Ҳангоми буридани мӯй

Дар ҳама вақт мӯй хеле бодиққат буд. Дар айёми қадим онҳо хуб медонистанд, ки агар шумо мӯйро бурида бошед, пас шумо қудрати худро тағйир медиҳед. Ва ба ин васила шумораи зиёди аломатҳои гуногун, таърихӣ, марбут ба мӯй пайдо шуданд. Хусусан он ба кӯдакони хурдсол ва занони ҳомиладор дахл дорад.



Дар кӯдакон аввал мӯйҳои хеле барвақт пайдо мешаванд - барои 20 ҳафтаи ҳомиладории модарон. Дар айни замон ба инкишофи melanin - пигме, ки барои ранги онҳо масъул аст, оғоз меёбад.
Баъд аз муддате (одатан, дар моҳи 3-юми зиндагии кӯдакон) ин мӯйҳо, ки одатан мисли fluff бештар назар мекунанд, ба сар афтанд. Онҳо мӯйҳои гуногунро иваз мекунанд. Масалан, як кӯдаке, ки бо мӯйҳои рости торик таваллуд ёфтааст, дар оянда метавонад blonde қулла гардад.

Баъзан дар пӯсти сарпӯши саратон кӯдак метавонад ташаккул диҳад, ки аксар вақт модарони ҷавонро ба ташвиш меорад. Дар асл, таҳсилоти онҳо раванди комилан табиӣ аст ва ҳеҷ чизи дардовар нест. Барои бартараф кардани crusts, танҳо сари сари crumb бо равғани равғани растанӣ шӯр. Баъд аз ин, ба сатил гузошта, онро баъд аз 30 дақиқа шуста, шаффофро сар кунед. Сипас таги большевикҳо бо шираи нармии кӯркаро шуста истодаед. Аммо дарвозаи дандонҳо дар ҳама ҳолатҳо наметавонанд - ин ба шумо метавонад сӯзонидани кӯдакро ба назар гиред.
Аммо биёед ҳамаи ҳамон мӯйҳои мӯйро қатъ кунем.

Якум. Шумо наметавонед мӯйро ҳангоми ҳомиладорӣ буред. Нобоварӣ! Мӯйҳои пӯсида ба саломатии зан ва ҳомилаи ӯ таъсир мерасонанд. Аммо ранг кардани мӯй воқеан зараровар аст, зеро кимиёвии зараровари ранг ба хун табдил меёбад ва он ба кӯдак меояд. Пас, аз он ранг гирифтани он беҳтар аст.
Дуюм. Шумо наметавонед мӯйро ба як сол гузоштанӣ бошед, дар сурате, ки он дар ҳолати зарурӣ зиндагӣ хоҳад кард. Ин эътиқод аз замони қадим ба мо омад. Он гоҳ ба он бовар карда шуд, ки то як сол бештар ва нохунҳо бурида намешаванд, ва мӯй шуста намешавад. Танҳо вақте ки таъмид як мӯйро бурида буд. Педагоги муосир тавсия медиҳанд, ки мӯйҳои мӯйро баъд аз он, Он метавонад дар мӯйсафед ё мустақилона анҷом дода шавад - пас интихоби шумо аст. Бо вуҷуди ин, Karapuz, вақте ки вай дар дасти падару модараш як чизи шодиро мебинад, метарсад. Пас, фарзанди худро бо бозичаҳои дӯстдоштаи худ пароканда намоед, бо ӯ меҳрубонона гап занед.

Сеюм. Зарур аст, ки кӯдакро дар як сол кӯтоҳ кунед - пас мӯйҳо боқимонда, солим мешаванд ва хуб меоранд. Дар асл, мӯй дар ҳама кор бо он кор нест. Зичӣ ва афзоиши мӯй танҳо ба ҷудоӣ вобаста аст. Мӯйҳои якум, нарм ва лоғар ба охир мерасанд, ки онҳо ба таври генетикӣ бар мегарданд. Дар маросимҳои пешазинтихоботии «тозагӣ» ба мо омад ва комилан ба назар намерасид, ки мӯйро беҳтар кунад. Дар он вақт на ҳамаи фарзандон як сола зиндагӣ мекарданд. Агар crumb ба як рӯзи таваллудаш зиндагӣ мекард, боварӣ буд, ки ӯ қарор дод, ки бо оилааш боқӣ монад. Насли "ҳунарманд" як навъ бахшиши фарзанд ба ҳаёт буд. Аз ҳамон лаҳза ҳамаи оила кӯдаконро зери муҳофизати худ гирифт.

Посухи "тухмҳо" ба таври зерин гузаронида шуд: паррандагон ва атфоле, ки аз модараш кӯдаки таваллуд таваллуд мекунанд, ҳамеша ташриф оварданд. Дар ошёнаи дар мобайни ҳуҷраи хушкӣ паҳн, ҳатман гӯсфандон боло. Кӯдак ба ӯ шинонда шуда буд, ки дар косаи худ мӯйҳои як мӯйҳои мӯйро аз сари худ пӯшида буданд. Ин мӯйҳо бо риштаи сурх пахш карда шуданд ва то он даме, ки кӯдак ба синни балоғат расид, нигоҳ дошта мешуд.
Ҳикояи он низ маъмул аст, ки кӯдаки яксола бояд нусхабардорӣ кунад, зебогӣ ва дақиқ диҳад. Ӯ низ аз замонҳои қадим ба мо меомад, вақте ки ба бадан ва дигар паразитҳо хеле маъмул буд. Маълум аст, ки ӯ бо чизи муосир кор намекунад.