Пеш аз ҳама, таъом додан. Муҳокима дар бораи он, ки оё бояд хӯрокҳои табиӣ ё сунъӣ, ҳангоми сар кардани ғизо ва оё низоми хӯрокворӣ ё хӯрокхӯрӣ дар муддати кӯтоҳе, ки кӯдак мехоҳад, пайравӣ кунад ё не. Пеш аз ҳама, зарур аст, ки ба вазъияти мушаххас диққати ҷиддӣ диҳем. Албатта, беҳтарин шубҳанок аст ширдиҳӣ. Аммо дар айни замон шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки кӯдак ба ғизои кофӣ ниёз дорад. Бо дарназардошти бадшавии вазъияти экологӣ ва фишори баъдипартам, бисёре модарон бо шири синамакҳо мушкилот доранд: шир ё ғизо нест, ё фақат кофӣ барои тавлиди кӯдакон нест. Дар ин ҳолат, саволе ба миён меояд, ки афзоиши зиёд кардани синамаконӣ - вале онҳо ҳамеша самаранок нестанд - ё дар бораи интихоби омехта. Дар айни замон, мағозаҳо бо навъҳои гуногуни онҳо намояндагӣ мекунанд. Муҳим аст, ки ба ҷузъҳои омехтаи диққат диққат диҳед - онҳо набояд аллергияро дошта бошанд. Танҳо дар мағозаи махсус ё дар як мағозаи калон харидорӣ кунед.
Гузариш ба ғизои сунъӣ аксар вақт боиси мушкилоти ғизоӣ дар кӯдакон мегардад. Омехтаҳо метавонад қабзшавии он, ки кӯдаконро ташвиш медиҳад ва хобро вайрон мекунад. Барои пешгирӣ кардани мушкилот, чойҳои махсуси гулхонаӣ аз истеҳсолкунандагони ҳамон омехта истифода баред. Шумо инчунин метавонед enema -ро истифода кунед.
Аз чор то панҷ моҳ ба хӯрокҳои иловагӣ пешниҳод карда мешавад - барои васеъ ва гуногунии меню. Яке аз спамчагии сафедаҳои сабзавот сар карда, тадриҷан зиёд кардани вояи Ҳолати тағйири вазъ дар кӯтоҳро риоя кунед. Дар аксуламали ночизи манфӣ, маҳсулотро аз парҳез дур кунед. Дар хотир доред, ки меъдаи кӯдак хеле хурд ва хеле ҳассос аст, танҳо маҳсулоти тару тоза ва бехавф, ки аллергия надоранд. Беҳтар аст, ки бо картошка mashed mashed, ва афшураьо бояд ба парҳез бо эҳтиёт: онҳо маводи мухаддир камтар муфидтар аз авокадо доранд, ва онҳо аз меъда бештар бештар.
Интихоби байни картошка mashed ва картошка mashed пухта дар хона, асосан ба қобилиятҳояшон: танҳо шумо идора ба пухтан, зеро тамоми диққат ҳамеша ба кӯдаке. Агар вақт иҷозат диҳад, беҳтар аст, ки ҳама чизро истифода баред, аммо бодиққат танҳо маҳсулоти нави хушсифат интихоб кунед.
Ҷанбаи дуюми муҳим дар нигоҳубини кӯдакон гигиена мебошад. Гӯшҳои кӯдакон бо пашмаш пӯшида мешавад, ки дар оби гарм гарм карда шудааст, ва гӯш ва лаборатория бо папа пахта, ки қаблан дар равған рехта мешавад. Ҳамаи амалиёт бо навдаи пахта бояд ба таври дақиқ иҷро карда шаванд, дар хотир дошта бошед, ки шумо бояд танҳо ба гӯши ношиносе, ки бидуни гузариши аудити аудобӣ тоза нестед. Аммо вазифаи муҳимтарини модаре, ки кӯдак аст, шуста мешавад. Барои он ки ин расм ба осонӣ гузорад ва дар ҳарду ҳолат эҳсосоти ногувор пайдо накунед, ҳама чизро ба шумо лозим аст. Об бояд 36-37 гарм бошад. Аввалин маротиба бори аввал ба кӯдак дар обхезӣ гузошта шудааст - он барои кӯдаке, ки ҳанӯз ба эҳсосоти нав истифода намешавад, ва барои шумо - бо истифода аз ғайриқонунӣ кӯдак метавонад аз дастгоҳҳо равад, ва ҷойгиркунанда онро пешгирӣ мекунад. Шумо метавонед ба кӯдак бо иловаи decoctions наботот ё ҳалли сусти manganese шуста. Пеш аз он ки оббозӣ кунед, ба дастмоле нарм кунед. Пас аз якчанд вақт, боғи бой барои шумо ва кӯдаки дӯстдоштаи шумо вақт хоҳад дошт.
