Дар ҷаҳони мо номаълум, бисёре аз таълимотҳо ва эътиқодҳо мавҷуданд. Пештар, он чизе, ки одамон фаҳмонданд, он ба имон ва ибодат чун чизи ҷолиб ва қавӣ табдил ёфт. Дар айни замон шахс метавонад ҳама чизро фаҳмонад. Аз насл ба насл, одамон боварӣ доранд ва ҳанӯз ҳам боварӣ доранд, зеро имон ба мо кӯмак мекунад, ки ҳамаи зиндагӣ дар ҳаётамон душвор бошад. Масалан, Feng Shui. Feng Shui чист? Ва чӣ гуна ҷалби пул ва шукргузорӣ ба хона аз ҷониби фишини фен?
Feng Shui - дар тарҷума аз Чин «шамол-об». Дар замонҳои қадим, ҳатто вақте ки одамон боварӣ доштанд, ки шамол ва об яке аз зуҳурҳои пурқувваттарин буда, он вақт Фенг Шуй таваллуд шудааст. Равған сард аст, ки тару тоза, об, барои ҳама ва тамоми ҳаёт, додани маводи моеъ пайдо мекунад. Дар айни замон, харобкунандаҳо, талафотҳо, бо ҳаёт, хароб кардани ҳама чизҳое, ки дар роҳ, сунамиҳо, об, харобии ҳар чиз ғарқ мешаванд, нестанд. Feng Shui як таълим, бо қоидаву қонунҳои он, ки ба шумо лозим аст, ки ба он бовар кунед. Ва сипас имон ба шумо кӯмак мекунад, ки мӯъҷизаҳо кор кунанд.
Дар ҳамаи сибтҳо одамоне ҳастанд, ки бо қудратҳои олӣ, яъне бо рӯҳҳо бо қувваҳои ноаён, ки ба одамон муқобилат мекунанд, алоқа доранд ва ин одамон ба шамшер номгузорӣ шудаанд. Онҳо амалҳои қувваҳои табиӣ ва амалҳои рӯҳҳоро тамошо мекарданд. Онҳо бо кӯмаки қобилияти худ метавонанд ба қабилаи худ манфиат расонанд. Дар сабтҳои таърихӣ Шаманҳо қудрати қудрат доштанд ва метавонанд чизҳои дигарро ба дигарон баргардонанд. Яке аз рӯҳҳо, ки бо он алоқа дошт, об ва шамол буд.
Имрӯз, ду усулҳои асосии Feng Shui фарқ мекунанд: манзараҳо ва компютер. Дар компютери компютерӣ, мо ба болопӯши абреологии шахсе, ки мехоҳад, масалан, харидани хона, ки ҷойгоҳи муфидро дар хона ва мебел муайян мекунад, омӯзиш медиҳад. Дар мактаби ландшафт, қабати ландшафт таҳқиқ карда шуд ва шаклҳои асосии ландшафтҳо бо ҳайвонҳои гуногуни мифҳо муқоиса карда мешаванд. Дар кишварҳои пешрафта, Фен Шуй ба ҷомеаи ҷаҳонӣ на ҳамчун эътиқод, балки тарҳрезии мӯд ворид шуда буд.
Feng Shui ба шумо манзил, манзил, ҳатто кӯмак ба хариди дурусти хона, муайян кардани шароитҳои мусоид барои зиндагӣ, сохтмони хона, таҷҳизоти боғ ва коргоҳи корӣ кӯмак мерасонад. Ва ҳатто дар ҳуҷраи Feng Shui медиҳад маслиҳати худ. Масалан, мавзӯи асосӣ дар ҳуҷраи хоб, бистар, калон, нарм ва мулоим, ки аз он шумо намехоҳед, ки ба даст оред. Ва ҳукмронии асосии Feng Shui - бистар бояд бевосита дар муқоиса бо дари хона ҷойгир бошад, зеро он бо марг вобаста аст. Дар Чин, марги фавқулодда дар пеши онҳое буд, ки барои баровардани онҳо қулай буд. Аммо шумо бояд ба назар гиред, ки кӣ ба ҳуҷраи хоб рафтааст ва бистар бояд ба диагональ ё дар девори тарафи рост ҷойгир бошад. Танҳо лозим нест, ки дар болои тиреза, на пойҳои, на сараш бистар бистаре дошта бошӣ. Ва азбаски хобгоҳ барои хобидан ва истироҳат истифода мешавад, дар он бояд на камтар аз кунҷҳо вуҷуд дошта бошад ва барои ин шумо бояд ҷадвалҳои ангуштонро, ки ба хобгоҳ равед, пешгирӣ кунед. Захира дар рӯи мизи либос бояд калон бошад, бинобар ин, хоб аз назар дуртар буд. Ва мизе бо оина бояд дар кунҷи торикии хоб ҷойгир карда шавад, то ки оина нурро равшан кунад, то ки кунҷи сабук пайдо шавад. Аммо оина дар ҳеҷ ваҷҳ бояд бистари никоҳ инъикос наёбад. Агар шумо чунин қоидаҳои асосии Feng Shui пайравӣ карда бошед, ман боварӣ дорам, ки дар ҳуҷраи худ шумо байни ҳаматон ва ҳамсаратон мувофиқат мекунед.
Тартиб додани бистар дар хоб. Агар бистар дар назди дари хона ё дар наздикии он бошад, пас хоб ба таври хеле вазнин ва бесамар хоҳад буд. Агар дар сари пойҳои шахси дигар бошад, агар ду кат дар ҳуҷраи хоб дошта бошад, он барои шахсоне, ки ба пойҳояшон хоб меравад, бад хоҳад шуд. Ин вазъият ба пешрафти комёбиҳо мусоидат мекунад. Агар бистарат дар назди ҳоҷатхона ё дар девори назди ҳоҷатхона бошад, ин боиси нороҳатӣ ва нороҳатӣ мегардад, зеро ҳоҷат ба эффекти манфӣ оварда мерасонад.
Хонаи хона хонаи дил аст. Бисёр вақт мо дар он ҷо мегузарем, бо дӯстонамон бо оила меравем. Ва он ки атмосфера дар ҳуҷраи зиндагӣ мусоид буд, шумо бояд якчанд қоидаҳоро риоя кунед. Ин матн барои гузоштани телевизори дар як гӯшаи он - он символест, ки шумо метавонед дар болои телевизор гузоштани ҷадвалро дар назди телевизор гузоштед ва мебелед, мебелҳои мулоимро дар атрофи миз гузоштед. Агар миз дар маркази ҳуҷра вуҷуд дошта бошад, пас шумо метавонед тозаи гулро дар бар гиред, дар навбати худ бо як зард - ин ранги замин - ин аломати беҳбуд ва некбахтии оила аст. Боз, ҳуҷраи бояд решаҳои пинҳонкардашуда бошад, то ки гӯшаҳои нишонаҳои номусоид бошанд. Танҳо дар хонаи шумо бояд ҷойи сардори оила таъсис диҳед ва эҳтимолан дар муқоиса бо дарвоза, ки соҳиби меҳмонон мебинад, дидан мумкин аст.
Дар ошхона бинои хона каме муҳим аст. Хӯроки Чин, ки некӯаҳволии оиларо инъикос мекунад ва асосан он ғизоеро, ки мо мехӯрем, инъикос мекунад. Агар хӯрокворӣ солим бошад ва солим бошад, пас оила кӯмак мекунад. Нишон дар ошхона бояд равшан бошад, вале на якбора. Дар windowsill бояд ҳатман деги гули истодааст. Пардохтҳо ва кӯрҳо бояд ҳамеша ҳарчи зудтар ҳаракат карда шаванд, то рӯзе, ки шабона ба хона бе дахолат монеа шавад. Дар ошхона, деворҳо бо рангҳои дурахшон намехоҳанд. Мушкил дар ошхона вазъияти нокомии молиявиро дар оила инъикос мекунад. Азбаски ошхона беҳбудии оила аст, он ҳамеша бояд тартиб дода шавад.
Нур . Тавре ки нур дар хона, нур бояд аз як монанд ба нури табиӣ наздиктар бошад. Аз ламсҳои пурқувват дурӣ кунед, ки бевосита болои сари шумо ҷойгир аст. Ин имконнопазир аст, ки тӯли муддати тӯлонӣ пурқувваткунандаи нурдиҳанда сари сари одамро равшан кунад. Лампаҳои гуногуни ошёна ва секунҷаҳо барои сабук кардани ҳуҷра ва эҷод кардани ҳисси нури парокандашуда комил мебошанд. Мехоҳед, ки гузаришҳо танзимоти сабук дошта бошанд, то ки дар давоми рӯз, яъне, агар ҳуҷраи барои мақсадҳои гуногун истифодашаванда, масалан, дар рӯзе як ҳуҷраи дурахшоне, ки дар он варзишгари швейтсарӣ ва дар нури шабонарӯзи эҷоди фазои осуда офарида шудааст, имконпазир аст. Агар ҷараёнҳои нурӣ ҳама фазоеро, ки барои истироҳат пешбинӣ нашудаанд, равшан накунанд ва дар айни замон танҳо нисфи шахсро равшан месозад, шумо бояд шохиси ошёнаро тағйир диҳед. Вақте ки шахс ба таври равшан равшан аст, вай эҳсос намекунад.
Зеркало . Зеркашо ба унсурҳои дохилӣ, ки моликияти иншооти дутарафа дорад, ишора мекунад ва бинобар ин, дар оина бояд танҳо объектҳои мусоид инъикос ёбад. Оина дар канори роҳ бояд калон бошад ва ҳама чиз бояд комилан тасвир шавад, хусусан барои шахс. Умуман, оина бояд "аз қабати болоӣ" бошад. Зеркашиҳо бояд сурат гиранд, то ки гӯшаҳои решакан нашаванд, зеро оина аз шиша сохта шуда, ба кӯдакон таҳдид мекунад.
Ин Feng Shui, ки ба мувозинати байни шахс ва атрофи он оварда мерасонад. Тамоми вазъ дар хона муносибати худро бо ҳамсари худ ва наздикони шумо танзим мекунад. Муҳити зист дар ҷои кор ҳамчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки муваффақият дар кори худ муваффақ шавед ва муваффақиятро тавассути пойгоҳи касбӣ баланд бардоред. Feng Shui ба имондорон кӯмак мекунад, ки дар ҳаёташон муваффақ гарданд, ба даст оранд, ба даст оранд, ба даст овардани пул, умуман барои ҳама чизи зарурӣ барои ҳаёти ҳамарӯза заруранд.
Дигар аз қонунҳои муҳимтарини Feng Shui ин аст, ки худро дӯст медоред. Ба худат муносибат кунед, ки дигарон бошанд, ба шумо муносибат кунанд, ва дигарон баъдтар беҳтар муносибат мекунанд. Муҳаббат ба худ, эҳтиром кунед, силоҳҳои худро ба нав ва мусбӣ кушоед. Дар бораи некӣ фикр кунед, ва он гоҳ ки Cosmos хоҳишҳои шуморо қабул мекунад ва онҳоро иҷро мекунад. Он чизе, ки онҳо мегӯянд, "ҳама чиз дар дасти шумо аст", ҳамон тавре, ки чизи асосӣ ин аст, ки шумо ба худатон боварӣ доред, то боварӣ дошта бошед, ки шумо чӣ кор карда метавонед. Баъд аз ҳама, имкониятҳои шахсӣ маҳдуданд, мисли олам. Аммо мо худамонро дар ҳама чиз маҳдуд мекунем, ба худамон иҷозат намедиҳем, ки инкишоф ёбем. Худро дар ҳаёт монеаҳо накунед ва баъд тамоми ҳаёти шумо як ранги сафед, бе нуқтаҳои сиёҳ ва нуқтаҳо хоҳад буд. Умуман ҳамаи мактабҳо ва усулҳо, қоидаҳо ва қонунҳои Фенг Шуй барои ноил шудан ба мувозинати байни шахс ва атрофи он равона шудаанд. Ба шумо хушбахтӣ ва мулоҳиза!