Асосҳои кимиёвии муҳаббат
Далели он ки одамон дар муҳаббат афтанд, аз шабе, ки аз нуқтаи назари илмӣ хоб накунед, - на бештар аз реаксияҳои кимиёвӣ дар организм. Олимон даъво мекунанд, ки одамон гипотамадус, гитогенҳои питофер, сақфҳои ғадудҳои системаи эндокриниро дӯст медоранд. Дар он ҷо, ки secretions таҳия шудаанд, ки барои ҳисси хушбахтӣ ё баръакс, шабона бе хоб, хоҳиши наздик шудан, ҳисси масъулият масъуланд. Масалан, барои ҳисси шодиву ғамхорӣ бо дӯстдоштаи як дӯст ва ҳаяҷонбахш аз ҷониби фиттимлулин ҷавоб дода мешавад. Оби аминокислотаҳо бо тарзи либоспӯшӣ, алоқамандӣ, пастшавии эҳсосотро коҳиш медиҳад ва инкишофи асбобҳои хушбахтиро тақвият медиҳад. Шарикон бештар ба ҳамдигар пайваст мешаванд ва якдигарро ҳурмат мекунанд, ки ҳомиладории бештар дар хун доранд, муносибатҳои қавитартар доранд. Агар дил ором шавад, он гоҳ оксидшавии оксиген вуҷуд дорад. Дар маймунҳо ва мушҳо тафтиш карда шудааст. Онҳо ба таври мустақим ба якдигар дучор шуда, ба ғизо ва ғамхорӣ машғул буданд.
Аммо вақте ки дили дил аз муҳаббат, азоб ва азоб мекашад, ҳис мекунад. Эҳтимол, ин аз он сабаб аст, ки ӯ бо қудрати бузурги муҳаббат ҳисоб карда мешавад. Дар йо дар назар дорад, ки дар он нуқтаи қалб маркази энергетикӣ аст. Аз ин рӯ, дили ин яке аз мақсадҳои муҳимтарини он мебошад, то ин ки он чизеро, ки шахсияти инсонӣ дорад, диҳад.
Рақами дил: гардан ё калтакҳо?
Шумо набояд табиб бошед, ки дилатон роҳи таркибашонро надошта бошад, бо тирчаи кубид, дўстдорон дўхта мешавад. Ин формат аз куҷо пайдо шуд? Вариантҳои зиёде мавҷуданд. Аввал ин аст, ки дили дил мисли ду гулӯлаҳо, ки маълум аст, ҷуфти худро як бор ва барои ҳаёт интихоб мекунанд, ва садоқатмандӣ ва садоқатмандиро интихоб мекунанд.
Варианти дуюм ба зебоии занбӯри асал дахл дорад. Бале, ҳа, он ғулом аст. Дар Юнони қадим, дар даврони қадим онҳо қисми махсуси ҷолиби ҷисми зан буданд.
Сари сеюм, нусхабардории бештаре, мегӯяд, ки дили дилаш мисли сари шамшер аст.
Барои он ки дилро қадр кунед, мо бо фоидае якҷоя мекунем
Муҳаббат хеле муфид аст, ҳам дар ҳисси кимиё ва ҳам дар ҳиссиёт. Шоми романтикӣ бо шароб ва шоколад, алоқаи наздик бо ҷинсии минбаъда хавфи бемории дилро коҳиш медиҳад ва ба кори дил таъсири мусбат мерасонад. Ҳатто олимон розӣ мешаванд, ки ҷинсҳои мунтазам рӯҳан, эҳсосот ва аз ҳама муҳимтарини саломатии ҷисмониро меоранд. Фаъолияти ҷинсии оддии эмкунӣ ва саломатии умумиро тақвият медиҳад. Касоне, ки бо лаззати ҷинсӣ алоқаи ҷинсӣ надоранд, одатан эҳсосоти депрессия ва танҳоӣ доранд. Бинобар ин, олимон боварӣ доранд, ки дил, ҳунар ва системаи иммунӣ пайвастанд ва ба кори якдигар таъсир мекунанд. Аммо дар инҷо бояд қайд кард, ки на танҳо муоширати ғайричашмдошт, балки танҳо якҷоя бо шарикони доимӣ, ки манфиатҳояшро дӯст медорад.
Ҳамоҳангӣ дар муносибатҳои оилавӣ як ваъдаест, ки дорои саломат аст. Вале зино, баръакси, хеле номатлуб аст, ва барои нисфи мард, он одатан мурда аст. Аввалан, ахлоқӣ, хиёнаткорона марди одамро тар мекунад ва ин стресс ба организм зараровар аст. Дуюм, мардон ва занони синну соли гуногун аз тавоноии онҳо, ин боиси мушкилоти басо мушкил аст ва ҳатто метавонад ба қаламрави дил зарар расонад. Ва бисёре аз маводи мухаддир, ки тавонмандии зиёдро талаб мекунанд, бояд пешгирӣ карда шаванд. Дар охир, танҳо муҳаббати ҳақиқӣ ва садоқатмандӣ метавонад шахсро ба ҳаёт баргардонад, шифо бахшад ва хушбахтӣ диҳад.