Дарсҳои Yoga барои муваффақият дар ҳаёт

Ҳатто, агар шумо намебинӣ, ки ба монанди yoga, фитнес, амал намекунад, ин таҷрибаи худ барои рушд ва пешрафти соҳаҳои мухталифи ҳаёти шумо медиҳад. Мо беҳтарин дарсҳои лога ҷамъ овардаем, ки ба касе барои муваффақ шудан ба ҳаёт кӯмак мерасонад. Дарс 1. Нест аз зӯроварӣ!
Йога ҷолиб аст. Саъю талоши бефаъолиятӣ, нафаскашӣ бе бетартибиҳо - ҳамаи ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба мақсад бо кӯшиши камтарин ва баанан иҷро кунед, ки дар назари аввал ба бадани шумо назаррас аст. Шакли асосии он ба худ маҷбур кардан душвор аст, ки ҳадди аққал имконияти худро аз даст надиҳад, балки инкишоф додани рӯҳияи рӯҳонӣ. Қобилияти осон ва мутобиқ кардани тағйирот яке аз калидҳои муваффақият ва касб аст. Мувофиқи тадқиқоте, ки Донишкадаи Copperburn гузаронидааст, рақами як сифати роҳбари ҳақиқӣ қобилияти идоракунии тағйиротҳои ногаҳонӣ, мутобиқ шудан ба вазъият мебошад.

Муҳим: муносибати боэътимодро иҷро кунед. Бо тағйирёбии ногаҳонии вазъият, истироҳат кунед, "озод кунед" Нақшаи A ва таҳияи Нақшаи B, бе ақди назар дар конвенсияҳо ва қоидаҳо.

Дарси 2. Аз комилият канорагирӣ кунед
Барои иҷро кардани ананас маҷмӯи мақсад нест, мувофиқи қонунҳои yoga. Хусусияти асосии раванди такмили он аст, Эффисатсия на танҳо аз пеш ҳаракат карданро пешгирӣ мекунад, балки инчунин аз қобилиятҳои воқеии худ ҷудо аст, тарсро аз нокомии эҷод мекунад, ки эҷодӣ ва қобилияти фикр карданро ғайриимкон месозад. Бисёр одамон маҷбур мешаванд, ки ҳама чизро ба таври комил ва дуруст иҷро кунанд. Далели он аст, ки ин қоидаҳо барои мо аз тарафи дигар сохта шудаанд. Yoga ҳамчунин дар роҳи худ ба худ диққат медиҳад, на ба он ки оё касе дурустро фикр мекунад. Дар натиҷа, комилан муваффақиятро ба даст оред ва ба хоҳишҳои ҳақиқии худ ва хоҳишҳои ҳақиқӣ қонеъ гардонед.

Муҳимтар аст: роҳе, ки аз даст медиҳад, бо дигарон муқоиса карда мешавад, ё барои якчанд ҳадафи идеалӣ талош мекунад. Ҳар як қадами нав дар муқоиса бо шахс, ҳатто хурд, дастовардҳо дар роҳи ҳадаф баҳогузорӣ карда мешавад. Ин беҳтарин motivation ва дастгирии барои пешрафти пешакӣ аст.

Дарс 3. Консентрат!
Ҳар касе, ки ҳаргиз кӯшиш накардааст, ки "бӯи блог" -ро иҷро кунад, ё дар ҳамон ҳолате, ки дар муқоиса бо нишондиҳандагӣ амал мекунад, метавонад гуфт, ки агар шумо тамаркуз накунед, шумо ғарқ мешавед ё меафтед. Бо таваҷҷӯҳ ба он чӣ шумо мекунед, ба шумо имконият медиҳад, ки фикру ақидаҳои ғайримаъмулиро бартараф созед ва сатҳи ғаму андӯҳро кам кунед, ва аз ин рӯ, барои ноил шудан ба натиҷаҳои беҳтарин "дар ин ҷо ва ҳоло." Ва ин на танҳо ба таҷрибаи йога дахл дорад. Акнун вақти он барои «мақсаднокии сахт», яъне, "focus of consciousness" оид ба иҷрои вазифаи мушаххас. Кӯшиш накунед, ки ҳаёти шахсӣ ва корро якҷоя кунед. Агар шумо намехоҳед, ки дар майдони "хокистарӣ" -и ӯҳдадориҳои нокифояатон бандед, вақти худро барои кор бо мушкилоти худ партофта накунед. Вақте, ки рӯзи корӣ анҷом меёбад, вақтро ба бизнеси худ, истироҳат - чизе, танҳо ба шумо танҳо тақдим кунед.

