Ки дар байни мо чунин ҳиссиётро дар ҳаёт надида буд, вақте ки пойҳои ӯ зери нафраташ роҳ дода буд, нопадид шуд. Вақте ки ман мехоҳам бубинам, доимо мешунавам ва ба объекти мусиқиам наздик мешавам. Ошноии норинҷӣ, норасоии хоби ва хаёл ё ҳама чиз, бо дақиқӣ, самарабахш ва баланд бардоштани самарабахш, хоҳиши ҳамаи гиреҳҳо ва бибӯс - ҳамаи ин ба ҳама маълум аст.
Ҳисси муҳаббати аввалин барои шахс барои инкишофи воқеии шахсияти шахсӣ мебошад. Аз тарзи шахсе, ки аз ӯҳдаи як чизи муҳаббату иродаи нахустин вобаста аст, вобаста ба иҷрои вазифаҳои психологии шахсии ӯ, вобаста ба қоида, дар тамоми ҳаёт тағйир намеёбад, бинобар ин зарур аст, ки ба таври лозимӣ ба таври лозимӣ муносибат кунед ва ба таври лозимӣ муносибати якумрии худро ба кор баред. Дар ҳар як хобгоҳи зиндагӣ қоидаҳои муқарраршуда вуҷуд доранд, донишҷӯ медонад, ки чаро ӯ бояд омӯзад, ҳамсарон фаҳманд, ки барои хушбахтии оила зарур аст. Аммо дар давоми муҳаббати аввалини қоидаҳои муқарраршуда вуҷуд надорад ва наметавонад бошад. Шахсе, ки худро дар дохили бе модда ошкор мекунад, ошкор мекунад. Аммо аз ҳама аҷиб аст, ки муҳаббати ҳақиқӣ хеле кам аст. Ин аввалин муҳаббат - вақте ки шумо ин шахсро аз гузашта пешгирӣ карда наметавонед. Онро бо як табассум ё бо ғамангези дурахшон хотиррасон кардан мумкин аст, вале онро ба ёд оред ё кӯшиш кунед, ки онро баргардад - ин ба худ дардовар аст.
Шумо метавонед муҳаббати аввалини худро дар давоми тамоми ҳаёти худ ёдрас намоед, ва он гоҳ вақте ки шумо вохӯред, дилсардӣ мекунед, зеро ҳамон тавре, ки шумо дар он рӯзҳо ҳеҷ гоҳ набудед. Ва шумо метавонед ба ин ҳиссиёт бозгардед ва ҳамаи чизҳои дар ҷаҳон, оила, фарзандон фаромӯшшударо аз хотир набароред ва аз он чи ки ин солҳо нагузоштед, баҳраманд шавед. Ва дар натиҷаи оила, доғҳо кӯрист ва кӯфтаанд, кӯдакон бе волидайн мондаанд. Баъд аз муддате, ки шахс ба балоғат меояд ва хоҳиши ба оила баргаштанро дорад.
Ин ҳамон дарёи дуюм нест. Бояд фаҳманд, ки муҳаббати аввалин як воқеаи рӯҳии психологист. Ба сӯи нахустин муҳаббат, кӯшиш, баргаштан, онҳое, ки ҳиссиёт ва ҳиссиётро фаромӯш намекунанд ва мо тасаввуроти дӯсти моро нигоҳ медорем. Ва ниҳоят, мо одами комилан гуногун дорем.
Якчанд омилҳое, ки барои муҳаббати аввалин пушаймон шудаанд, пушаймонанд, ки он ба дурустӣ дар ин ё дигар ҳолатҳо амал мекунад, вақте ки ба охир расид. Барои сар кардани ин, издивоҷи муваффақ ё муносибате, ки барои ҳар ду ҷониб хеле фарқ мекунад. Дар давоми тамоми ҳаёти оилавӣ, одатан касе чизи ниёз ба даст намеорад. Бинобар ин, ӯ тасвири рангинкамонро дар муҳаббати аввалин, ки дар он вақт хушбахтона зиндагӣ мекунад, мефиристад. Ғайр аз ин, шахсе, ки ба ҳиссиёти эҳсосот майл дорад. Дар оила ҳама чиз хуб аст, аммо ногаҳон имконият вуҷуд дорад, ва ҳатто бештар аз он муҳаббате, ки бо ҳиссиёти пурқувват алоқаманд аст, пас чунин шахс наметавонад муқобилат кунад. Ва омилҳои охирин нобаробариҳоянд. Марде, ки худашро дӯст медорад ва ба худаш иҷозат намедиҳад, ки дар вақти хурсандӣ фаромӯш кунад, вақте ки аз ҷониби як дӯстдоштаи бисёр зебо ва дӯстдоштаи дилхоҳ буд.
Чӣ бояд кард, агар муҳаббати аввалин баргардад, роҳи дуруст дар ин ҳолат чӣ гуна аст, чӣ ба одамоне, ки ба шумо наздик мешаванд, чӣ гуна гуфтан мумкин аст, то ки касе ба суханони худаш розӣ нашавад? Кӯшиш кунед, ки ба васваса дода нашавед. Кӯшиш кунед, ки онҳоро маҷбур кунед, ки ҳаёти худро тарк кунанд. Бигзор он танҳо дар хотираи худ мемонад ва нурҳои беҳтаринро ба хотир меорад. Вақти дар муҳаббат сарфкунанда ҳамеша ба шумо миннатдор аст, шумо шубҳанок нестед!