Графикаи корт як расм, анъана, амалест, ки дар ҳар як насл аст, дар замонҳои гуногун. Чун қоида, занҳо дар кортҳо, ба хотири анбори ҳисси худ, онҳо фикр мекунанд, ки хеле дониши кофӣ доранд, гарчанде ки ҷаҳон мардонро медонад ва дӯст медорад ва ҷодугар аст. Эҳтимол, ҳар як зан дар як вақт дар бораи кортҳо фикр мекард. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин хеле душвор аст, гарчанде ки воқеан ин тавр нест. Барои ин мақсадҳо, танҳо барои гирифтани як қуттиҳои корт, инчунин тарҷумаи кортҳои алоҳида кофист. Бо ин маҷмӯъ, ҳатто як ҷодугари "ҷодугар" метавонад худро худаш ё наздикони ӯро таслим кунад.
Кортҳои маъмул, асосан, аз сабаби дастрасии онҳо гаштанд. Кортҳо метавонанд бозиҳои оддӣ ё махсус, махсусан барои коркарди фахрӣ ва равандҳои монанд сохта шаванд. Кӯшиш кунед, ки ба оянда назар кунед, барои бисёр асрҳо одамон навъҳои гуногуни системаҳои гуногуни кортҳои пластикиро таҳия кардаанд. Чунин система метавонад як паёми мунтазам бошад, ки метавонад ба саволҳои оддӣ, ба мисли «хоҳиши ҳақиқӣ ё не» ё таркиби мураккаб, бо истифодаи ҳамзистии ҳамаи кортҳо аз тақсим ва ошкор кардани ҷавобҳо ба пуррагӣ саволҳо диҳад. Дар байни роҳҳои зиёде дар бораи харитаҳо, онҳое ҳастанд, ки дар тӯли тамоми мавҷудияти худ диққати зиёд ба даст меоранд, аз ин рӯ худро ҳамчун чизи махсус номбар мекунанд. Ин гуна системаҳои функсионалӣ дорои номҳои гуногун мебошанд. Масалан, фахрии Мемори Ленорман ё Екатеринбург фахр кардан аз номи онҳо аз заноне, ки ба маъруфияти онҳо саҳми худро гузоштанд.
Ҳар як кортҳо дар ҷараёни тафаккур ҷавобро дар шакли костюми тасвиршуда нишон медиҳанд. Ин ҷавоби ин гуна саволҳоро бо тарзҳои гуногун, вобаста аз системаи функсионалӣ, ки дар онҳо онҳо истифода мешаванд ва шумораи зиёди адабиёти махсус барои тафсир, ки ҳоло мавҷуданд, шарҳ медиҳанд. Аммо муҳим он аст, ки баъзе харитаҳо, новобаста аз системаи функсионалӣ, якхела ё тақрибан якхела шарҳ дода мешаванд - баъд аз он ки мафҳумҳои муайяни муайян ба муддати тӯлонӣ муайян карда шуданд. Мисол метавонад ҳамчун «шоҳзодаи сурх» хидмат кунад, ки ҳамчун қаҳрамон ё қаҳрамонони шахсӣ номбар шудааст, ки он дорои хонаи давлатӣ мебошад. Муҳаббати пок, зебо, муҳаббати бузург бо пайдоиши нӯҳ каллаҳо хонда мешавад. Мафҳуми фолкрифӣ на танҳо маънои кортҳои афтодаистода, балки даъвои онҳо мебошад. Ҳамин тавр, қувваҳои дӯстие, ки дар роҳи ҳаёташ кӯмак мекунанд, дар шакли либосҳои сурх, "сиёҳ", баръакс, бо бадӣ, душманон ва душвориҳо алоқаманданд.
Тасвири дар харитаҳо аксар вақт, ки ҳатто аз ҷониби шахсе, ки аз ин соҳа дурӣ мефиристад, ба назар мерасад, ки ҳатто бештар ҷолиб ва осонтар аст. Ҳар як инсоне, ки ба омезиши талафшуда ниёз дорад, бе ягон душворӣ вазъиятро тасвир мекунад. Албатта, шурӯъкунанда ҳамчун мутахассиси ин ҳолат дуруст нест, аммо бо истифодаи доимии системаи филиали интихобшуда, шумо метавонед таҷрибаи ғайричашмдошт ва арзишмандро пайдо кунед, ки баъдтар дурустии пешгӯиҳо ва ҷойгиркунии онро баланд хоҳад кард.
Дар аксари мавридҳо, вақте ки намоишҳо ва тасвирҳо дар харитаҳои графикӣ оддӣ шудаанд, шумо метавонед ба як шахс ё ягон ҳолати ҳаёт пешакӣ барои ҳар як корт барқарор кунед. Ҳамин тариқ, маънидодкунии комбинатсияи афтода хеле осонтар мегардад. Илова бар ин, ба инобат гирифта мешавад, ки қариб ҳамеша як ҷавоби бебаҳс аст, ва ин шарҳҳои нодурусти кортҳои пучиро муҳофизат мекунад. Истифодаи кортҳои оддии бозиҳо, новобаста аз нофаҳмиҳо ва кортҳои кортҳо, раванди навоваронаро осон мегардонад, зеро он ба натиҷаҳои ношоиста дахолат намекунад, ки метавонад барои оғози душворӣ душвор бошад. Ҳамин тариқ, бо харитаҳои оддӣ кор кардан як роҳи хуби фаҳмидани ҷаҳони эототеризм ва мотипизм аст.
Як саволи дигар кушода мешавад: оё он барои он ки барои сарфакорона маблағ сарф мешавад, ё онро дар асоси ихтиёрӣ иҷро мекунад? Бо вуҷуди ин, бисёре аз муаллимони касбӣ ва фидягарони имрӯза, инчунин коршиносон дар фолклори гузашта, ба хидматҳои худ муроҷиат накарданд. Бо вуҷуди ин, пешниҳодҳои ихтиёрӣ қабул карда мешаванд. Ин принсип дар кори худ ва баъзе табибони хуб истифода бурда мешавад. Аммо, бо андешаи мутахассисон, нархҳо барои баҳодиҳӣ ба ҳама гуна хусусиятҳои ин механизм мувофиқат намекунанд.