Эзотерика барои навсозиҳо: Пешниҳод кардани ҳикмати ҷаҳониён

Ҳамзамон бо пайдоиши маънии инсонӣ зарурати таъсиси алоқаҳо байни чизҳое, ки дар ҷаҳони васеъ ва номаълум ба вуҷуд омадаанд ва чӣ гуна нишондиҳандаҳои ин ҷаҳонро дар ҳар як мофаҳм пайдо мекунанд. Бешубҳа, ҳамаи эзоҳҳои фалсафӣ, ахлоқӣ, динӣ, ки аз замони қадимтарини он оғоз ёфтаанд, дар доираи савол: "Макрососм ва Микроосос чӣ гуна ҳамкорӣ мекунад?". Ҷавобҳои аз ҳама муҳим тадриҷан домени донишномаи энотерикиро ташкил медиҳанд. Эзотерия барои навовариҳо усули ибтидоии худро ба ҳикматҳои умумие, ки дар олам аст, як усули якум аст. Аммо мо дар бораи ӯ чиро медонем?

Ассотсиатсияи экотеризм

Эзотеризм ин мартабаи дониш дар бораи ҷаҳон ва инсон дар бораи ин ё он таълимот мебошад. Ин як донише, ки сирри махфӣ аст, ки танҳо ба шахсоне, ки дар мактаб интихоб шудаанд, дода шудааст. Дар ҳар як ҳолат асотеризм ба худ хос аст. Ҳамин тариқ, astrologers, ҷодугарон, алхимемҳо, ҳиссиҳо, масонаҳо ва дигарон - ҳамаи онҳо як идеяи беназире ҳастанд, ки равандҳои дар олам мавҷудбударо дар бар мегирад, ки баъзан метавонанд дар баъзе роҳҳо монанд бошанд, вале онҳо ҳеҷ гоҳ якхела нестанд.

Дар тӯли чандин ҳазорсола, маҷмӯаҳои зиёди иттилоот ҷамъ шудаанд, ки ин на танҳо барои оғози ҳаёт аст. Бинобар ин, шахсе, ки кӯшиш мекунад фаҳмад, ки дар куҷо таҳсил кардан ба экотеризм чӣ бояд кард, бояд пеш аз ҳама аз захираҳои маҳдуд огоҳӣ дошта бошад ва дар соҳаи педагогӣ таълим нагирифта бошад. Ниҳоят, мутаассифона, дар Интернет бо паҳн кардани маводҳои воқеан арзишманд паҳн мешаванд. Дар хотир доред: бо интихоби дониши шумо, шумо худатон интихоб мекунед, пас шумо худро интихоб кунед.

Чӣ тавр дар хона хонаҳои эотсионӣ пайдо мешавад? Донистани дониш ба кӣ аст?

Эзотерика барои наверандагон - саволи ҳамеша нозук аст ва муносибати шахсро талаб мекунад. Таълимоти гуногун, усулҳо, таҷрибаҳо ва тарзи ба таври амиқ ба даст омада, метавонанд ба дигарон комилан ғайриманқул бошанд. Розӣ шавед, ки чӣ тавр як astrologer чӣ тавр кор мекунад ва чӣ тавр ҷодугар ба таъсироти муҳити зист таъсир расонад, ҳарчанд моҳияти онҳо ҳамон аст - дониши худ ва ҳама чизҳое, ки берун аз ин «худидор» мебошанд.

Бо вуҷуди ин, чизҳое вуҷуд доранд, ки барои ҳар касе, ки мехоҳанд бо донишҳои махфӣ алоқа дошта бошанд, ҳатмӣ ва асос мебошанд. Ин навъи мухтасари қоидаҳоест, ки ба шумо имконияти истифодаи бехатари ва гирифтани фоидаи худро медиҳад. Дар ин ҷо асосан аз онҳо:

  1. Худро ҳамчун филиал қабул кунед, на танҳо аз ҷисми моддӣ, ҷисмонӣ. Мо ҳамеша аз дидан ва эҳсосот истифода мебарем.
  2. Тарзи шунидан. Баъзеҳо дар бораи ин тамоми умри худ барои муваффақ шудан ба натиҷаҳои назарраси каме ба кор мебаранд. Огоҳӣ ин аст, ки фаҳмидани, эътироф кардан, муайян кардани фикру ақидаи худ, ҳадафҳо, суханҳо, амалҳо ва оқибатҳои он.
  3. Маслиҳат кунед. Ғайр аз ин, аллакай ба шумо расидааст, лекин на ҳама эҳсос мекунанд, ки он дар бораи огоҳии дар боло зикршударо фаромӯш мекунанд. Бо вуруди донишҳои махфӣ, мо барои нигоҳдорӣ ва истифода бурдани онҳо масъулем.
  4. Худро офаред. Ҳамаи чорабиниҳои рӯҳонӣ ва амалии, моддии моддии шумо маҳсули диктатсияҳо, эҷодкориҳоянд. Донистани он, ки шумо дар ҳақиқат чӣ кор карда метавонед!
  5. Ва муҳимтарини. Барои некӯаҳволӣ эҷод ва зиндагӣ кунед. Аксарияти муаллимони асотсионӣ мегӯянд, ки ҳайати энергетикии ҷаҳон бо тарзи махсус офарида шудааст.

Хусусият ин аст, ки ба мувозинати умумие, ки некиву бадӣ дорад, нигоҳ дошта шавад. Мувофиқи ин, танҳо аз рӯи рафтори нек, шумо бармегардам. Акбар оқил бошед!

Дар ҳар сурат, ҳеҷ гуна мушкилоти сарнавишт бо худфиребӣ набояд бошад. Асри технологияҳои дастраси дастрасӣ ба интихоби китобҳо, сабти аудио, лексияҳои видеокарта ва ҳатто санадҳо дар бораи ҳама гуна чизҳо, бодиққаттарин табассумро пешниҳод мекунанд!

Эзотерика барои наверандагон: китобҳо

Дар адабиёти эсотерикӣ бисёр китобҳо мавҷуданд. Тавре ки аллакай зикр шудааст, принсипи асосӣ дар он аст, ки пайдо кардани худро, ҷудо кардани тухмҳо аз чӯб. Мо ба диққати шумо як рӯйхати муаллифони маъруф, классикӣ ва корҳои онҳо пешниҳод менамоем, ки онҳо ба фикрҳои арзишманд шаҳодат медиҳанд!

Эзотерика барои навгониҳо диққат, вақт ва кӯшиш талаб мекунад. Хусусияти асосии интихоби заминаи зарурӣ ва сабр кардани он аст, пас ҳама чиз ба таври ҳатмӣ рӯ ба рӯ хоҳад шуд!