шартномаи меҳнат набояд маҳдуд бошад - хулосаи шартнома барои мӯҳлати муайян имконпазир аст, агар вазъият дар санъат муайян карда шавад. 59-и Кодекси меҳнати Федератсияи Русия (масалан, корҳои мавсимӣ, кор дар хориҷа, ё иҷрои вазифаҳои ишғолгари корманд). Агар шумо бо шумо шартномаи дарозмуддат дошта бошед, агар шумо шартномаро тарк кунед, мӯҳлате, ки шумо ба суд пешниҳод менамоед, исбот кунед, ки корфармо қонуни меҳнатиро вайрон мекунад. Ғайр аз ин, шартномаи дарозмуддати меҳнатӣ ҳатто бе мурофиаи судӣ - дар асоси хулосаи санҷиши меҳнат, ки ба шумо ҳуқуқи истифодаи он дода шудааст, эътироф карда мешавад.

Аксар вақт корфармоён пеш аз ба итмом расонидани қарордодҳои ҳуқуқии шаҳрвандӣ ба кормандон пешкаш мекунанд. Ин барои осон кардани расмиёти аз кор озод шудан, агар корманд мӯҳлати санҷишро гузорад. Чунин пешниҳод ғайриқонунӣ аст, он бояд пешгирӣ карда шавад. Агар шумо функсияҳои меҳнатиро иҷро кунед, i.e. ба қоидаҳои қоидаҳои тартиботи дохилии меҳнатӣ ва назорат аз болои идоракунӣ итоат кунед, пас он муносибати меҳнатӣ надорад, на қонуни шаҳрвандӣ (дар ин ҳолат, суд бетағйир мемонад).

Тавсифи кори бояд бо тавсифи корӣ ҳамроҳ карда шавад. Бо он шумо талаб кардаед, ки дар кор бо имзои шиносоӣ ва нусхабардорӣ нусхабардорӣ кунед. Бо имзои дастур ба шумо риоя кунед, вагарна шумо наметавонед аз вазъияти муноқиша канорагирӣ кунед. Ҳамин тариқ, шумо ҳамзамон корфармоеро, ки имконият медиҳад, ки аз ҳар гуна кор аз ҳадди муайян талаб карда шавад ва дар сурати рад кардани радкунӣ ба шумо санксияҳои интизомӣ диҳад. Бе ин гуна дастурамал, корфармо метавонад шуморо танҳо барои вайрон кардани интизоми меҳнатӣ, интиқол ё ошкор кардани маълумоти махфӣ ҷазо диҳад.

Агар шумо ба кор даровардани тавсифи кор ба ягон ҳуҷҷат ниёз доред, корфармо вазифадор аст, ки онҳоро таъмин кунад. Масалан, агар шумо ҳисобчӣ бошед, роҳбарро аз рӯзноманигории махсус ба таври ройгон ба даст меоред ва асосҳои ҳуқуқиро бидиҳед.

МУҚАРРАРОТИ ИЛМӢ

Баъзе корфармоҳо дар бастани шартномаҳо бо масъулияти пурраи кормандон бо шарти баҳс, ки онҳо метавонанд арзишҳоро барои ҳисобот диҳанд ё ба амволи муайян (телефонҳо, компютерҳо) барои онҳо таъин карда шаванд. Ин ғайриқонунӣ аст. Созишнома дар бораи масъулияти пурраи фардӣ барои норасоии моликияти бадастомада танҳо бо шахсе, ки ба синни 18 расидааст, ба эътибор гирифта мешавад ва агар арзиш ба ӯ барои нигаҳдорӣ, коркард, фурӯш (озод кардан), нақлиёт ё истифода дар ҷараёни истеҳсолот дода шавад. Ва ҳатто агар мавқеи ӯ дар рӯйхате, ки аз ҷониби Ҳукумати Федератсияи Русия тасдиқ шудааст (ашёи хоҷагиҳо, хазандаҳо, фурӯшандагон ва ғайра) номбар карда шудааст. Ин аст, ки созишнома оид ба масъулият, масалан, бо тозакунандагон, бригадаҳо имконнопазир аст. Пас, агар шумо ба ин гуна коғаз пешниҳод карда бошед, санҷед, ки оё почтаи шумо ном дорад. Агар не, худро рад макунед - барои ҷазо додани ин ба шумо иҷозат дода намешавад.

