Ҳаёт, марг ва маънои ҳаёти инсонҳо мушкилоти фалсафӣ ҳастанд, зеро ҳеҷ кас наметавонад ин калимаҳову падидаҳоро шарҳ диҳад. Ҳеҷ кас наметавонад чӣ гуна ҳаёт ё маргро дошта бошад ва барои чи онҳо мавҷуданд. Марги маҷрӯҳ ва дар айни замон ҷалби калима, дар он ҷо бисёр чизҳо вуҷуд доранд, ки мо ҳеҷ гоҳ фикр карда наметавонем. Шумо метавонед онро дар бораи тамоми ҳаёти худ фикр кунед, кӯшиш кунед, ки онро фаҳмед ва онро фаҳмед. Ва барои ҳалли он танҳо як вохӯрӣ бо он имконпазир аст ва бо марг дучор мешавад, мо ҳаётамонро аз даст медиҳем, бинобар ин, то марг ҳоло маълум нест. Ҳар як соат, ё ҳар рӯз, моҳ, сол ба марг мерасад. Дар кадом марзҳо марг ба мо меояд? Марги мо дар шакли синну соли пирях, ё дар намуди зуҳуроти климаксӣ, дар шакли садамаҳо, ё дар даст ё пушти пушта ё дар дили мо меояд. Марги гуногун аст ва дар кадом шакле, ки мо онро лаззат мекунем, ҳаёти мо муайян мекунад, ки чӣ гуна мо зиндагӣ мекардем, шӯҳрат дорем ё паст.
Ҳайвони ваҳшӣ, бо тоҷи ва пӯшиши сиёҳ бо хӯшаи чуқур, пӯшидани рӯ, ба ҷони мо омад. Ӯ ва фариштае кист? Ё ин ки мақомоти ҳокимияти мустақил, ба монанди суд, онро муайян мекунад, ки дар он ҷо ҷон, ба осмон ё ҷаҳаннам фиристода мешавад. Ӯ поккунандаи замин мебошад, ки шахсияти худро барои корҳояш ва ё хатогиҳояш танқид мекунад. Ӯ ҷонҳои аъмоли некӯкоронро мебардорад. Чӣ тавр мо бояд зиндагӣ кунем, то марг ба мо ҳатто пеш наравад?
Аз нуқтаи назари тиббӣ шумо бояд ба тарзи ҳаёти солим, роҳхат ва хӯрокхӯрӣ роҳ диҳед. Ва мо ба бемориҳои герминиявӣ супурдем, ки ҳаётамонро гирифта метавонанд? Аз нуқтаи назари дин, ҳаётро ба дигарон медиҳед ва ҳаёти шумо ба шумо дода мешавад, ба ҳамсоягон кӯмак мекунад ва Худо ба шумо кӯмак мекунад. Ё чаро аз марг фавти? Ногаҳон, дар канори дигари дарё, ки ҳаёт ва маргро тақсим мекунад, монандӣ аз ҳаёт аз тарсу ҳарос, метарсанд, ки он мемирад. Ин ду маънии ҷудогонае нест, ки марг нахоҳад буд, ҳаёт нахоҳад буд. Онҳо бо ҳам алоқаманданд.
Ва агар марг ба ҳаёт, танҳо як чизи дигар, мисли марг аст? Ва агар, ки марг дар шакли ҳаёт аз ҳаёти мо осонтар ва осонтар аст. Ва мо ба ҳаётамон мисли охири об рехтем ва на камтар аз як соат кӯшиш мекунем, балки ҳаёти худро васеъ намоем, на танҳо маргро дидем. Ва чӣ бояд кард, агар ҷонҳои гунаҳкорамон танҳо ҷазо дода шаванд ва дар шакли ҳаёт, монанди маҳбусе, ки дар колонияи пуртаҷриба қарор доранд, ҷазо диҳанд. Баъд аз ҳама, ҳаёт баъзан монанди ҷазо, дар шакли мушкилоти ҳаёт аст. Ва агар, агар ҷаҳони мо ҷаҳаннам бошад, он гоҳ, ки ҷонашон ҷазо дода мешаванд.
Марги оғози ҳаёти нав, дигареро, ки барои мо муайян шудааст, ё ки мо гум кардаем. На чизе барои он, ки ибораи «баъди марги марг» пайдо шуд. Ва агар марги марг ба ҳаёти нав бошад, чӣ мешавад? Мо аз марг метарсем ва тарс аз мост, зеро мо ҳамеша аз номаълумот метарсем. Мо бояд аз марг наҷот ёбем, то ки ҳаёти абадӣ дошта бошем. Мо аз марг метарсем, чунки мо боварӣ дорем, ки мо шакли зоҳирии ҷисмонӣ ҳастем. Мо ба он бовар мекунем, ки бо мурури вақт мо шахсияти шахсӣ ва шахсияти худро гум мекунем. Мо метарсем, ки он чизеро, ки мо ҳаёташонро бо кори аз ҳад зиёд наҷот дода будем, аз мо метарсем, ки сарвати моддии худро гум кунем.
Ва бадан танҳо як чизи баланд аст, ки онро ҷон ном дорад. Ҷисм аз замонҳои қадим чун пойафзолҳо ва давраҳои муҳити атроф мерӯяд, ва рӯҳ ҳамеша боқӣ мемонад, он ҷазоро ҷазо медиҳад, ба замин баргаштан, ба ҷисми нав ва ҳазор сол, аз ҷисм то бадан, вақтро то охири он хизмат мекунад. Маблағи барвақт танҳо ҷазоро зиёд мекунад, афзоиши ҷазо, инчунин зиёд кардани мӯҳлати хизмат дар колония барои фирор аз зиндонҳо. Ва шахсе, ки ҷазоро адо кардааст, дигар ба замин бармегардад ва ба бадан ҷойгир аст. Вай оромии комилро пайдо мекунад.
Барои ҳазорҳо сол одамон кӯшиш мекарданд, ки маънои ҳаёт ва маргро тасаввур кунанд, вале ҳеҷ кас наметавонад шарҳи ин калимаҳову падидаҳоро диҳад. Дар бораи дин ва илм чандин тарҷумаҳои марг вуҷуд дорад, вале ҳеҷ исбот нашудааст.
Ва маънои ҳаёт чист? Ҳар шахсе, ки қобилияти фикр карданро дорад, аксар вақт дар бораи он чизе, ки ӯ таваллуд ва зиндагӣ мекард, фикр мекард. Мо ҳамаи қисматҳои давраи баланд, мо таваллуд ҳастем, зиндагӣ мекунем, мо мемурем. Ҳаёт аз ҳама чизи аз ҳама одамон хеле мушкилтар аст. Ва аз куҷо маълум аст, ки мурдан осон аст. Баъд аз ҳама, танҳо мурда метавонад инро гӯяд, вале мурдагон сухан намегӯянд.
Онҳо дар бораи асрҳо ва маргҳо дар тӯли асрҳо сӯҳбат мекунанд ва мегӯянд, ки ҳамон як рақам, зеро он чизе, ки барои шахси баландтар ва беасос аст. Ҳар як шахс дар бораи ҳаёт ва марг сухан меравад, аз ҳама аҷибаш то ба дараҷаи нодуруст. Аммо касе, ки дар бораи ҳаёт ва марг чӣ қадар гуфтугӯ мекунад, ҳамаи ин танҳо як гуфтугӯ боқӣ мемонад, ва ин зуҳурот бузургтарин қаҳрамони ҷаҳон хоҳад монд.