Фонди Шучина зичии муҳаббат ва издивоҷ

Агар шумо хулосаҳои фалсафии Фенг Шуйро ба назар гиред, минтақаи муҳаббат ва издивоҷ қисмати ҷанубии хона ё хонаи шумо аст. Ин ҷой асосан вобаста ба муносибати байни шумо ва ҳамсаратон ҷонибдорӣ мекунад, инчунин чӣ гуна шумо худатон, худатон, хешовандони шумо, ҳамкорон, дӯстон, одамони умумӣ ва ягон ҳикояе, ки дар гирду атрофатон муносибат мекунед. Агар шумо танҳо дар муддати тӯлонӣ бошед ва мехоҳед, ки якчанд бор ба муҳаббат ва муҳаббататон бирасед, шумо бояд ба ин бахш диққат диҳед. Агар шумо хуб кор карда истодаед ва дарозмуддат дар муносибат ҳастед, бо технологияи Feng Shui муроҷиат карда, ба шумо кӯмак мерасонад, ки нерӯи судии муносибати муносиби худро нигоҳ доред. Ғайр аз ин, онҳо ба решаи муваффақияти шумо дар муошират бо дигарон хоҳанд рафт.


Дар ин қаламрав, унсурҳои Замин, дар навбати худ аз сӯхтани оташ, аз ҳад зиёд қувват мебахшанд. Аммо металл ва об дар ин ҷо номувофиқанд, зеро онҳо ба заифии намоён дар ин минтақа мусоидат мекунанд.

Фаъолияти минтақаи издивоҷи муҳаббат

Таъсири аз фаъолкунӣ: сектор ба ҳамаи самтҳои муносибат, аз ҷумла байни волидайн ва кӯдакон, хешовандони наздик ва дурдаст, шумо ва муҳофизати шумо таъсир мерасонад; Бахши бахши энергетикии худро ба таври бевосита таъсир мерасонад.

Бодиққатона боварӣ ҳосил кунед, ки соҳаи никоҳ ҳамеша пок аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибататонро пок ва рост гӯед. Агар он дар ин бахш бошад, ки шумо пайравӣ кардани тартиботро риоя намекунед, пас аз он ки дертар ё дертар дар оилаи шумо қарор дошта бошед, аксар вақт бо хиёнати яке аз ҳамсарон хотима меёбад.

Бодиққат диққат диҳед, ки дар ин ҷо чанд чизҳои шикастани кӯҳна, ки тӯли муддати тӯлонӣ ва бекоранд, дар ин ҳолат, муносибатҳоятон ба вуқӯъ меоянд. Дар таълимоти қадимии Фенг Шуй, объектҳои боэътимод, эътибори мустаҳкам ва муносибатҳои устуворро нишон медиҳанд.

Дар ин ҷойҳо чизҳое, ки пештар истифода мешуданд, нигоҳ надоред - антикҳо, зеро ҳама чиз энергияи моликони собиқро мегузаронанд. Онро бояд хотиррасон кард, ки агар ин чизҳо ба Тренинги тозакунӣ мувофиқат накунанд, онҳо ҳанӯз бегона ҳастанд, аз ин рӯ, ҳайратовар нест, ки агар лаҳзаи аҷоиб шумо ҳамсаратон бошад, ё шумо ногаҳонӣ оғоз мекунед, тағйир меёбад. Аз ин рӯ, бо чунин ғамхорӣ чунин чизҳоро муносибат кунед. Танҳо ҷузъҳои тафтиш кунед.

Якчанд ҷуфтҳоро гирифта, онҳоро дар соҳа ҷойгир кунед. Шаклҳои ранги сурх ва сафедро талаб кардан лозим аст, ки онҳо мард ва занро нишон медиҳанд. Баъзе горусҳои Feng Shui пешниҳодҳои шампҳо ба якдигар бо лентаи сурх такя мекунанд, то шарикон ҳеҷ гоҳ тарк нашаванд. Дар сурати мавҷудияти ҳолатҳои нодуруст ва муноқиша байни шумо ва шарик, ҷойгоҳро ба шампунҳо дароз мекунад. Ҳамин тариқ, сатҳи маҳдудаи энергетикаи шумо тоза карда мешавад.

Барои ҳамеша ҳамеша муносибатҳои гармии пур аз дӯстиву муҳаббат байни шарикон ё ҳамсарон, Feng Shui маслиҳат медиҳад, ки шумо ҳар як чизеро, ки дар ин соҳа ҷойгир аст, ҷустуҷӯ кунед, ба ҳавзаҳо, қаҳвахонаҳо, танҳо болишт ё бистарҳо. Агар дар ин соҳа маводҳои номатлуб мавҷуд набошанд, он метавонад ба талоқ оварда расонад ё ҷустуҷӯяшро барои нимсолаи дуюм душвортар кунад. Барои субъектҳо тавсия дода намешавад, ки дар ин бахш нигоҳ дошта шаванд, ҳамчунин портретҳо ва аксҳои занони танҳо имтиёзин, инчунин мавҷудияти ҳолатҳои ғайричашмдошт мавҷуданд.

Функсияҳои рақами Feng Shui, ки фаъолияташро фаъол мекунад, инҳоянд:

Агар шумо танҳо ҳастед ва мехоҳед, ки дар ҳаёти худ хеле эҳсосоти романтикӣ ҷӯед, пас дар ин ҷо ҳама чизҳои дар шакли дил навишташуда ҷойгир кунед. Инҳо бозичаҳои нармафзори арзон ҳастанд, ки дар назари дилҳояшон ҳастанд. Онҳо ба фаъолнокии бахшҳо мусоидат мекунанд.

Зимни издивоҷ ва муҳаббат - ҷойгиршавии бузурги қурбонгоҳ аст, ки дар он ҷо:

Ҳеҷ гоҳ бегонаҳоро бегона ба даст наоранд, балки онҳоро аз чашми худ дур кунед.

Дар деворҳои худ ҷойҳои худро аз як тӯй ё балоғат ҷойгир кунед, ки дар он шумо ҳам муҳаббат ва ҳам муҳаббат доред. Энергияи пурқудрати тасвирҳои шумо на танҳо дар ин ҷой, балки дар тамоми хона таъсири мусбат хоҳад дошт.

Аз пешгирӣ:

Дар хотир доред, ки мусиқии зебо дар ин бахш шунидааст. Он фармоишро ба муносибатҳои энергетикӣ меоварад.

Истифодаи ашёи хом дар ин макон истифода накунед. Ин роҳи беҳтарини муносибати шумо нест.

Як чизро ёдрас кунед: бахши никоҳ ин ҷои беҳтарин аст, ки шумо метавонед тӯҳфаҳоеро, ки барои дилатон ва дилҳои хотирмон барои оилаатон захира мекунанд, наҷот диҳед.