Корфармо бояд дар бораи истифодаи вақти корӣ қайд кунад. Бидуни он, ба ҷазо додани ҷазои интизомӣ ба корманде, ки бидуни корношоямӣ дертар ё тарк карда шудааст, татбиқ намешавад. Ҷазоҳои ҷаримавӣ бояд тибқи тартибе, ки санади санҷиш муқаррар карда шудаанд, муқаррар карда шавад. 193-и КМҶ ҶТ. Ва пеш аз интишори интишори шумо бояд ҳатман тавзеҳ дар бораи вайронкунӣ талаб кунад. Аз ин рӯ, агар шумо мехоҳед, ки масалан, аз вазифаҳои нокомии такрорӣ даст кашед ва ба шумо ягон ҳукм нагирифта бошед ва ҳеҷ чизи изофӣ вуҷуд надорад - бехатар ба суд муроҷиат кунед ва ҳуқуқҳои худро ҳимоя кунед.

ХУД БОШАД

Шумо танҳо як коргарро барои яке аз асосҳои пешбининамудаи Кодекси меҳнати кишвар ва ҳеҷ чизи дигар тарк карда наметавонед. Бекор кардан бидуни шарҳ додани сабабҳо ғайриқонунӣ мебошад, зеро китоби меҳнатӣ ва фармоиш бояд асоснок бошад, яъне мақолаи махсуси TC. Агар ягон нишонаи мавод вуҷуд надошта бошад, суд фавран шуморо ба кор бармегардонад. Агар шумо хоҳед, ки аз сабаби содир намудани ҷиноятҳои ҷинсӣ аз кор барканор шавед, шумо бояд пеш аз додани фармоиши хатогиҳо тавзеҳ диҳед ва бо тартиби ихтиёрӣ бояд тавзеҳоти худро баён кунед. Дар акси ҳол, суд сабаби асосиро дорад, ки корфармоии вайронкунии тартиботи аз кор озодшударо айбдор мекунад ва мувофиқи мақсад ба вазифаи худ такя мекунад. Агар шумо дар ҳақиқат коре кор мекардед, ки метавонад сабаби аз кор рафтанатон бошад, шумо метавонед корфармоеро ба шумо имконият диҳед, ки аз иродаи худ хоҳиш намоед. Шумо метавонед онро ҳоло ё дар якчанд моҳ кор кунед - пас аз пайдо кардани ҷои нави кор, ва ҳангоми истироҳат аз ҳисоби худ. Чун қоида, корфармоён чунин талаботро қонеъ мекунанд.

Агар корфармо мехоҳад, ки шуморо ба оташ бигиранд, аммо шумо ягон чизро айбдор намекунед ва ҳеҷ гуна асосро барои кор кардан надоред, ӯ метавонад (бисёр вақт бо таҳдидҳо), ки шумо номнавис кардани худро дар бораи худ мехонед. Дар ин ҳолат, дар суд, шумо метавонед баҳс кунед, ки шумо маҷалла навиштед. Набудани чунин маҷбурӣ одатан аз ҷониби корфармо талаб карда мешавад. Дар хотир доред: агар шумо қарор қабул кунед, ки худатон худро тарк мекунед, ва баъд фикри худро тағйир диҳед, шумо ҳақ доред, ки дар муддати ду ҳафта аз таърихи пешниҳоди аризаатон дар давоми ҳар лаҳза дархост кунед.

МУҚАРРАРОТИ ИЛМӢ

ТҶ муқаррар менамояд, ки корманд ҳаққи пардохти саривақтии музди меҳнатро дорад, ва корфармо вазифадор аст, ки онро бо шартҳои муқаррарнамудаи Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон, қоидаҳои тартиботи дохилии меҳнатӣ ва шартномаи меҳнатӣ пардозад. Музди меҳнат барои пардохти музди меҳнат, пардохти ҷубронпулӣ (пардохтҳо ва имтиёзҳо, масалан, барои кор дар шароити муқарраршуда) ва пардохтҳои ҳавасманд (масалан, бонусҳо).

