Албатта, ҷамъоварии қуттиҳои дар dacha, шумо бояд ҳамаи намудҳои бозиҳо: бадмедон, ҳаво парвозҳо, тилло, қуттҳо ... Аммо, ҳатто таҷҳизоти аҷибе, ки барои кӯдак ба таври фароғат имкон намедиҳад, Кӯдакон дар кишвар бояд кор кунанд - бо онҳо бозӣ мекунанд, онҳоро ба кор дар атрофи хона ё боғ, пайваст кардан, ба намоиш гузоштан ва ба онҳо фоҳишагузорӣ кардан ... Бозиҳои кӯдакон дар ҳавои тоза - мавзӯи мақола.
Як ёрдамчи хурд
Аз синни барвақт кӯдакон бояд ба кори калонсолон алоқаманд бошанд. Кўдакон боварї доранд, ки ба шумо кўмак мерасонанд, ки шумо нисбати катњо нигоњ доред. Ӯро асбобҳои боғи ӯро харид кунед, оббозӣ кунед ва ба ман бигӯед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Ин хуб аст, ки кӯдакро боғи худ диҳад. Бо ӯ чӣ гуна хоҳад буд, ки чӣ гунае, ки ӯ хоҳад шинонд, чӣ гуна зироатҳои боғча чӣ гуна, чӣ гуна бояд об додан ... Бо кӯдаки калон (аз 5 сола), як сабтҳои мушаххас, сабтҳо барои растаниҳо, ҷамъоварии herbarium нигоҳ дошта мешавад. Гузаронидани занбурўѓњо дар љангал ё шир дар дењот фаромўш накунед, ки кўдакро биёред. Дар ҷангал, ӯ ба дарахтони нав таваҷҷӯҳ хоҳад кард, шумо метавонед нишон диҳед, ки чӣ гуна дарахтонҳои гуногуни ҷавон аз калонсолон фарқ мекунанд, ба сурудани паррандагон гӯш диҳед, буттамева, занбурҳо ҷамъ кунед. Ва дар деҳа, ӯ хушнуд хоҳад шуд, ки бо мурғ, гай, гов, буз ва аспҳо шинос шавад.
Таҷҳизоти варзишӣ
Албатта, бозиҳо ва дастгоҳҳои гуногун барои онҳое, ки шумо ба кишвари шумо меоранд, осонтар хоҳад буд барои ташкил кардани фароғати кӯдакон. Танҳо интизор шавед, ки фарзанди шумо худашро ишғол хоҳад кард. Бадретон, теннис (тенниси калон ё теннис), футбол ва волейбол омода кунед, плазаҳо пӯшед, велосипедро бардоред (хуб, ё дар канори роҳ). Ҳатто дар сари худ истодагарӣ кунед (агар шумо мехоҳед, ки лука кӯдаки хурдтарро омӯзед). Роҳи бузурги кӯдакон барои он аст, ки ба ӯ занг занад (шумо метавонед онро худатон харед ё ба формулаи омодагӣ харидед), ҳавзи шиноварӣ ва тамоми майдони майдони кудаконро (кӯдакон дӯстиҳо, слайдҳо, ҳулқҳо ва албатта, хонаҳои хурди худ - teremki). Ман бояд бо якчанд саъю кӯшиш, теппаи, хона, ва як сел, шумо метавонед худро бинед. Шакли асосӣ ин аст, ки интихоби тасвири зарурӣ ва роҳнамоӣ барои амалҳо - дар бисёр маҷаллаҳо ва Интернет вуҷуд дорад ва захираи зарурии мавод ва сабр (дар як чизи дигар, шумо метавонед як кӯдакро ба бино ҷалб кунед) - ӯ метавонад нохунҳо ё рангро кӯмак кунад). Бо вуҷуди ин, агар ин параметр «дар бораи шумо» набошад, ҳама чизро шумо метавонед дар мағозаҳо харидорӣ кунед (фоидаи ҳозире, ки шумо мехоҳед чизеро, ки мехоҳед пайдо кунед).
