Ин аст, ки чӣ тавр ба фарзандаш бовар кунӣ, ки дар ояндаи наздик ӯ ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар ҳаёташ ба ӯ кӯмак кунад? Ҷавоб оддӣ: шумо бояд ба фарзандатон таълим диҳед, ки шеърро дӯст бидорад!
Дар кадом баргаштан мо бояд ба кӯдакон таълим диҳем, ки шеърро дӯст бидорем? Ба зудӣ, беҳтар! Ин ягон фалокат нест, ки лулабиҳо дар шакли зеҳнӣ офарида мешаванд: хатҳои ритментӣ кӯдаконро ширин мекунанд, ва мӯй бо гӯшҳо хушбахт аст.
Ҳатто кӯдакони хурдсол бо хушнудӣ ба ҳикояҳое, ки бо ҳисси шеър сухан меронанд, хатҳои инфиродиро ёд мегиранд ва баъд аз хонандагон такрор мекунанд. Ин мумкин аст, ки кӯдаки бо оятҳо нишастаро истифода барад ва онҳоро бо ӯ бигӯяд: танҳо хондани шеърҳои машҳури фарзандаш аз худ бипурсед ва аз ӯ пурсед, ки калимаи навро гиред. Ин "навиштани" ҳисси пинҳонӣ ва калимаҳоеро инкишоф медиҳад. Оқибат, шумо метавонед ин бозиро инкишоф диҳед ва ба кӯдакон таълим диҳед, то шеър нависед. Бо лавҳаҳои алоҳида дар бораи мавзӯъҳои кӯдакон шинос шавед ё тасаввур кунед, ки шумо мебинед: "Мо дар пойафзоли Галякушка мегузарем - ба назди мо хоҳам рафт".
Ҳама кӯдакон мехоҳанд, ки консертҳои хона ташкил кунанд - ин ҳамчунин метавонад истифода шавад. Бо кӯдакон кореро барои баъзе идҳо ташкил кунед, ки дар он ӯ барои хешовандон ва дӯстон сурудҳо мефиристад. "Репертуар" -ро ба кӯдаки шавқовар табдил диҳед ва ба ӯ таълим диҳед, ки дар корҳои худ нақл кунед. Шумо метавонед бо тамоми саҳна биёед ва дар он бародарон, хоҳарон, хоҳарон ва хоҳарони пирон, инчунин костюмҳо ва осорхонаҳо иштирок кунед.
Усули дигари хуб ин аст, ки сурудҳои омӯхтаашонро гиранд. Бигзор кӯдаконатон як ё якчанд расмро гиранд, ки дар он ҷо ӯ аломатҳои асосии шеър, чорабиниҳо мегузарад. Ин ёдоварии шеър бештар шавқовар хоҳад кард, он барои беҳтар фаҳмидани мундариҷаи он кӯмак хоҳад кард. Баъд аз ин, шумо метавонед ба ин мисолҳо баргардед ва фарзандашро аз хондан ба суруд хонед.
Кӯдакон тамоюл доранд, ки онҳо чизеро дӯст доранд. Агар фарзандаш шириниро рад кунад, кӯшиш кунед, ки ба ӯ наздик шавед. Эҳтимол, пешниҳоди ин мавод зарур аст: агар шумо кӯдаки овози якдараҷаи кориро аз китоби пурмӯҳтаво хонед, он гоҳ инъикос кардани матн намерасад. Ин як масъалаи дигар аст, вақте ки китоб бо тасвирҳои рангини зебо, ки хуб мебинанд, ва овозҳои гуногун бо овозҳои гуногун овоз додаанд. Хатои дигаре, ки волидони зиёд доранд, шеъри олии бардавом аст. Албатта, ин ба кӯдакон дилбастагӣ хоҳад кард, то тафсилоти муносибати байни Татьяна ва Онегинро тасаввур кунанд ё тасаввуроти решаҳои ҳаёти деҳоти Эсенинро тасаввур кунанд. Хушбахтона, нависандагони зиёди кӯдаконе ҳастанд, ки кӯдакони мо ғамхорӣ мекарданд. Классикони бесаробон китобҳои А. Бартеро, С. Маршак, К. Чуковский, С. Михалов ва дигар шоирон, ёдгории ёдгорӣ, ки ба кӯдакон хушнуд хоҳанд буд, мебошанд. Барои кӯдакони калонтар аз сурудҳои классикӣ - А.С. Пушкин, Н.А. Некрасов, А.А. Fet.
"Мо ба кӯдакон таълим медиҳем, ки шеърро дӯст дорем" - шумо метавонед муаллимон ва муаллимон дар курсҳои тайёрӣ дар мактаб бисёр вақт шунаванд. Худро дар ин хол такрор накунед. Бештар аз ин, чорабиниҳое, ки дар муассисаҳои томактабӣ ташкил шудаанд, танҳо кӯдаконро боварӣ мебахшанд, ки дар шеър чизе хуб нест. Аввалан, бисёри фарзандон аз шеърҳо дар ҷамъият хабардор намешаванд, бинобар ин баъзан хотирнишонҳои манфӣ бо шеър алоқаманданд. Дуввум, кӯдакон вақте ки онҳо маҷбур мекунанд чизеро таълим диҳанд, хеле зиёд намехоҳанд, ин «маҷбур кардан» каме ба дарки хуби шеър оварда мерасонад. Аз ин рӯ, волидони азиз, масъулият барои муқоисаи кӯдакон бо муҳаббат ба шеър танҳо бо шумо аст!
Кӯшиш кунед, ки омӯзиш барои кӯдак ва худаш шавқоварро омӯзед, ва ба наздикӣ шумо натиҷаҳои онро мебинед. Кӯдаки шумо хати дӯстдоштаи шуморо хурсанд хоҳад кард ва шумо дар дастовардҳои назарраси худ, аз он ҷумла калимаҳои баланд, дилхоҳ беҳтар ва дараҷаҳои васеътар шод хоҳед шуд.