Дар ҳаёт низ чунин аст, ки муҳаббат метавонад ба хушбахтиҳо, дар оилаи аврупоӣ бингарад, он дар ҳаёти оилавӣ ҳамчун чархбол, заҳролуд кардани ақидаҳои зану шавҳар дар бораи якдигар, вайрон кардани тарзи ҳаёти онҳо, ки психологияи ҳам ҷароҳати вазнини ҷисмонӣ дорад .
Тавре, ки гуфта мешавад, «Биҳишт дар як қувва» барои се нақша намебошад, аз ин рӯ, ӯ ҳангоми сӯхтани сарзамине, ки сеюм меистод, оғоз кард.
Агар зане, ки оиладор бошад, ногаҳонӣ бо муҳаббат ба каси дигар афтад, чӣ ҳис мекунад? Албатта, ба монанди ҳамаи дӯстдорони ӯ, вай орзу дорад. Дар ҷисми равшании бениҳоят назаррасе, ки дар чашмпӯшӣ аст, ҳеҷ гоҳ фикрҳо равшан намеояд. Ва ӯ, кӯшиш мекунад, ки ин ҳисси зебои, аҷибе, дарозро ба ӯ дароз кунад. Аммо!
Пас аз марги шавҳараш, шумо бояд бияфзои glitter -ро дар чашм пӯшед, суръатро суръат бахшед ва фикрҳои байни ҳис ва эҳсоси масъулиятро сар кунед. Хеле зуд ба ҳолати ҳавобаландӣ мегузарад, он бо аломати тағйирёбанда ва саволи зерин чӣ мешавад?
Пас чӣ бояд кард?
Пеш аз ҳама, истироҳат кунед ва вақт ҷудо кунед, кӯшиш кунед, ки ба ин савол ҷавоб диҳед. Чаро шумо ногаҳон қарор қабул кардед, ки ин муҳаббат аст? Шояд шумо ҳанӯз ҳам шавҳаратонро дӯст медоред, танҳо дар тӯли солҳои зиёд дилам ширин мекунад, ва баъзан шумо мехоҳед, нав, эҳсосот ва эҳсосот шавед, ва шавҳаратон ягон чизи навро пайдо накардааст ва ногаҳон шумо инро дар шахси дигар дидаед, дар ин ҷо шумо ба ӯ кашида шуд. Ин низ рӯй медиҳад.
Ва набояд фаромӯш накунед ва дӯст медорад, ки ҳисси ҷалб. Ва ҳатто бештар бо раванди оғоз намудани объекти нави ҳисси, муносибатҳои софдилона. Аз ин сабаб, дар аксари мавридҳо дар фоҷиа хотима меёбад. Муносибати наздик бо муносибати наздик бо марди дигар кор намекунад. Зан ё дертар, ҳама чиз пинҳон мешавад.
Ба садоқатмандии занаш мардон хеле ҳасад меоранд. Мо, занҳо, барои наҷот додани оила, мо метавонистем, ки баъд аз омӯхтани хафа шудани шавҳараш чизе надонем. Марде, ки дар атрофаш напӯшидааст, ба хиёнати ҳамсараш дучор мешавад.
Ва агар ӯ барои шумо ҷои холӣ нест, агар шумо як бор ӯро дӯст доред ё ӯ танҳо як шахси хуб аст, кӯшиш накунед, ки ӯро азоб диҳед. Аввал, ба худ ва эҳсосоти худ назар кунед. Онро дӯст доред ё хобби.
Албатта, дар аввал аввал барои осонӣ, пинҳон нигоҳ доштани он осон нест. Аммо ягон роҳи дигар вуҷуд надорад. Тасаввур кунед, ки шумо оилаи худро тарк кардед, ба шахси дигар рафт ва баъд аз он мефиристад, ки интихоби нави шумо барои шавҳаратон мувофиқ нест. Оё шумо фикр мекунед, ки шавҳари шумо бароятон ихтиёрӣ бахшида мешавад, ҳама чизро фаромӯш карда, бармегардед? Шояд мумкин аст, ки на танҳо ба аспҳо аз ибтидо, балки барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба хориҷа роҳ ёбед, на беҳтар аст?
Аввалан, ба шавҳари худ наздик шавед. Дар хотир доред, ки он вақт шумо ӯро дӯст медоштед. Бо ӯ дар бораи мавзӯъҳои сиёҳ сӯҳбат кунед, ки ба мавзӯи хиёнат даст намезанед. Шояд шумо дар он чизе, ки шумо хеле зиёд набудед, ва шояд муносибатҳои шумо бо рангҳои нав бозӣ кунанд.
Ё худ барои худ ба худ чизи навро пайдо кунед. Масалан, агар шумо иҷозатномаи ронандагӣ надошта бошед, ба курс навед ё омӯзиши чизеро барои худ нависед, шояд он муҳаббатро дар замина мегузорад.
Шавҳар ва дӯстдухтари худро аз ҳамон саволҳо пурсед ва ҷавобҳоеро муқоиса кунед. Шубҳае нест, ки агар шавҳаратон дар ин озмун пинҳон бошад. Шумо аз ин танҳо фоида мебинед.
Як варианти дигар вуҷуд дорад. Аммо вай сахттар аст. Агар шумо дӯст медоред, ба саломатӣ муҳаббат! Ин ҳисси эҳтиромро ба ҷони худ бигузоред, то он ҷо зиндагӣ кунед. Меравам ва ӯро насиҳат кунед. Танҳо берун равед. Агар ин ҳиссиёт ба муҳаббат баргардад, он ба зудӣ хушк мегардад. Ва шумо худатонро шукргузорӣ мекунед, ки шумо ба чизҳои ношоям ноил нашудаед ва оилаи шумо нестед. Аммо агар ин эҳсосоти пурқуввате, ки худашро вайрон мекунад, ба худ хоҳад гирифт.
Муҳаббати ҳақиқӣ ҳисси хирадмандона аст. Он вақт имконпазир аст, ки ҳамаи ин иштирокчиён дар ин бора ҷароҳатҳои вазнин бардоранд. Дар ҳаёт, ҳама чиз рӯй медиҳад, шояд шавҳари шумо баъзе амалҳои нангинро анҷом хоҳад дод ё ӯ бо муҳаббат бо дигар афтад ва шумо метавонед онро бо виҷдони пок тарк кунед. Ҳама чиз метавонад рӯй диҳад, ки вазъиятро ҳал мекунад.
Ҳисси дӯсти ҳақиқӣ ҳама чизро бартараф мекунад. Вай роҳи худро аз ҳар гуна вазъият пайдо хоҳад кард ва он беҳтарин хоҳад буд. Танҳо чизҳоро шитоб накунед. Танҳо бовар кунед ва интизор шавед ва ҳама чиз хуб хоҳад буд.