Бозиҳо дар кӯдакон бозӣ мекунанд
Рӯҳонӣ бо модару хоҳар як чиз аст, аммо кӯдакон бояд малакаҳои иҷтимоии худро инкишоф диҳанд, дӯстонро дӯст доранд ва бо ҳамсолон муошират кунанд. Агар фарзандатон донад, ки бо фарзандони дигар шинос шавад, ба ӯ кӯмак кунад, ки онро иҷро кунад. Кӯдаконро ба сайти худ даъват кунед, озмоишҳо, бозиҳо ва чорабиниҳои варзиширо дар бар гиред. Шумо намефаҳмед, ки чӣ тавр кӯдакон дар якҷоягӣ ва дар ҳар рӯз ҷамъомадро сар мекунанд. Бо вуҷуди он, ки фарзанди шумо дӯсти (ё як ширкат) аст, ҳанӯз имконпазир нест, ки ба онҳо худашро таъмин кунад. Ба онҳо бозиҳоро нақл кунед ё онҳоеро, ки дар онҳо бозӣ мекунанд, беҳтар кунед. Кӯдакон ба Ҳиндустон манфиатдоранд? Пас, ба онҳо либосҳои мувофиқро гузоред, камонаро саҷда кунед ва ба онҳо чӣ гуна одатҳои нодирро (аз ҳама гуна алаф ва лой) омӯзед. Хеле муҳим аст, ки он чиро, ки бачаҳо мекунанд, гиред. Оё кудакҳо бо девҳо девона мешаванд? Бо онҳо бо шамшерҳо бурида ва аз корт берун кашед ... Хуб, ниҳоят, театр воқеии воқеаро ташкил мекунад. Якҷоя як афсонаҳои аҷибе, нақшҳоро паҳн мекунанд, костюмҳои ковокӣ, осоишгоҳҳоро кашанд ва волидони дигарро ба премьера даъват кунанд. Ин тобистон фарзанди шумо фаромӯш нахоҳад шуд!
Дар ҳавои бад
Агар он дар dacha борад, телевизорро истифода набаред. Ҳаво хеле бад аст барои бозиҳои ҷадвал аз ҷониби тамоми оила, инчунин якҷоя кардани китобҳои муштарак ва тайёр кардани хӯрокҳои мураккаб, ки дар рӯзҳои гарм ба даст наомадаанд. Дар ҳавои борони борон якҷоя бо модели кӯдакон (масалан, аз хамираи намак) кор кардан, кор кардан, кор кардан, усули техникаи рентгенӣ ё омӯзонидани он дар бораи тарзи либоспӯшӣ ва кандакорӣ. Девҳо ё падару модарон метавонанд ба писари наврасе, ки бо меҳнат машғуланд, дидан кунанд, ё худ як миқдори хурдро ба кор баранд, таълим диҳанд. Ин малакаҳоро ба марди оянда муфид хоҳад кард ва ба ӯ бисёр шавқовар медиҳад. Хеле муҳим аст тадбирҳои амниятӣ! Кӯшиш кунед, ки тарбияи кӯдакон дар ҳаво нигоҳ дошта шавад. Он беҳтар аст, ки онро дар сояи он гузоред ва ҳамеша бо тези мурғи сарпӯшро пӯшонед. Агар кӯдаки шумо аллакай кӯшиш карда истодааст, онро ба майдон ё хадамоти махсус маҳкам накунед. Бигзор ӯ ба алафҳои бегона меравад - бо андешаи пизишкон, ин барои инкишофи ботинии кӯдак мусоидат мекунад. "Пӯшед" кӯдаки шумо дар як сақф ва бо ӯ ба воситаи боғ ва хона, ба шумо имконият медиҳад, ки ба чизе, ки мехоҳад, алоқа кунед. Ба кӯдакон бигӯед, ки чӣ гуна дарахтон, кӯҳҳо, паррандагон, ҳайвонот, маводҳо ном доранд. Ҳар як амал бояд ба бозӣ табдил ёбад. Агар кӯдаки шумо танҳо барои омӯхтани он роҳ ёфтан кофӣ бошад ва аз он метарсед, ки шавқи ӯро ҳавасманд кунед. Кандани қум дар қитъаи пошида ва роҳи роҳпаймоӣ кардан, хоҳиш кардан ба ҷавонон барои пайравӣ кардани пои худ. Барои кӯдаки калонсол, шумо метавонед бо бозии "Хазинадор" биёед. Ба ҷои бозичаи нав гирифта, харитаҳои хазинаро кашед ва бо якчанд маслиҳатҳо биёед. Кӯдак хушбахт мешавад, ки ӯ бозичаи худро ёфтааст.