Муносибати байни як духтари калонсол ва як модари муҷаррад одатан доғ аст. Чӣ тавр пайдо кардани ҳавопаймое, ки ба ду тарафи мувофиқ мувофиқ аст? Он рӯй медиҳад, ки ин имконпазир аст! Шумо бояд танҳо як кӯшиши каме дар ҳар ду ҷониб бигузоред ...
Ҳамчун дӯст
Ин аллакай намебошад: "Ман кӯдакро барои худам таваллуд кардам". Аммо ин чунин ҳолат аст. Вақте ки муносибати байни калонсолон, як духтари калонсол ва модараш ба доираҳои шадид табдил меёбад. Занон ҳамаи модаронро иваз мекунанд: шавқу ҳавас, меҳнат, алоқа бо дӯстдухтарон, мардон. Ҳамин тавр, зан занро бо модари худ нисбат ба ҳамтоёни худ беҳтартар меҳисобад. Вай дар ташаккули духтари худ машғул аст, ӯ бо шавҳараш ба манзилҳои сафар, сафар, сафарҳои хона мегузаронад. Сарпӯши зарурӣ байни калонсолон ва кӯдак нобуд мешавад - онҳо, мисли ду дӯстон, ҳама чизро дар бораи якдигар медонанд. Дар асл модар ба инкишофи вай сусттар мегардад, на ба вай имконият медиҳад, ки ба воя расонад.
Яке аз нишонаҳои чунин муносибатҳои нодуруст: як духтари наврасӣ дар муҳаббат афтода наметавонад. Вай танҳо бо таносубӣ ва нодурустӣ, дар ин вақт табиист, ва ӯ намехост, ки касе пайдо шавад, ки волидонро иваз кунад. Муносибат бо ҷинси муқобил шубҳанок аст. Духтар медонад, ки ҳеҷ кас ӯро аз модараш дӯст намедорад. Бинобар ин, ӯ ба осонӣ бо мардон тақсим шуд. Ҳатто агар вай ба шавҳараш таваллуд кунад, ба модараш бо тамоми мушкилот рӯ ба рӯ мешавад. Шавҳар ба ин духтарак наздиктар намешавад. Ва як рӯз модараш ба вай мегӯяд: «Марде танҳо барои таваллуд кардан лозим аст. Шумо аллакай кӯдак ҳастед, пас ба хонаатон рафта! "
Бо зӯроварӣ
Ин модар мунтазам ба духтари худ ҳисси гунаҳкорӣ - ин асоси асоси муносибати онҳо буд. Вай бисёр вақт ба вай гуфт, ки чӣ гуна мушкили он аст, ки кӯдакро танҳо будан, чӣ гуна ӯ дар шабона хоб намекард, ғамгин шуд, ки духтар духтарро бо пневмония бемор кард ... Ва муҳимтар аз ҳама, ӯ ҳаёти худро ба хотири қурбонӣ намекард, то ки ба духтараш зарар нарасонад.
Духтар бо ҳисси бетафоват ба модараш меафзояд. Барои тарк кардани вай ва оғози ҳаёти мустақилона ҷиноят барои духтарони калонсол аст. Ва агар вай кӯшиш кунад, ки тарк шавад, вай фавран ба хотир хоҳад омад: «Вақте ки панҷ сол буд, ман метавонам ҳаёти шахсии худро муайян кунам. Вале шумо гиря кардед, ман дар хона мемонам. Ва алҳол, албатта, вақте ки ман пир шуда будам, ту маро тарк мекунам ".
Дар асл, ин як шиори оддӣ аст. Шумо барои ҳаёти кӯдаконатон ба паноҳгоҳи панҷсолаатон ҷавобгар нестед. Аммо агар духтар намехост, ки ниятҳои аслии модари ӯро намефаҳмам, ӯ бо ҳисси эҳтиромаш дар бораи ҳаёти шахсии худ фикр намекунад.
Дар бораи пастравии кӯтоҳ
Чизе, ки модараш дар муқоиса бо ду қабл пешин аст. Вай духтари худро мегӯяд: «Биравед, дар дискҳо шавед, бо ҷавоне вохӯред! Ва ман ... Ман аллакай ҳаёти ман зиндагӣ мекардам, ман медонам ... "Аммо агар духтар ба шаъну шарафи сандуқи телефонӣ содда нашавад ва дар ҳақиқат вохӯрӣ дар як сана, модари ман комилан ҳамла аст. Ва вохӯрӣ бо дӯстдоштаи шумо бояд бозсозӣ шавад. Ва агар, Худо манъ кунад, духтар ба издивоҷ меравад, модар метавонад танҳо пароканда шавад. Ва тӯй хашмгин хоҳад шуд. Ва зан намехоҳад. Одатан, ҷисм ба хоҳиши худ барои нигоҳ доштани духтараш аз ҷониби чап, ба монанди ҷисми кӯдаки хурд, ки намехоҳад, ки ба куҷо равам. Агар чунин модар ба духтараш издивоҷ кунад, пас танҳо бо шарти он ки онҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд ё дар як тараф зиндагӣ хоҳанд кард. Дар акси ҳол, зангҳои шабона: "Ман бемор ҳастам, мемирам" - зани ҷавон таркиби оилаашро тарк мекунад ва танҳо бо мушкилоти модараш зиндагӣ мекунад. Аммо, агар духтари идораи ҳуқуқи худро ба ҳаёти мустақил ҳифз кунад, аксар вақт ҳолатҳое, ки модарон мӯъҷизаноктар мешаванд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки фалаҷ низ мегузарад ...
