Далеле, ки ҳатто пас аз як сол ва нимсола бӯҳрони иқтисодӣ на он қадар мақсад дорад, ки мавқеъи худро аз даст надиҳад, маънои онро надорад, ки шумо бояд оромона монед, ба мисли муш ба монанди ҷойи якум ҷойгир шавед ва қадами нав дар марҳилаи касбӣ намерасед. Қабул кунед, зеро агар ширкат зиёда ё камтар бошад, вале бомуваффақият дар бозор кор мекунад, тағйироти кадрӣ дар ҳар сурат сурат мегирад. Аз ҷумла афзоиш. Пас, агар шумо фикр кунед, ки он вақт ба теппаи меҳнатӣ меравед, ҷуръат кунед. Аввал ин ки ба ин савол ҷавоб диҳед: "Чаро ман бояд ин кор кунам?"
Вазъият , дастовардҳои нави касбӣ ё музди меҳнат ба даст омаданд? Агар шумо ба диверсификатсия ниёз доред, шумо панҷ сол пеш аллакай кор кардаед, фикр кунед, ки шумо метавонед як чизи фоидабахшро иҷро кунед, чӣ гуна беҳтар кардани кори худро, то он ки қаноатмандии ахлоқиро ба даст оред. Агар шумо фаҳмед, ки рушди пешрафти касбӣ афзалият дорад, қоидаи муҳимтарин ин аст, ки ин изҳоротро дар бар гирад. Дар бораи он, ки чӣ тавр шумо самаранокии кори шумо, фаъолиятҳои воҳиди худро ё ширкати умумиро беҳтар карда метавонед, фикр кунед? Дар дохили ширкат ночизе, ки шумо метавонед ба сифати роҳбари лоиҳа ё департамент роҳбарӣ кунед. Шумо барои пешрафти раванди истеҳсолот чӣ пешниҳод мекунед?
Омодагии №1 . Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна тайёр кардани пойгоҳи марбута, яъне, мавқеи роҳбариро ба даст меоред, ба қадри имконияти адабиёти муосир дар бораи идоракунӣ хонед ва бо одамоне, ки аллакай пешво доранд, сӯҳбат кунед. Сатҳи масъулият ва функсияҳои вазифаи иҷрокунанда ва мудири идоракунанда аз ҳама фарқ мекунад. Роҳбар танҳо барои худи худ масъул аст, ӯ вазифаи як вазифаро, ки ӯ ба ӯҳда дошт, иҷро мекунад ва дар салоҳияти ӯ аз чӣ гуна хуб ва дар кадом муддат ӯ онро иҷро мекунад. Роҳбари масъул барои онҳое, ки таҳти назорат қарор доранд, масъуланд. Ӯ яке аз вазифаҳои якҷоя нест, аз ҷумла назорат аз болои тобеият, рӯҳбаландӣ ва ҷазо. Оё шумо пеш аз ҳама манфиатҳои ин парванда омода ҳастед? Вазифаи асосии роҳбар ин аст, ки диққати худро ба вазифа (ҳайати ҳокимият, назорат аз болои татбиқ, ташкили банақшагирӣ) ва одамон (ҳавасмандгардонии кормандон, роҳнамоӣ - қобилияти омӯзиш, тренерӣ, фароҳам овардани фазои мусоиди психологӣ) равона созед. Агар шумо комилан боварӣ надошта бошед, ки шумо мехоҳед, ки ҳамаи машқҳои кории роҳбариро ба худ ҷалб кунед, ба роҳбари лоиҳа худатон бо кормандони дигар, ки тобеъи шумо нестанд, пешниҳод кунед. Масалан, ташкил кардани фаъолияти як воҳиди шумо дар як ҳизб кор мекунад.
Кор ва фикр кунед : оё шумо онро дӯст медоред ва зарурати мувофиқат карданро доред, агар шумо қобилият надошта бошед.
Дар нақши нав. Аксар вақт, агар мо дар як ҷо кор кунем, тасаввур кунед, ки худи мо дар як нақши ягона фикр мекунем, пас одамони гирду атрофи мо танҳо дар ин нақшанд. Аз он ҷумла сарлавҳа, қодир ба роҳнамоии касбӣ шудан. Чӣ гуна гуфтан мехоҳед, ки шумо пеш рафтан мехоҳед? Соддатарин чиз ин аст, ки бо лоиҳа равед ва ба таври кофӣ пешниҳод кунед. Ҳеҷ зарурат барои узрхоҳӣ, ранҷиш - танҳо як пешниҳод. Ва ҳеҷ дархосте нест!
Суханони оқилона . Барои пешниҳоди номзадӣ, бояд бо онҳое, ки махсусан шумо гап мезанед, қарор қабул кунед. Аввалан, ба шумо хабар диҳед, ки шумо мехоҳед бештар, раҳбари фавқулоддаи худ бошед. Ҳатто агар ӯ чунин қарорҳоро ба худ нагирифта бошад, калимаҳои ӯ дар чунин ҳолат то ҳол вазн дорад. Ғайр аз ин, раҳбари шумо бештар дар бораи "дарвоқеъҳои гуногун" дар ширкат медонад ва аз ин рӯ, маслиҳати ӯ метавонад хеле арзишманд бошад. Ва танҳо кӯмаки худро ба даст овард, ба «ҳокимиятҳои боло» рафта мерасад. Чун қоида, ин директори генералӣ аст. Қадами дуввум барои таъин кардани таъинот аст. Пешакӣ пеш аз он, ки он на камтар аз ним соат мегирад. Дар рӯзи якшанбе ва рӯзона мувофиқат кунед. Пас, вақте ки вақт муқаррар карда мешавад, омода созед. Шумо метавонед презентатсия кунед, графикиро кашед. Нақша ва гуфтугӯ кардан зарур аст: кӯшиш кунед, ки чӣ гуна сарвариро ҳамчун шахс ва шумо ҳамчун корманди ин вазифа ҷалб кунед. Барои он, ки ин чӣ гуна хоҳад буд, бояд нишон диҳед: ҷои маконе, ки шумо пешниҳод карда наметавонед. Дар бораи оқибатҳое, ки шумо метавонед аз нуқтаи назари фоидаи молиявӣ дида бароед, ба идора роҳбарӣ кунед, ягон ададро беҳтар созед ё мушкилоти онро ҳал кунед. Натиҷаҳои молиявӣ аз ду намуд: иқтисодиёт ё фоида иборатанд.
Ва агар онҳо маро рад кунанд? Бо вуҷуди ин, ҳеҷ чизи баде рӯй дод. Агар шумо дар роҳи дилхоҳ муносибат надошта бошед, аз нав кӯшиш кунед: худро нишон диҳед, касби худро нишон диҳед. Ба дилат рад накунед, пурсед, ки сабаби он чӣ буд. Ҳеҷ ғамгин накунед: баръакс, шумо барои худдорӣ кардани вақт вақт доред ва пешвои пешакӣ онро равшан месозад, ки шумо хоҳед, ки ба воя расед. Ҳатто агар шумо рад карда нашудед, шояд сабабҳои зиёде ба миён ояд. Ва он чӣ шумо пешниҳод мекунед, инъикоси худро нишон медиҳад, на вазъият дар бозор ва дар дохили ширкат. Шумо ҳамеша имкон доред, ки боз як бори дигар кӯшиш кунед - дар ин ширкат ё дигар.