Ин масъала ба таври ногаҳонӣ ҳангоми пазируфтанатон меояд. Ҳисси омехта вуҷуд дорад. Албатта, он хуб аст. Баъд аз ҳама, вақти зиёд ройгон ба тиҷорати дӯстдоштаи ӯ, барои пайдо кардани манфиатҳои нав, ҳаёти шахсӣ, ғамхории саломатии инсонҳо хоҳад буд. Аммо дар айни замон он ҳаяҷонбахш ва ташвишовар аст, ки мушкилоти муайян пайдо мешаванд. Ҳаёти солим ба чӣ монанд аст? Оё пул кофӣ аст? Оё ин бефарзандӣ бидуни ҳамширагӣ зиндагӣ кардан намехост? Ва бисёре аз чунин саволҳо. Аммо он осон аст, ки танҳо аз се марҳала стресс халос шавем. Онҳо хеле осон аст:
Қадами аввал
Ҳаёти ояндаи худро нақша кунед. Ва он бояд пешакӣ ба нақша гирифта шавад. Фикр кунед, ки чӣ оянд шумо тасаввур мекунед? Ба ақиб ё имконият такя накунед. Албатта, банақшагирии молиявӣ барои шумо проблемаи муҳимтарин хоҳад буд. Барои ҳалли он пеш аз ҳама зарур аст, вақте ки дар бораи ҳаёти сазовори нафақа фикрҳо фикр мекунанд.
Аммо ин саволи ягонаест, ки бояд пешакӣ ҷиддӣ баррасӣ карда шавад. Нақшаҳои худро барои ояндаи шавҳаратон ё хешовандон пешниҳод кунед. Якҷоя дар бораи он ки чӣ гуна шумо зиндагӣ мекунед ва дар куҷо, бо сарвататон такя кунед.
Бо дарназардошти буҷаи воқеӣ, эҳтимол дар бораи он, ки муносибатҳои наздик бо онҳо чӣ гуна тағйир ёфтааст, фикр кунед. Оё мехоҳед, ки бо онҳо бештар вақт сарф кунед? Чӣ тавр шумо роҳи ҳаётро тағйир дода метавонед? Кадом тиҷорати махсус ва шавқовар барои шумо чӣ кор хоҳад кард? Оё шумо мустақилона саломатии шуморо нигоҳ медоред? Чун қоида, дар синни нафақа маҷмӯи бемориҳо пайдо мешавад.
Қадами дуввум
Занон 50-55 сола аз он метарсанд, ки нафақахӯрон албатта ба соҳаҳои равонӣ ва эмотсионалӣ таъсир мерасонад. Фаъолияти ҷисмонӣ кам мешавад, бемориҳои нав пайдо мешаванд. Бале, он метавонад рӯй диҳад. Аз ин рӯ, кӯшиш накунед, ки аз атрофи шиносаш афтед. Фикр кунед, ки шумо барои ҷомеа арзиши худро гум кардаед, шумо депрессияро меомӯзед. Бо муошират бо ҳамтоёни қаблӣ ва ҳамкорони худ дастгирӣ накунед. Ва он гоҳ шумо ҳисси ҷудоӣ аз ҷомеа ва танқидҳои вазнин надоред.
Аз ҳама гуна ҳолат роҳи берун нест. Агар шумо дӯстони бо шумо чандин сол кор кардаед, пас онҳоро бо онҳо тамос кунед. Ҳама чизро барои дӯстони нав месозед. Дар густариши доираи муошират Танҳо ноумедӣ, танҳоӣ ва депрессия фавран ба шумо расидааст.
Қадами сеюм
Бештар барои эҳтиёҷоти шахсии худ. Аз тарс аз одамони наздиктар аз он метарсед. Оё ҳис накунед? Ин ҳаёти шумо, шумо ҳеҷ касро ба касе қарз намедиҳед. Бисёр нафақахӯрон тамоми вақти худро ба фарзандон ва набераҳо ҷудо мекунанд. Бисёр вақт занон аз пирон нафақа намебаранд, зеро онҳо кӯшиш мекунанд, ки ба хонаву фарзандони худ кӯмак расонанд ё фарзандони хурдсолро эҳтиром кунанд, ба фарзандон имконият диҳанд, ки кор ё истироҳатро бештар кунанд. Ин қурбониҳо чӣ гунаанд?
Албатта, вазъияти ҳаётии хеле душвор вуҷуд дорад, ки интихоби онро намедиҳад. Аммо дар аксар ҳолатҳо, кӯмаки аввал ба сифати диққати дида мешавад ва он гоҳ ҳатмӣ хоҳад шуд. Проблемаҳои кӯдакон ва набераҳо ба воя мерасанд. Ва шумо бояд онҳоро ба таври алоҳида муайян кунед. Нақшаҳои онҳо барои ҳаёт бояд ба таври бетаъхир таъхир карда шаванд. Аммо роҳи берун нест. Танҳо ба шумо лозим аст, ки муносибати худро равшантар кунед ва бигӯед, ки чӣ кор мекунед ва чӣ не. Ба онҳо кӯмаки иловагӣ диҳед. Онҳо бояд бидонанд, ки маҳдудиятҳое, ки ба таълимоти наберагон дода мешаванд. Гузаронидани корҳои ҳаррӯзаи байни аъзоёни оилаҳои калон. Бигзор онҳо бидонанд, ки шумо ба ҳаёти шахсии худ, омӯзишҳои шумо ва манфиатҳои шумо комилан ҳуқуқ доред. Ҳалокатононро дар зери мушкилоти калонсолон қарор диҳед, ҳатто агар онҳо фарзандони шумо бошанд.
Бо омӯзиши нақш ва назорати шумо, шумо ҳеҷ гоҳ аз вазъияти беруна ва одамони гирду атроф вобаста набошед. Шумо аз рӯи нақшаҳо, имкониятҳо ва манфиатҳои шумо зиндагӣ хоҳед кард.
Барои лаззат бурдани лаззату лаззатататон ҳақ аст! Чорабиниҳои дӯстдоштаи шумо, саломатӣ нигоҳ доред ва ҳар рӯз нафақаи хубро ба даст оред.