Пардохтҳои музди меҳнат бояд дар шакли пулӣ дар шакли пулӣ дода шаванд. Мувофиқи шартномаи меҳнат, пардохт метавонад бо дигар шаклҳое, ки ба қонун мухолиф нестанд, дода мешавад. Аммо ҳиссаи дар шакли ғайримуқаррарӣ пардохтшуда наметавонад аз 20% музди моҳона зиёд бошад. Пардохти музди кор дар купонҳо, дар шакли ӯҳдадориҳои қарзӣ, манбаъҳо иҷозат дода намешавад. Корфармо вазифадор аст, ки ҳар як кормандро дар бораи ҷузъҳои музди меҳнат, андоза ва асосҳои ҳамаи тарҳҳо барҳам диҳад. Бо дарназардошти қонун, музди меҳнати ҳадди ақал ҳар ҳафта як маротиба пардохт карда мешавад, гарчанде дар амал бисёре аз ташкилотҳо ин қоидаҳоро вайрон мекунанд. Агар рӯзи музди меҳнат дар рӯзҳои истироҳат ё идҳо фаро расад, пас пардохтҳо бояд дар арафаи анҷомёбӣ ва пардохти рухсатӣ на дертар аз се рӯз то оғози он оғоз ёбад. Мутаассифона, ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки ҳамаи ин қоидаҳо дар коғаз мондаанд, аммо дар асл одамон мардумро барои моҳҳо мегиранд. Ва ҳатто роҳи ҳалли ин мушкилот - ба суд муроҷиат кардан мумкин аст, танҳо агар музди меҳнат "сафед" бошад ва корфармо пул дорад. Агар вай худро муфлис эълон кунад, ҳеҷ гоҳ суде дар ҳалли чунин ҳолатҳои муноқиша кӯмак намекунад.

Қонун муқаррар кардааст, ки агар корфармо вайрон кардани шартҳои музди меҳнат, пардохти рухсатии пардохти музди меҳнат, корфармо вазифадор аст, ки ҳар рӯзи таъхирро пардозад. Ин аст, ки идеал, агар таъхирнопазир бошад, шумо метавонед ба суд бо талаби пардохти маблағе, ки шумо гузоштед. Суд қарори қабул ва навиштаҷоти иҷроиро медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар амал ҳамеша бо муносибати бадтарини корфармо бо коргар машғул аст ва кор дар ин муассисаи табдилёфта, ба он каме, хеле хушбахттар мегардад. Ин аст, ки ба суд муроҷиат кардан душвор аст, ки танҳо барои кормандони он, ки намехоҳанд, ки дар ин ташкилот бештар кор кунанд.

Бо қонун, шумо метавонед дар муддати зиёда аз 15 рӯз корро боздоред, ба корфармо дар шакли хаттӣ огоҳӣ дихед, то он даме, ки пардохти маблағи нигоҳдории ӯро қатъ кунед,

Бо вуҷуди ин, бо ин андоза, дар робита бо мақомоти давлатӣ бадтар хоҳад шуд.

Агар ягон яке аз музди меҳнати худро аз корфармо ё сабабҳои дигари қонунӣ нигоҳ доред, дар ҳар сурат, маблағе, ки ба шумо дода шудааст, бояд на кам аз 50% музди меҳнат бошад (ба истиснои баъзе ҳолатҳо монанди нигоҳдории музди меҳнат, агар маблағи нигоҳдорӣ барои расидан ба 70%). Вақте ки шумо меравед, ҳамаи қарзҳоро ба корфармоатон пардохт кунед.

Умуман, Кодекси меҳнатро хонед ва ҳуқуқҳои худро дар ёд доред. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ин кор бо корфармоӣ дар 99% -и ҳолатҳо боиси тағйир ёфтани ҷои кор мегардад. Аммо, шояд, ин қадар тарс ва бад нест, зеро баъзан ба мо назар мерасад.

Агар ХИЗМАТРАСОНИҲОИ НАЗАРДОШТАНД

Чӣ метавон кард? Аввалан, қарор кунед, ки оё шумо мехоҳед, ки энергия, асарҳо ва вақтро ба таври ҷиддӣ тағйир диҳед, ё вазъиятро тағйир диҳед. Агар шумо ҳанӯз аз ин монеъ шудан мехоҳед, вазъияти муноқишаро дар кор пурра ҳал кардан мумкин аст. Ин маслиҳатҳоро истифода баред.

• Боварӣ ҳис кунед, ки шахси дар ҳолати ногувор қарордоштаро тасаввур накунед.

• Ба таҳдидҳо ва ниҳоят хатарҳо дучор нагардед: "Агар шумо тарс накунед, ман инро намефаҳмам!"

• Дар бораи он фикр кунед, ки роҳбари мудир метавонад фикри худро тағйир диҳад. Бо вуҷуди ин, бо ихтилофи бевосита мухолифат кунед.

• Ба ҳамла ба шумо ҳамла ба мушкилотро баргардонед. Эзоҳ: "Шумо истеҳсолотро намефаҳмед!" шумо метавонед хомӯш кунед: "Кадом хусусияти проблемаро шумо фикр мекунед, ки ман ба инобат гирифта нашудаам?"

• Барои муайян кардани он, ки кадом масъалаҳо барои чӣ мубориза мебаранд ва барои кӣ - не. Баъзан хароҷоти эътимоднокии шахси пурқудрат калон аст.