Дарс 4. Қатъ кардан
Ҳайати ҳар як сатр медонад, ки гузашти омӯзиши охирин (Шавасана) хатоҳои ҷиддӣ аст. Ин метавонад кӯшишҳои шуморо барои беҳбуд бахшидан ва рушди худкома ба даст орад. Таҳқиқот зарурати барқарор кардани пас аз "рӯзи мушкил" -ро тасдиқ мекунад. Ва гарчанде ки баъзе соҳибкорони муваффақ имкон доранд, ки танҳо 4 соат дар як шаб (танҳо нисфи меъёри калонсолонро хоб кунанд), илм мегӯяд, ки набудани хоб аз кори касбӣ пасттар ва имкониятҳои афзоишро коҳиш медиҳад. Иҷлосия ва функсияҳои дарккунӣ метавонанд аз сабаби набудани истироҳат азоб кашанд.

Муҳим аст: пур аз Шавасана аз yota - он на камтар аз 7-8 соат хоб аст, ки, бешубҳа, рӯзи ояндаи худро бештар самараноктар ва бештар ҳассостар ва ҳалли худро ҳал мекунад.

Дарси 5. Ҳамоҳанг шавед
Чуноне ки Далай Лама гуфт, калиди саломатии хуб дар ҳаёти шумо сулҳ аст. Practitioners of yoga reminds us that health and success of genuine are the products of the joint efforts of the body and spirit. Ҷисми мо стрессро ба вуҷуд меорад ва ин боиси оқибатҳои саломатӣ, масалан, хавфи зиёдшавии бемориҳои дилу рагҳои дил ва бемориҳои он мебошад. Баръакс, ҳолати хушбахтӣ ба беҳтаршавии шакли физикӣ оварда мерасонад: он системаи иммуниро мустаҳкам мекунад, хобро беҳтар мекунад ва дарозмӯҳлатро пеш мебарад. Дар айни замон, агар шумо дар бораи бадан ғамхорӣ кунед, эҳсосӣ дар ҳолати беҳтарин кор мекунад - шумо кӯшиш ва вақти корро каме харҷ медиҳед ва ба ҳосилнокӣ ва самаранокии баланд ноил мекунед.

Муҳимашаванда: мутобиқати эҳтиёҷоти ҷисм ва қобилияти рӯҳулқудс дар назари аввал ба назар мерасад. Барои баланд бардоштани муқовимат бо фишори равонӣ, усули муоширатро интихоб кунед, ки барои шумо муносиб аст. Ва қоидаҳои нигоҳ доштани саломатии худро риоя кунед.

Дарс 6. Ноил шудан ба имконнопазир
Мақсади ниҳоии лоа ин табъизии шуморо бо ҳамшираи худ бо воситаи ҳамоҳангсозии рӯҳ ва бадан аст. Ва дар ҳаёт - ноил шудан ба муваффақияти касб, ки ба арзишҳои дохилии шумо дахл дорад. Новобаста аз он, ки иҷрошавии «Равға» ё ҳавасмандгардонӣ, қобилияти ҳисси ва муносибати шахсӣ бо роҳи татбиқи ҳадафҳои ҳақиқӣ, мувофиқи Юсуф Кэмпбелл, Ph.D. дар фалсафа, мутахассиси дар мифология, «дарвозае, ки дар деворҳо ҷойгир аст, кушода шавад». «Мувофиқи ақидаҳо» ба мо имконият медиҳад, ки мувофиқи мақсадҳои дохилии худ ба фаровонии имкониятҳои ғайримоддӣ таваллуд диҳем.

Муҳим аст, ки шумо худро мешунавед ва фаҳмед, ки чӣ дар ҳақиқат дар ин ҳаёт аз худатон ва чӣ дигаргунӣ мехоҳед, ин аст, ки шумо натанҳо барои ноил шудан ба ҳадафе, ки шумо ҳанӯз дар бораи он намедонед.