Яке аз онҳо шубҳанок аст, мо мегӯем, ки ин ифодаи консепсияи хеле маъмулист. Хуб, чӣ гуна худро аз чашми бад муҳофизат кардан мумкин аст, ё ин ки коршиносон мегӯянд, ки сӯзишвории энергетикӣ?
Бо мақсади муҳофизат кардан ва баровардани энергияи энергетикӣ (чашми бад), техникаҳои пурқуввате, ки аз ҷониби ҳазорсола кор мекунанд ва вақти худро санҷидаанд ва аз ин сабаб имрӯз самаранок мебошанд. Ин усулҳо бояд барои ҳар ҳафта ҳар ҳафта ва ҳар як соат барои ним соат пеш аз хоб ва нисфи соат бедор шаванд.
- "Ман фахр мекунам" . Агар шумо фикр кунед, ки ягон таъсири манфии одам ба шумо таъсири манфӣ мерасонад, осоишта дар дохили худ тасаввур кунед, худро тасаввур кунед, ки моддаҳои этилӣ, ҳаво, ношаффоф ва ... шумо худро бо зардӯзӣ иваз кунед. Он тавассути шумо мегузарад ва дар фазо канда мешавад. Зинда бошед ва шубҳа накунед. Саттори худро ба воситаи худат бифиристед, аз он метарсед, ки ин корро накунед.
- Қабули психологӣ . Ин як воситаи хеле қавӣ, ки барои кармаатон кор мекунад. Бинобар ин, он метавонад мудофиа гарм номида шавад. Агар шумо ҳис кунед, ки зарбаи ҳавоӣ ба худ мегӯяд: «Мо ҳатто ҳастем». Ин оромии пурзӯрро нигоҳ дошта, ҳеҷ коре накунед. Ба наздикӣ ту эҳсос хоҳӣ кард, ки мушкилиҳо аз байн рафтаанд (душворӣ метавонад ба шумо барои бадрафториҳои гузаштагонатон ба шумо боз гардад).
- Ҳифзи рафтор . Худро як рӯзе, ки ба тиҷорат алоқамандӣ надоред, интихоб кунед, то ки шумо аз ҷамъият афтед. Тамоси мухотибонро буред, бо касе алоқа накунед, калимаҳоро бигӯед, ҳамаи дастрасиро ба иттилоот хомӯш кунед (хонед, телевизорро намоиш диҳед, радио гӯш накунед). Дар ин рӯз, аз хӯрдани нӯшидан, танҳо об нанӯшед. Ҳадди ҳарчи зудтар ҳаракати ҷисмониро кам кунед ва кӯшиш кунед, ки каме нафас кашед. Дар айни замон, баромади пурраи онҳо аз шумо пайдо мешаванд.
- Қадами оянда ин яке аз қудрати дар ин ҷо ҷойгиршуда аст . Он бояд дар сурати ба самаранокии нокифояи сеюми пешазинтихоботӣ равона карда шавад.
Дар канори кафедра нишаста, дастон ва пойҳои пӯшида нестанд, пойҳо бо тамоми рӯи сатҳи ошёна дастгирӣ карда мешаванд. Якчанд дақиқаҳои шиддат ва тару тозаро кашед, сипас сахт кашед ва то он даме, ки шумо метавонед, то даме, ки сулҳ худашро вайрон кунад, нигоҳ доред. Дар давоми истодагӣ, тамаркуз дар coccyx, ҳис кардани "обшавии", садамаҳо. Дар фикри ман дар як ҷудошавии пурра, vacuum аст.
Дар лаҳзае, ки сулҳ вайрон мешавад, ба "операторҳои сиёҳ" такя мекунад.
Таҷрибаи кори ман бо одамони гуногун тасдиқ кард, ки машқҳои чорум на танҳо фаврии заҳматҳоро инъикос мекунанд, балки дар баъзе мавридҳо ҳатто онҳоро тақвият медиҳанд ва "оператор" -ро муайян мекунанд, ки пас аз истифодаи ин техникаи худ ҳис мекунанд. Ӯ ба шумо ягон сабабе намерасонад, ё вақте ки ӯ ба шумо вохӯрад, ӯ дар бораи саломатии худ ва корҳои вай суол мекунад, ки ӯ пештар намефаҳмид. Ҳамзамон, вазъияти ӯ хеле бад мешавад.
Ба шумо лозим аст, ки ба ӯ хабар диҳед, ки шумо истифодаи энергияро истифода мебаред. Дар ин маврид, табиатан, оромона ва оромона оромона дар калима, чунон ки ҳеҷ чиз рӯй надодааст. - Муҳофизати махсус барои одамоне, ки ба ҷаҳони масеҳӣ имон доранд, махсусан вуҷуд доранд . Пеш аз он ки ба бистар равед , пеш аз он ки ба бистар равед , маслиҳат кунед: "Ман ба бистарам , ман аз ҳеҷ чиз наметарсам, Исои Масеҳ дар назди дарвоза аст, Модарам дар пойҳои ман аст, Архангелҳо дар паҳлӯҳо ҳастанд, фариштаҳо бар сараш мезананд".
Пеш аз тарк кардани хона: "Ман ба кӯча меравам, ман ҳеҷ чиз наметарсам, Исои Масеҳ пеш меравад, Падари Худо, дар тарафи артиш, дар болои сари фариштагон аст " .