Илова ба расмиёти гигиении ҳатмӣ, нигоҳубини инкишофи кӯдак зарур аст. Дар рӯзҳои аввали ҳаёташ, модар барои ӯ як сарчашмаи дониши ҷаҳонӣ, ҳифз ва дастгирии ӯ мебошад. Афзалияти аввалиндараҷа ин аст, ки кӯдакро бо тамоми чизҳои зарурӣ барои рушд таъмин намояд. Аксар вақт кӯдакро дар дасти худ бигиред, ба он даст занед, бо он сӯҳбат кунед. Зимни гимнастикии сабук - ба таври алоҳида паҳн кардан ва буридани дастҳо ва пояҳо зарур аст. Муносибат ва мағзи сабук ба кӯдак кӯмак мерасонад, ки ба ҳамоҳангсозиҳо кӯмак расонанд. Массаж метавонад дар хона гузаронида шавад, аммо дар аввал беҳтар аст, ки ба мутахассис дар беморхона табобат кунад.
Ин барои фарзанди навзод муҳим аст, ки дар ҳаво тоза бошад. Ин як каме гармтар аст, ки шумо аз либосе, ки ба шумо либос мепӯшед: аз як тараф, дар якҷоягӣ ӯ дар қишлоқи бедарак ғарқ мешавед ва каме зудтар аз он кор мекунед, вале аз тарафи дигар, он аз хунукӣ ва пошидани сӯзанак муҳофизат карда мешавад.
Ҳамаи ин маслиҳатҳо ва маслиҳат ба модарони ҷавон ба шумо кӯмак мекунанд, ки аввал ба кӯдак кӯмак кунанд. Аммо чизи муҳимтарини он аст, ки ба кӯдакон гӯш додан ва фаҳмидани он. Аз курси пурсидан пурсед: ҳатто агар ягон дӯст ё хешовандон, мушкилоти кӯдакон надошта бошанд, бо модарони худ дар кӯча бо модараш муроҷиат кунед, барои онҳое, ки ба шумо бо хушнудӣ кӯмак мерасонанд. Диққат диҳед, ки барои кӯмак дар хона муроҷиат кунед - шумо бояд комилан истироҳат кунед, хоб. Ин хеле муҳим аст, зеро зане, ки дар таркиб ва тару тоза кор мекунад, дар охири вақт, ба таври кӯтоҳ ба чашм мерасад, ки фарзандаш хоби абадӣ ва ҳатто вазнин дорад. Беҳтар аст, ки ин вазъиятро пешгирӣ кунед, ва дӯстони наздики шумо ба таври мушаххас мулоқот хоҳанд кард.
Маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои муҳимтарин барои модарони ҷавон шумо метавонед ба онҳо чӣ гуна муносибат кунед? Муҳимтар аз ҳама, дар хотир доред, ки кӯдаки хушбахти бузурге, ки шумо ба ҳаёти худ, эҷоди шумо офарида будед - ва ҳеҷ кас ба фарзандаш аз модар намефаҳмад, бинобар ин, ба кӯдакон гӯш диҳед, гӯш кунед ва баъд аз ҳама мушкилоти муваққатӣ ба замина меравед, хурсандии ҳаррӯзаи муошират бо кӯдак.