"Бале, шумо куҷо ҳастед!"
Зане, ки танҳо кӯдакро меорад, аксар вақт ғамгин аст. Ҳамаи он вақт ба назар мерасад, ки агар чизе бо фарзандаш рӯй диҳад. Чунин модарон ба монанди паррандаҳо дар куҷо мераванд, ки духтарча меравад, пас онҳо муаллимро барои мактаб омода мекунанд, ки дар он ҷо омӯзишро дар куҷо дар куҷо кор мекунанд, ки духтарча ором аст. Сабаби ин ғамхории умумӣ ин аст, ки модари солимии пасти кӯдакро дида истодааст - баъзан воқеӣ ва баъзан фоҷиавӣ. Духтар аз тарбияи ҷисмонӣ, аз тозакунӣ дар синф, аз рафтани онҳо озод аст. Модар ҳамеша ба духтар хотиррасон мекунад: «Ҳоло фаромӯш накунед, ки шумо нафаскашӣ доред (тазриқи, бемориҳои дил)", ки ба ӯ беэҳтиётӣ ва эҳтиёҷоти пурра ба худаш монанд аст. На дар бораи эҳсосоти ошиқона, на дар бораи офарида шудани оила, ҳатто дар бораи саволи зерин фикр кунед: «Дар куҷо шумо бо нафасатон (бемории дил, бемории дил) истодаед!» Ин ҳамкасбони мутақобил ва муомила муносибати худро ба вуҷуд меоварад - духтари калонсол калонсолро бо модараш табдил медиҳад. . Агар духтар ба ин бовар кунад, пас онҳо ва модарам ҳам дар якҷоягӣ сола мемонанд, шифо меёбанд ва якдигарро ғамхорӣ мекунанд.
Маслиҳати модарон
Худро танзим кунед, ки духтари дерина ё дертар бояд иҷозат диҳад: ӯ бояд оилаи худро бунёд кунад.
Пешакӣ дар бораи он ки чӣ тавр шумо зиндагӣ мекунед, вақте духтаратон шуморо тарк мекунад: оё шумо манфиатҳои шахсии шумо ва соҳаи худии худро доред?
Пеш аз он, ки шумо ба набераҳо машғул бошед, интизор шавед. Аввалан, ҷавонон ба кӯдаконе, ки кӯр мекунанд, шитоб надоранд, бачаҳо наметавонанд интизор шаванд. Дуюм, имконпазир аст, ки духтари шумо хоҳиши омӯхтани онҳоро дошта бошад, ва шумо танҳо баъзан ташриф меоред.
Бо дӯстони худ дар тамос бошед, дӯстон, ҳамкорон. Танҳо дар хона бимонед ва бо духтари худ муошират накунед.
Агар духтари калонсол аз маслиҳати худ даст накашӣ, набояд аз онҳо пурсад. Дар вазъияти душвор, биёед ба вай фаҳмонед, ки шумо ӯро дӯст медоред, новобаста аз он чӣ қарор қабул кардед.
Маслиҳат духтари
Оё дар хона бимонед, ҳатто агар шумо хеле хуб ҳастед. Оқибат аз модар ба хона баромада, аввал барои истироҳат дар Дача ба як дӯстдоштаи бармегардонад, пас бо истироҳат бо ҳамсинфон. Ва агар ба шумо лозим аст, ки дар дигар шаҳр, дар кишвари дигар таҳсил ё касб шавед, чунин имкониятро аз даст надиҳед.
Паст кардани сатҳи ифлосӣ дар робита бо модар. Пеш аз он, ба он бовар карда шуд, ки мӯйҳои якум - аломати нишон додани он ки шумо модар ва кӯдак нестед, балки ду зан нест. Маълумотро дар бораи ҳаёти шахсии худ гузоред, на танҳо оила.
Дар модари худ нигоҳ доштани хоҳиши ӯ бо ҳамсолон муошират кунед. Насиҳат накунед, балки аз он шод бошед, ки агар дӯсти ӯ бошад ё ӯ оиладор хоҳад шуд.
Агар шумо модаратонро тавсия диҳед, ки шумо ҳоло ҳаёти худро қурбонӣ кардаед, ҳамон тавре, Шумо вазифаи модарро иҷро хоҳед кард, танҳо фарзандони сазовор.