Садои калима

Аксари мо дар китоби машҳури Китоби Муқаддас ба хотир меорем: «Дар ибтидо Калом буд. Ва Калом бо Худо буд. Ва Калом Худо буд »(Инҷили Юҳанно). Аммо дар асл, калимаи мазкур хеле муҳим аст, зеро бо калимае, ки мо метавонем ба худамон ё дигар шукргузорон, бадбахтиҳо ва шукрҳои бад кашем. Ва амалияи калимаҳо хеле қавӣ буда, эҳтимол ҳисси ташвишҳо дар вақти ин калима, инчунин дар бораи кадом энергия фиристода шудааст. Мо ҳатто шубҳа надорем, ки кадом қувваи бузург дар суханони мост. Ҳар лаҳза бо ёрии калимаҳо мо дар ҳаёти мо нав чизи нав эҷод мекунем. Мутаассифона, мо бисёр вақт дар бораи чизҳое, ки мегӯем, дар ҳақиқат фикр намекунем, зеро аксари мо аз ҳиссиёти худ ҳис мекунанд. Мо метавонем чунин суханонро гӯем, ки аз он ҳаёт метавонад ба поён фарояд. Калима қудрат ва нерӯи бузург аст. Калима давлатро идора мекунад, қонунҳоро тасдиқ мекунад, эҳсосоти худро баён мекунад ...
Баъд, ман ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ҳаёти шумо ба воситаи калимаҳо ва фикрҳо беҳтар карда шавад.

Ҳеҷ гоҳ ба субҳ қасам нахӯред. Ҳар чизеро, ки шумо мегӯед, субҳ кунед, рӯзатон. Калимаҳои калимаҳои худро бо маънои манфӣ тоза кунед. Онҳо муваффақияти худро маҳдуд мекунанд. Бигзор он оромона орад, аммо бо дили худ бедор шавед, бедор кунед, ки ба худатон ва дар атрофи шумо, субҳи хуб ва рӯзи хуб, рӯзи хуби худ, хурсандӣ кунед, зеро суханони хубе, Гумон накунед. На танҳо ин корро кардан лозим нест, балки дар давоми рӯз ҳатто ғамгин накунед.

Калимаҳо аз луғат хориҷ карда мешаванд. Ох, лабхандҳои калима калимаҳои вайронкунанда мебошанд. Онҳо бо онҳо ба таври васеъ энергетикаи манфӣ мегузаронанд ва ба харҷ медиҳанд, ки ҳама чизро, ки шумо бо чунин кӯшиш ва ҷидду ҷаҳд офаридаед, ба даст овардед. Ва дар маҷмӯъ, фоҷиа хеле зебо нест. Дар бораи он ки чӣ гуна мубориза мебурданд, бодиққат ва бепарвоед.

Аз калимаҳое, ки шароитҳоро фароҳам меоранд, истифода набаред: "агар", "мебуд". Калимаи "бояд" тоза кунед. Аввалан, ҳеҷ кас ба касе чизе қарз надодааст, ва дуюм, ҳама чизеро, ки мо дар вазифа мекунем, мефаҳмонем, ки аз он канорагирӣ кардан лозим аст.

Аксар вақт чунин калимаҳо ҳамчун "Ман интихоб", "Ман қарор додам" ва дигарон. Тасдиқ кунед.

Пеш аз он ки ба хоб рафтан, кӯшиш кунед, ки танҳо дар бораи чизҳои хуб гап занед. Ин хеле муфид аст, ки орзуҳои баландро тасаввур кунед, ва дар бораи муфассали худ тасвир кунед. Далели он, ки агар объекти хобҳо аллакай аз шумо бошад. Тасдиқ кунед.

Шикоятро хомӯш кунед. Гуфтам: "Ман пул надорам", шумо онҳоро ба даст нахоҳед дод. Бо суиистифода аз касе, калимаҳо аксар вақт истифода мешаванд: «аммо шумо дӯст намедоред / нафрат», ва ғ. Бо ин ҳама гуфта метавонем, ки худи мо худамонро барои амалҳоямон, ки дар боло зикр шудаанд, худамонро мекушоем. Бо ин суханон, мо худамонро ба худамон фахр мекунем ва ин амалҳоеро, ки мо бо даҳони худ баён мекунем.

Ҳеҷ касро лату кӯб накунед. На танҳо суханони шумо дар ҳаёти шахсӣ қудрати қудрат доранд, балки онҳо низ бо ҷанҷол бармегарданд. Фаромӯш кунед, ки дигар касро латукӯб кунед, худатон лаънат мегӯед. Вале лаънат дар ҳаёти шумо аз ҳаёти шахсии шумо лаззат мебарад.

Ба он чизе, ки шумо мегӯед, бовар кунед. Ин маънои онро дорад, ки ба шумо дурӯғ намегӯям. Танҳо чизе, ки медонед, сухан гӯед.

Бедазҳаб нест. Ҳадди ақал он зебо нест.

Умуман, кӯшиш кунед, ки ҳамаи калимаҳоеро, Баъд аз ҳама, истифодаи калимаҳое, ки энергияи мусбат доранд, калидҳо тағйир меёбанд ва ҳаёти мо низ тағйир меёбад. Одамон одатан ба шумо муроҷиат мекунанд. Шумо дӯстони зиёдтаре доред, ки ин чизҳо ҳастанд, ки дар он шумо орзу мекунед. Аммо қувват ва пурсабрӣ муҳим аст. Ин осон нест, ки аз суханони паразитҳо, ки ҳаёти моро заҳролуд кунанд, халос. Аммо ба ман бовар кунед, ки ин талошҳо бефоида нест ва мукофот хоҳанд шуд.