"Хонаҳои волидайн, оғози саросарӣ, ба шумо дар ҳаёти боэътимоди ман боварӣ пайдо кардааст ..." Ин калимаҳои оддӣ ҳақиқати амиқро пинҳон мекунанд: одамоне, ки ба мо бо хун наздикӣ мешаванд, беҳтарин ҳифз ва дастгирӣ дар лаҳзаҳои душвори ҳаёт мебошанд. Ва бо сабабҳое, ки ба мо маълум нест, ба волидайн, ки мо фаромӯш намекунем, ки дар бораи муҳаббат гап занем ва баъзан чунин эътирофҳо ба таъсиси робитаҳои ...
• Аввал , чизи асосӣ ин аст, ки дар хотир доштани эҳсосоти худ ба шумо лозим нест. Бале, на ҳама метавонанд ошкоро мегӯянд, ки "Ман туро дӯст медорам!". Ин изҳороти муҳаббат боиси сарзанӣ ва шӯҳрати кӯдакон мегардад. Аммо шумо метавонед онро бо осебиҳо осон кунед.
Масалан, вақте ки биямписар дар бораи pancakes тару тоза аст, мо маслиҳат намекунем, онҳоро якбора якбора якбора якбора якбора ба ҷавоби, балки далерона гуфт: "Чӣ тавр ман ба бибиям, хусусан барои чунин фароғат!" Ва вақте ки модари ман ба кӯчонидани хона растаниҳо дар косаҳои нав ё мубодилаи афтиши нав дар телефонӣ, дастгирӣ накунед ва сипас суханони шукргузорӣ ва эътирофро дар муҳаббат илова кунед.
• Дуюм , фикр кунед: барои кушодани сирри калони шумо танҳо ба одамон наздик шудан мумкин аст. Онҳое, ки шумо на танҳо ҳурмату эҳтиром намекунед, балки ба он бовар кунед. Пас, бо модаратон пинҳон кунед, ба маслиҳат дар вазъияти душвор муроҷиат кунед, нишон диҳед, ки ӯ фикри шумо барои шумо муҳим аст. Барои эҳсосоти зарурӣ ва дӯстдоштаи шумо эҳсоси аҷибест, ки шумо метавонед ба волидонатон додед.
• Сеюм , омӯхтани тӯҳфаҳо бе сабаб, ба мисли он, бо тамоми дилатон. Дар тӯҳфаҳо, албатта, чизи асосӣ хароҷот нест, аммо диққат, воқеияти он чизе, ки шумо танҳо фикр мекардед, ба волидонатон хуб мебуд. Ин метавонад ба монанди як варақа барои ду ҳафта дар кишвари гарм ва чаҳорчӯба бо тасвири модар ва падар бошад. Муҳим аст, ки тӯҳфаҳо бо шаъну шарафро қабул кунанд.
• Дуюм , аз волидон хоҳиш кунед, ки ҷавононро дар бораи он ки онҳо дар синну соли худ буданд, мепурсанд. Чунин гуфтугӯҳои бепарвоёна якҷоя бо ҳамдигар фахр мекунанд ва таваҷҷӯҳи самимии худро ба ҳаёти худ нишон медиҳанд.
• Панҷум , агар шумо печаи ҳамаи савдогарон дошта бошед, пас барои тасвири суратҳисобҳои оилавӣ қаҳру ғазаб накунед. Танҳо барои буридани, албатта, шумо танҳо тасвирҳои дар якчанд нусхаҳо дастрас карда метавонед. Тӯҳфаҳои T-shirt, тақвим, платҳо ва косахо бо тасвирҳо аз албомҳои оилавии худ.
• Шашумин , дар якҷоягӣ бо аъзоёни оила як варианти дигар дар мавзӯи конфессияҳо мебошад. Дар намоишгоҳи машқи меҳнатӣ, шумо на танҳо қобилияти кор кардан ба қаҳва ва ташкили кор, балки эҳсоси самимии худро нишон медиҳед. Баъд аз ҳама, хӯрокҳои бо муҳаббат пухташуда, бо энергияи махсус пардохта мешаванд ва бичашонанд.
Муносибати муҳаббат ба волидон маънои аслии худро талаб намекунад. Дар намуди дилҳо бо номҳо ё навиштаҷотҳо дар асфалт дар назди тиреза вуҷуд надорад. Барои одамони наздик он муҳим аст, ки шумо дар бораи ин гуна оддӣ, вале хеле муҳими муносибат, ҳамчун суханони муҳаббат, фаромӯш накунед.
ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА