Саволҳо дар бораи психотерапияи "Робетер": як зани қавӣ ё мард дар доман, пеш аз ҳама, ба диққат ба табиати ин занҳо. Онҳо асбоби воқеӣ ва таҳлилгарон мебошанд. Потниот Робертерро таваҷҷӯҳи нодаркорро намехоҳад ва ҳеҷ гоҳ дар ҷомеа ҷойгир набошанд. Ҳатто бо намуди ҷолиб, Робертере зане, ки намехоҳад, ки либоси зебоашро намехоҳад. Аммо ин маънои онро надорад, ки вай намедонад, ки чӣ тавр. Агар як зан фаҳмонад, ки танҳо барои худаш тамошо кардан лозим аст, зеро зане, ки қавӣ бояд толор ва зебо бошад, пас ӯ аллакай дар пеши чашмамон тағйир хоҳад ёфт.
Ба ҳама чиз дар дунёи ҷаҳонӣ "Робертерер" бо беназорат муносибат мекунанд. Онҳо хеле ҳақоратанд ва ба замин. Онҳо инчунин «таҳлилгарон» номида мешаванд. Агар шумо духтари Робере бошед, душвор аст, ки бо шумо шинос шавед, чунки шумо онро дӯст намедоред, вақте ки одамони ношинос бо шумо дар кӯча гап мезананд. Ин гуна психотерии зан як подшоҳи воқеиро ҷустуҷӯ мекунад ва намехоҳад, ки вақти худро барои сегона иваз кунад. Аз ин рӯ, «таҳлилгарон» танҳо ба онҳое, ки аллакай хуб медонанд, диққат медиҳанд. Чунин одамон метавонанд донишҷӯёни ҳамкор ва ҳамшираҳоро дар бар гиранд. Вале ҳатто дар онҳо ӯ бисёр камбудиҳо пайдо мекунад ва боварӣ дорад, ки ҳар як инсон онро сазовор нест.
Зан "Робереер" хеле бисёр фикр мекунад ва хеле хуб аст. Аз ин рӯ, барои мардон аз ҳимояи худ шикастан душвор аст ва ҳанӯз дили худро ғолиб меорад. Албатта, шумо фикр мекунед, ки марди воқеӣ бояд беҳтарин хислатҳоро нишон диҳад ва ҳеҷ гоҳ пушаймон нашавад. Аммо, мутаассифона, баъзан марҳилаи тафтиш кардани эҳсосоти ӯ хеле тӯлонӣ аст ва он гоҳе, ки ноил шудан ба манфиати худ нест. Аз ин рӯ, ба ёд оред, ки духтарчаи қавӣ ҳанӯз ҳам ҳуқуқ дорад, ки каме бештар мувофиқат кунад ва хатоҳои онҳоро бахшад.
Тавре, ки равшан шуд, қувваи ин зан ҳисси таҳлилӣ дорад. Аз ин рӯ, духтарак дар кори илмию илмӣ, иқтисодиёт ва ноширӣ мубориза мебарад. Бо сабаби оромии оромии худ ва муҳаббате, ки дар бораи он фикр мекунад, занони "Робереер" ба осонӣ ба кори дарозу заҳмат машғуланд, ки дар он дигарон дигарон сабр надоранд. Маълум аст, ки мардони «таҳлилгар» ҳамеша ва дар ҳама ҷо мехоҳанд адолатро пайдо кунанд. Духтарон дар ин масъала хеле маҳдуданд. Онҳо кофӣ доранд ва ҳадди аққал онҳо худашон барои хидматҳои худ мегиранд. Аммо, агар чунин як зан сарвар шавад, коргарон ҳамеша ба ӯ миннатдорӣ баён мекунанд, то ки ҳиссиёти худро ҳидоят накунанд, балки бо ҳисси адолат, то ки ҳеҷ гоҳ ягон чизро ҳеҷ чизро таҳаммул нахоҳад кард. Илова бар ин, "таҳлилгарон" хеле фаровон аз субъектҳои мустақил ва қобилият доранд, ки масъулиятро ба кор ҷалб мекунад.
