Барои ҳуҷраи як ҳуҷра.
Агар кӯдак аз таваллуд дар ҳуҷраи ӯ зиндагӣ кунад, пас пеш аз таваллуд, шумо бояд ба таври мунтазам омода кардани ҳуҷраи кӯдакон бошед. Беҳтарин таъмири он дар он аст, ки бояд якчанд моҳ пеш аз таваллуд шудани ҷои истиқомати нав анҷом дода шавад. Бояд рангҳои равғанӣ, рахҳои тиреза (агар онҳо чӯбро) ранг кунанд. Дар ошёнаи баланде, ки дар бино ҷойгир аст, муҳим нест. Бӯи сохтани маснуоти сохтмонӣ, шир, ранг ва резина бояд пурра қатъ шавад. Ҳамаи ин бӯйҳо ба саломатии кӯдакон зарар мерасонанд. Ҳангоми омода кардани ҳуҷра диққат ба синну соли кӯдаки кӯдак, балки дар яке аз он вақте, ки фарзанди шумо ба фазои мустақилона мубаддал мешавад. Ба назар мерасад, ки ин ба наздикӣ рӯй нахоҳад дод, аммо шумо хато мекунед. Аз ин рӯ, дар ҳуҷраи кӯдакон ҷойгир накунед, объекти дандон, доруҳо, чизҳое, ки барои кӯдак хатарноканд.
Хонаи кӯдак бояд барои тоза кардани ҳар рӯз тоза бошад. Ин беҳтар нест, ки онро бо асбоби гуногуни зарурӣ ва чизҳое, Дар қолинҳо ва рентгенҳо қаллобон истифода накунед. Дар ҳуҷраи бояд тару тоза, васеъ, вавилон бошад. Ҳангоми интихоби қабатҳои болоӣ, онҳое, ки дар он кӯдаки солим ва осоиштагии ҳамвор ҷойгиранд, интихоб кунед. Замин бояд пок ва гарм бошад.
Деворҳои ҳуҷраи бо девори торикии ором, рангҳои pastel фаро гирифта шудаанд, тирезаҳо бояд пардаҳои чуқур дошта бошанд, то кӯдакро аз офтоб дурахшон муҳофизат кунанд.
Аз мебел барои осонӣ дар куҷо бояд як мизи хурд (сутунҳои драйверҳо) барои тағйирдиҳӣ бошад, ки метавонад ба осонӣ мизҳои васеътарро бо мизи сиёҳ барои нигоҳ доштани чизҳои кӯдакон иваз кунад. Беҳтарин барои нигоҳ доштани толори кӯдакон дар шабақаи пӯшида беҳтар аст. Кӯдакро бо курсии пӯшида бо либосҳои боқимонда ғизо диҳед. Ҳамчунин, ба шумо як миз ё шиша, ки шумо метавонед шиша гузоштаед.
Бистарӣ барои кӯдак.
Сатҳи кӯдакӣ барои кӯдакони таваллуд то 3 сол пешбинӣ шудааст. Амволи асосӣ аз як сақф суббот аст, зеро он дур нест, ки он вақт кӯдак ба он меорад ва ҳатто садақа мекунад. Бистар набояд аз ҳадди аққал бошад ва дар ҳама ҳолат ба табъ расонад.
Мека бояд бо рӯи сатҳи ҳамвор сахт бошад, то ки сутунча ва келет аз кӯдак аз таваллуд пешгирӣ намояд. Дар ҷои фароғат бо либос, ки бо варақи чӯбӣ фаро гирифта шудааст, фаро гирифта шудааст. Аз як болишт хуб беҳтар аст, ки комилан рад карда шавад, ё ба таври васеъ ва ҳамвор, дар тамоми паҳлӯи бистар. Равғани нармафзор барои истифода, ҳам барои бехатарӣ ва ҳам барои саломатии кӯдак тавсия дода намешавад.
Тарбияи кӯдак.
Аксари талаботҳои волидони ҷавон ҳамеша ба мошинҳои мошинсозӣ мебошанд. Ва ин тааҷҷубовар нест. Мошинҳо имрӯз хеле қимат аст.
Троллер бояд гигиенӣ бошад, зеро он аксар вақт лату кӯб мекунад. Дар таркиби баланд, чангҳои хурд кам мешаванд. Ситораҳо бояд устувор ва боэътимод бошанд, чуноне ки кӯдакон мехоҳанд, ки аз он берун шаванд ва дар атрофи он назар андозанд.
Барои кӯдаке, ки дар ҷигарбандӣ ба ҷойгаҳ печидани, ки ба варақи пошида мебарояд. Барои кӯдакони калонсоле, ки дар ҷойи нишаст ҷойгиранд, дар болопӯши камобӣ ҷойгиранд.
Дар маҷмӯъ сӯзишворӣ ва чӯбчаи космос мавҷуд аст. Беҳтар кардани интихоби график бо сабади калон барои ғизо барои тавлид кардани кӯдак дар мағоза. Ин ҳам хеле осон аст, вақте сӯзишворӣ дорои нуқтаҳои зиёде дорад, ки дар тӯли муддати кӯтоҳ шумо метавонед либосҳои кӯдакон, як шиша об ва хӯроки кӯдакиро ба бар кунед.
Роҳҳои тобистона ва сӯзишворӣ-трансформаторҳо вуҷуд доранд. Яке аз онҳое, ки ба шумо маъқуланд, интихоб кунед.