Якум. "Қарзи оилавӣ." Бисёр одамон дар бораи ин ибора фикр мекунанд, ки дар он одамон одатан интизор доранд, ки ҷинсӣ доранд. Аммо оё ин маънои онро дорад? Ҷиноятҳои оилавӣ бояд муносибатҳои байни ҳамсаронро тақвият диҳанд ва онҳоро маҷбур накунанд. Барои сарф кардани вақт бо ҷинс. Шамъҳои шалғамро ламс кунед, шампанро харед, ба клубҳо ба яхмос қамчинкорӣ ё шоколад гудохта, онро ба дӯконе, Бисёр вақт чунин чизҳо барои нигоҳ доштани муносибат кӯмак мекунанд. Кӯшиш кунед, ки ҳар шабро дар як бистар бо марде, ки дӯст медорад, напурсед, на дар ҳар рӯз, аз як тараф, балки дар як рӯзи истироҳат ва кори романтикӣ. Кӯшиш кунед, ки озмоиш, албатта, бо розигии ҳар ду ҷониб, дар акси ҳол он таҷовуз ба ном аст. Муваффақияти ҳаёти ҷисмонӣ. Бисёр вақт чунин чизҳо барои нигоҳ доштани муносибат кӯмак мекунанд.
Дуюм. Ҳеҷ чизи ҳаёти худро бо ҳаёти дигарон муқоиса накунед. Вақте, ки шумо оилаи худро бо оилаҳои дигар муқоиса кунед, шумо танҳо бартарии худро пешниҳод мекунед, дар хотир доред, ки дар ҳар як оила на танҳо ҷаззобанд, балки низ камбудиҳо аст, зеро он мушкилоти якхела вуҷуд дорад. Ҳамаи ҳамсарон дарк намекунанд, ки ҳузури меҳмонон ва берунагарон дарк мекунанд, ки онҳо якҷоя бо аҷнабӣ, агар яке аз онҳо ин корро анҷом диҳанд ё ба онҳо ношинохта гӯянд, ва дар хона хонае ба сараш мезанад. Ва дигарон аз пӯст ба тамоми ҷаҳон нишон медиҳанд, ки оилаи аҷоибро ба дунё меоранд. Дар хотир доред, ки ҳар як оила, шахс чӣ гуна шахс аст ва набояд ба касе баробар бошад.
Сеюм. Қисми молиявии никоҳ. Агар касе каме гирад, ин ба касе маъқул нест, аммо агар ӯ кӯшиш накунад, ки пул гирад, ин ҳатто бадтар аст. Шахсе, ки кӯшиш мекунад, ки ягон чиз, ноил шудан, ғолиб барояд, ҳамеша ба он чизе, ки мехоҳад, ба даст меорад ва зан хуб медонад, ки на ҳама ҳолатҳои дар илтифоти ӯ инкишофёбанда, ӯ метавонад баъзе камбудиҳои дӯстдоштаи ӯро ранҷонад. Аммо агар ин сол аз сол ба вуқӯъ пайванад, як шахс ба хатоҳо ва хатоҳо равад, пас ин боиси мушкилӣ мегардад, ки муносибати ҷиддиро дар роҳи таҳдид ба вуҷуд меорад. Нақши занон дар ин ҳолат ба шахси ба муҳаббат ноил гаштан аст, то ӯ медонад, ки барои чӣ мақсаднок аст, ва чаро ӯ бояд барои ба даст овардани маблағи бештар ниёз дорад. Ин хеле осон аст. Ба шумо эҳтиром ва пурсабрӣ зоҳир кунед, ки ба шумо як чӯпони наздикатон муносибат кунед, бинед, ки ӯ барои гирифтани фоидаҳои зиёд кӯшиш хоҳад кард.
Чорум. Этооизм на танҳо 100 фоизи муносибатҳо, балки ҳам дӯстон ва ҳам муҳаббатро несту нобуд мекунад. Вақте ки шахс худро дар маркази ҳаёташ мегузорад, вай ба ҳар як гирдиҳам меоянд. Масъалаи асосии асри 21 худпарастӣ мебошад. Одамон дар бораи дигарон аққалтар ва камтар ақида доранд ва маънои онро доранд, ки сарварони онҳо барои гирифтани чизе мехоҳанд. Аммо дар ҳаёти оила он кор намекунад. Оиладор бояд оиларо нигоҳ дошта, агар шумо ба издивоҷ ворид шавед, худро аз худ дур кунед, кӯшиш кунед, ки барои дигарон зиндагӣ кунед, вале худро аз худпарастӣ маҳрум накунед, ҳама чиз дар мониторинг хуб аст.
Панҷум . Сиротҳо. Ҳамин ки ҳамсарон аломатҳои ношиносиро тарк мекунанд ва ҳамсарон барои эътимод доштан ба дӯсти худ қатъ мешаванд, ин мушкилотест, ки бояд фавран ҳал карда шавад. Лизо барои манфиати одам ҳеҷ гоҳ хизмат намекарданд, одатан як дурӯғ танҳо чизро дар атрофи он нест мекунад. Агар шумо аз яке аз дӯстони худ пинҳон мекунед, дертар ё дертар дар бораи ин дар бораи ин чиз фаҳмед ва муносибатҳои шумо ҳатто бадтар мешаванд. Новобаста аз он ки шумо чӣ кор кардед, шумо бояд ба дӯсти худ гӯед ва агар ӯ шуморо дӯст медорад, пас ҳама чизро мебахшад ва мефаҳмад.