Ҳар як одати баде дорад ва ҳама одати гуногун доранд. Аммо хеле кам одамон медонанд, ки чӣ тавр ба одатҳои бад халос шудан. Баъд аз ҳама, онҳо одамонро аз зиндагӣ, инкишоф ва зиёда аз он пешгирӣ мекунанд. Огоҳҳои бад ба бисёр категорияҳо тақсим мешаванд. Бисёре аз одатҳои бад вуҷуд доранд, ки баъзан аз оқибатҳои он, одамони гирду атроф азоб мекашанд. Инҳо метавонанд муносибати марбут ба нашъамандӣ, мастӣ, бадрафторӣ ва ғайра бошанд.
Одатҳои бад чист?
Одатҳои бад, ин амалест, ки мо чанд маротиба такрор мекунем, оё мо онро дӯст медорем ё не. Дар аввал ин танҳо як амали аст, пас, он ба як одати ба воя мерасонад. Он метавонад ба ҳар як гирду атроф таъсири бад расонад, ва худи худи, соҳиби ин тарзи зист, метавонад ба саломатии ӯ таъсири бад расонад. Аммо баъзе одатҳо низ муфид мебошанд, масалан, машқҳои бомуваффақият дар саҳар, дастҳои пеш аз хӯрок ва ғайра. Дастгирии зараровар як намуди беморӣ вобаста ба чизе аст.
Оқибатҳои ногувор метавонанд чунин амалҳоро ба монанди зӯроварии нашъаманд, одати заҳролуд кардани дандонҳо, сигоркашӣ, қасамкашӣ, ангуштзанӣ, тухм, пошидани, дар пӯст ва дар қисмҳои дигари бадан пайдо кунанд. Оқибатҳои бад, ки одати бадро вайрон мекунанд ва баъзан ӯро ба осонӣ ҳис мекунанд. Ин хеле душвор аст, ки аз онҳо халос шудан, аммо агар шумо кӯшиш кунед, ин имконпазир аст. Барои ин мо бисёр кӯшиш ва пурсабрӣ мехоҳем. Одатан зараровар, аксаран, ба баъзе намудҳои ҷароҳати психологӣ асос ёфтаанд, он метавонад вазнинӣ, стресс, депрессия, шахсияти худро суст кунад.
Худшиносӣ паст аст.
Агар шахсе бехатар бошад, шармгунии намуди ӯ, пас мунтазираш либоси худро кашад, мӯйҳои худро рост кунад. Ин ба зудӣ ба одати бад, одати бад инкишоф меёбад. Барои мубориза бо одатҳои бад, шумо бояд худатон ва амали худро тафтиш кунед, то фаҳманд, ки чаро мо ин корро мекунем. Амалҳои худро тафтиш кунед. Аммо на ҳамаи одатҳои бад ба проблемаҳои психологӣ асос ёфтаанд, аксарияти онҳо асос ёфтаанд, масалан, дер, кор, ё мактаб.
Қарор қабул намоед.
Аз даст додани одатҳо осон нест. Дар рафти эҳсосот одати бад вуҷуд дорад. Агар амалҳо мусбат бошад, пас, дар натиҷа, амалҳо одати табдил мешаванд. Масалан, тамокукашӣ. Чаро одамон ташхис мекунанд? Азбаски дар ин ҳолат онҳо аз ҳар гуна проблемаҳо, таҷрибаҳо сар мезананд. Аммо пеш аз он ки шумо одати бадро аз даст надиҳед, шумо бояд дуруст ва дақиқан қарор қабул кунед, ки чӣ гуна муҳим барои шумо ва оё шумо мехоҳед. Аммо шумораи ками одамон иродаи қавӣ доранд, дар аксар ҳолатҳо, одати бадро ба одам бармегардонад. Бинобар ин, мо бояд ҳама чизро хуб таҳлил кунем.
Нақшаи иваз кардан зарур аст.
Аз одатҳое, ки шумо метавонед барои ноил шудан ба натиҷа ба худатон мувофиқат кунед, шумо метавонед халос кунед. Кӯшиш кунед, ки аз ҳаётатон дурӣ ҷӯед, ки одати худро пешгирӣ мекунад ва ин чизро бо чизи дигаре пур мекунад. Кӯшиш кунед, ки худро бо чизи дигаре, ки метавонад муфид бошад, ба кор ҷалб кунед. Шумо метавонед бо як намуди чизҳо ишғол кунед, ё метавонед нишастан ва хӯрок хӯрдан, тухмии тухмҳо ва бештар аз он. Ҳамин тавр, хеле зуд шумо омӯхтед, ки бо одати худ мубориза баред, ва ба ҷои ивази одатҳои бад, шумо фоида мебинед.
Аз кӯмак аз хешовандон пурсед.
Ин усули дигари боварӣ барои бартараф кардани оқилӣ аст. Шумо бояд хешовандони худро дар бораи мушкилоти худ бигӯед ва ба онҳо кӯмак расонед ва ба шумо кӯмак мерасонанд, ки аз одатҳои бад даст кашед. Пӯшед, ки одамонро ба шумо нишон диҳед, то ки шуморо боз ҳам огоҳ созад, шуморо огоҳ мекунад.
Шароити ҳалли мушкилотро эҷод кунед.
Кӯшиш кунед, ки ҳамаи ин ҳолатҳоеро, ки шуморо ба ин одат сар карданд, канорагирӣ кунед. Худро аз ҳама чиз нигоҳ доред. Агар шумо хоҳед, ки хӯрок бихӯред, аммо шумо мефаҳмед, ки ба шумо лозим нест, ки ин корро анҷом диҳед, пас танҳо кӯшиш кунед, ки кореро фармоиш кунед. Аз ширкатҳое, ки аз ҳамон одат маҳруманд, даст кашед. Онҳо метавонанд шуморо водор созанд, ки шумо ба васваса дучор мешавед.
Хеле муҳим аст, ки шитоб накунед.
Агар шумо зиёда аз як як одати бад дошта бошед, аввал, кӯшиш кунед, ки аз як ва танҳо пас аз дигар халос шавед. Дар як вақт аз якчанд одатҳо барои нест кардан дар ягон ҳолат имконнопазир аст. Шумо танҳо дар худ хашмгинед, дар кӯшишҳои шумо, ҳама чиз метавонад дар фишори хотимавӣ хотима ёбад, то ки аввал аз як одати аз даст даст кашед.
Аксаран, аз ҳар гуна одати бад халос шудан, як шахс як моҳ мегирад. Ин вақт кофӣ нест, ки худро аз як одати бад наҷот диҳад ё дигаронро иваз кунад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ба худ шитоб накунед, вале бо мушкилоти худ ба таври ҷиддӣ мубориза баред.
Барои ташаккул додани одати, ки шумо мехоҳед аз даст решакан кунед, он муддат тӯл кашид, бинобар ин акнун бисёр вақт вақтхушӣ кардани навро мегирад.
Оиди рафтори мо одати мо аст. Ҳамаи амалҳои мо аз одатҳои мо иборатанд. Агар шумо дар хонаи худ фарзанди шумо дошта бошед, пас бояд ба рафтори худ диққат диҳед. Баъд аз ҳама, фарзандон волидони худро комилан нусхабардорӣ мекунанд. Барои бартараф кардани одатҳои бадани кӯдакон аз калонсолон хеле душвор аст.