Аввалин нишонаҳои таркиш
Тақрибан ду моҳ, буттаҳо метавонанд равғанҳои сиёҳро сар кунанд, ин нишонаи аввалини сменаҳоест, ки чанде қабл байни он ва намуди дандон мегузарад. Нишонест, ки як воқеаи муҳим аст, ки дар гирди гӯшт аст, сурх ва илтињоби дандон, сӯрох кардани сина. Кӯдак ба ангуштони худро дар даҳони вай кашида, ҳама чизро мефаҳмонад, аксар вақт ба фишурда ва гиря мекунад.
Чаро кӯдак фарзанди шадиде дорад?
Духе метавонад ба осонӣ пайдо шавад, монанди музди баъд аз борон (баъдтар дандонҳо ба воя мерасанд, осонтар ба кӯдакон таҳаммулпазирӣ мекунанд), вале баъзан куштор бо бадшавии вазъият ҳамроҳӣ мекунанд. Кӯдак сӯзанро сар мекунад, хоб ва рафтори он осебпазир мегардад, ҳарорати он кӯшиш мекунад - он монанди ARVI мебошад, ва баъзан он аст: бар зидди ҷароҳати ҷисмонӣ, иммунитетҳо заифтар аст, ва ҳеҷ чизи ба он гирифтор кардани ягон сирояти. Аммо бӯҳрони шахсӣ метавонад сиккаҳои гармиро ба вуҷуд оварад. Баъд аз ҳама, дандон бояд аз рагҳои устухон ва рагҳо шикастанад - дар асл, ин илтиҳоти маҳаллӣ аст, ки метавонад ба ҳарорати бадан таъсир расонад. Барои фаҳмидани он, ки вирус як дандон ё вирус аст, танҳо як духтур метавонад. Аксаран бар зидди заминаи ҷароҳати ҷисмонӣ табдил меёбад. Asymmetry шарики зуд-зуд дар дандонҳои хурдсол, махсусан дар марҳалаи ташвиш аст. Вақте, ки тамоми маҷмӯа пайдо мешавад, ва ғафс дар дандон якбора мегардад, дандонҳо мавқеи дурусти худро барқарор мекунанд. Кӯдак аз чор сол ба хатар мондан хатарнок аст: ӯ метавонад шикастан, шикастанро дошта бошад, ба ғайр аз он ки кӯдак ба онҳо ғамхорӣ намекунад. Баъзан барои тарбияи дурусти дандон дар кӯдакон ба пистификаторҳои ортодоникӣ истифода мебаранд, ки фишори дурустро дар қаламрави шифобахш истифода мебаранд. Ин хеле муҳим аст, ки кӯдакро ба сина рост созад: ҷобаҷогузории ҷаво инкишофи ҳамоҳангонаи дастгоҳи микрофонистӣ. Ва албатта, беҳтар аст, ки аз одатҳои бад аз ангушти ангуштарӣ халос шавед.
Оё касе метавонад ба нонрезаҳо ёрӣ диҳад?
Ҳавасманд кардани ҷараёни бетаҷрибаи навдаро бо сутунҳо ва колхозҳо зарур нест. Кадуҳо дар ҳезумҳо инчунин бо гидроинин ва дандонҳо, махсусан онҳое, ки метавонанд хунук карда шаванд: онҳо комилан бардоранд ва эстетикаро бартараф мекунанд. (Ба онҳо каме ба яхбандӣ наравед: қобилияти тозакунӣ ба тифл зарар мерасонад). Шумо метавонед бо ангушти худро ба воситаи ангуштони худ рехтед (албатта, ҳам ҳам бояд пок бошад) ё бо рагҳои махсуси сиёҳ бо ангуштон. Доруҳое, ки дардноктар мекунанд ва ҳарорати паст доранд, кӯдак метавонад танҳо як табобатро танзим кунад.
Оё ман бояд як данде якравӣ кунам?
Дар охири маќсад, табибон тавсия медињанд, ки дандонњои кўдакро бо шарикони махсус тоза кунед, зудтар дандонњои аввал пайдо мешаванд. Ин раванд, алалхусус истифодаи оханҳои гуногуни масҳ, на танҳо ба кӯдак барои гигиена, балки ба осеби он мусоидат мекунад. Илова бар ин, бактерияҳое, ки боиси ихтилоли боиси пайдошавии даҳони кӯдак фавран пас аз таваллуд мешаванд, набудани дандонҳо барои онҳо мушкил нест, бинобар ин, дандонҳои мунтазами дандон пешгирӣ аз сабзавот мегардад.
Чӣ тавр дуруст дӯхтанро дӯзед?
Ҳеҷ чизи ҷарроҳии уфуқӣ нест, бинобар ин фазои воҳиди ҷудошуда бад нест, аммо тадриҷан он пӯстро тоза мекунад. Даҳҳо бояд аз резинӣ ба канори поён аз боло ва аз боло аз тарафи ҳаракати фишор ва шишабандӣ тоза карда шаванд. Девҳо баъд аз ҳар як хӯрок тоза карда мешаванд, аммо агар ин имконпазир набошад, аз кӯдакон пурсед, ки об нӯшидан ё даҳонро барои садақа кардани шӯру ғавғо талаб кунед.
Пеш аз он,
Падари нахустин кӯдакро дар як сол интихоб мекунад. Он бояд хурд, нармафзор, сарлавҳаи кӯтоҳ ва риштаи бароҳат, мувофиқ ба синну соли кӯдак бошад. Чӯпони сунъиро интихоб кунед: онҳо бештар гигиена доранд. Шумо бояд ҳар се моҳро иваз кунед.
Кай бо истифода аз пӯсти пӯсида?
Вақте ки кӯдак худашро ҷарроҳ мекунад. Чашмҳои кӯдакон бо дандонҳои бениҳоят, оддӣ ё гелро интихоб кунед. Пешниҳодҳои моторӣ бефоида аст, пас аз тарсидан аз он, ки кӯдак кӯдакро кам мекунад. Чашми пӯсти пӯсти калонсолон мувофиқ нестанд: дар он ҷо бисёр ашёҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба сирояти тендери дандонҳои бачагардаро зарар расонанд.
Дини бад - оё он абадист?
Ҳомиладории бад метавонад ислоҳ шавад, зеро ин модар ояндаи хуби хӯрокворӣ, махсусан дар давраи сеюми аввал, вақте ки матоъи пӯсти лампаҳои гузошташуда гузошта шудаанд, "Калексит табии аз хӯрокхӯрӣ, аз қабили панирҳои косибӣ истихроҷ карда мешавад. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳатто агар дандонҳои дандон дар дандонҳои кӯдакон пайдо карда шаванд, бо пешгирӣ ва дурустии шифобахши шифобахши он, он метавонад ба дандонҳои доимӣ парвариш ёбад.