"Таҳлилҳо" каме дар либос ё либоси сиёҳ дида мешаванд. Чунин зан танҳо нуқтаи назари худро намебинад. Вай намехоҳад, ки мардонро садақа диҳад, зеро онҳо дар ин ҷаҳон танҳо аз зарурият фарқ мекунанд. Духтарчаи "Робереер" хеле душвор аст, чунки вай дар бисёр камбудиҳои духтарон дида мешавад. Пас, чаро ниҳоят мӯйсафед ва дар домани сагҳо мегузарад, ки оё онҳо ҳанӯз лаззат намебаранд? Танҳо чунин қоидаҳо роҳнамоӣ мекунанд, «таҳлилгарон» аксар вақт боқӣ мемонанд. Агар шумо фаҳмед, ки шумо ба ин психотроп муроҷиат мекунед, кӯшиш кунед, ки содиқтар бошед. Ба шумо зарур нест, ки мардро дар муддати моҳҳо нигоҳ доред. Дар хотир доред, ки ҳаёти оилавӣ на танҳо ҳамкорӣ намекунад. Ҳар касе мехоҳад, ки ғазаб ва муҳаббат, ва шумо, аксар вақт, дар ин рад. Илова бар ин, доимо худро маҳкам накунед. Агар касе шуморо хафа кунад, беҳтар аст, ки дар ин бора гап занед. Маълум аст, ки занон «Робертерер» ҳатто ба онҳое, ки бо онҳо якҷоя зиндагӣ мекарданд, дар як сол тамоман кушода нестанд. Албатта, аз як тараф, ин хеле хуб аст, зеро шавҳар аз мушкилоти занаш азоб мекашад. Аммо, аз тарафи дигар, ба назар мерасад, ки духтарак ба нисфи он боварӣ намекунад, ё боварӣ дорад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонад ба ӯ кӯмак кунад. Ин рафтор шаъну шарафи инсонро таҳаммул мекунад.
"Таҳлилгарон" ҳастанд, ки занони ростқавл, меҳрубон ва орзуҳояшро дӯст медоранд. Онҳо аз ҷониби одамони ором, флотатсионӣ, ки мехоҳанд кор кунанд ва ба худашон ноил шаванд. Илова бар ин, шавҳари «таҳлилгар» бояд дар муносибатҳои ҷинсӣ хеле паст бошад. Далели он аст, ки чунин психотропии занон аксар вақт ба духтарон ғамхорӣ мекунанд. Духтари "Робертерер" танҳо дар ин маврид маънои онро надорад. Вай дар ҳаёти худ дорои арзишҳои гуногун ва афзалиятҳои гуногун аст, ки вай дар ҷои аввал ҷойгир аст. Албатта, ҳар як инсон ҳақ дорад, ки фикри худро дорад, аммо агар шумо мебинед, ки марди дӯстдошта бо шӯриши ҷинсии худ осон аст, кӯшиш кунед, ки онро дар худ ғолиб кунед. Дар асл, дар ин самти ҳаёт хеле зиёд ва шавқовар аст, танҳо лозим аст, ки дониши кофӣ дошта бошем ва тарсем. Дар охири шумо ба шумо шахси ватание, ки маънои онро дорад, ки ӯ дарозии шуморо боварӣ дорад. Аз ин рӯ шарм надоред ва тарсед. Омӯзед ба озмоиш ва озмоиш. Ин ҳаёти шумо бештар рангинтар ва шавқовартар хоҳад кард.
Агар шумо қарор қабул кунед, пас фикри "Таҳлилҳо" аксуламали таъсирбахштаре надорад. Чунин занҳо ҳеҷ гоҳ ба далелҳо ва хоҳишҳои мард ё шавҳар ниёз надоранд. Онҳо ба он ишора мекунанд, ки муносибати онҳо ба назар мерасанд ва дар ин маврид ягон чизи ношоямро мебинанд. Агар як ҷуфти оиладор, ки зане «Робертсер» аст, бояд ҳамроҳи ҳамсараш бошад, ҳама чиз ҳам бо фоҳишаҳо ва ҳам оромона метавонад рӯй диҳад. Таҳлилгари "Scandal" дар ҳолате, ки шавҳари собиқи худ аз ҷониби худи худ соҳиби молу мулк ба даст меорад. Агар духтар медонад, ки қариб ҳама чиз аз ҷониби писар аст, ӯ ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекунад, ки ҳама чизро дар нисфи тақсим карда, тарк кунад, танҳо чизҳои вайро гирад. Дар ин ҳолат, таҳлилгарон ҳисси адолатро ҳидоят мекунанд. Барои он ки на ба вуҷуд наояд ва чӣ гуна муносибатҳое, ки муносибатҳо рушд мекунанд, «Робертерер деҳот» ҳаргиз таҳқир накунад ва ба касе беинсофона поймол нахоҳад шуд.