Аввалан, ин шахс бояд шахси донишманд бошад. Онро барои таҳсили диплом дар бораи таҳсилоти олӣ муфиданд. Агар муаллим дорои таҳсилоти педагогӣ бошад, ин як бартарии назаррас аст, зеро он муҳим нест, ки танҳо мавзӯи омӯзиши мавзӯъро фаҳмонед, аммо донистани тарзи мавзӯи худ.
Дуюм, омӯзгор бояд тавсияҳои мушаххасро аз ҷойҳои кории пештара ё аз агенти мазкур дошта бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки рақамҳои дар он ҷо зикршударо занг занед, то шумо барои кӯдакатон ором шавед.
Ва охир, аммо на камтар аз он, муаллим бояд шуморо ва кӯдакатонро дӯст дорад. Он бояд як шахси самимона бошад, қобилияти муошират кардан ва ба таври мӯътадил дар ҳолатҳои муноқиша амал кардан.
Пеш аз он ки шумо шурӯъ кунед, методологияро аз омӯзгор тафтиш кунед, чӣ гуна китобҳои иловагии ӯ бо фарзанди худ кор мекунанд, кадом вазифаҳоро «дар хона» хоҳед бурд. Шумо бояд аз ҷараёни таълими иловагӣ огоҳ шавед.
Одатан муаллимон музди соат доранд, аммо андозаи он вобаста ба вазъи "омори" омӯзгор ё мавзӯъ фарқ мекунад. Дар байни муаллимони таълими иловагии хона бисёр муаллимон ва муаллимон, бисёр донишҷӯён вуҷуд доранд. Албатта, муаллимон дар тиҷорати худ таҷриба мекунанд, аммо онҳо ба шумо бештар арзиш хоҳанд дошт, ва талаботҳои шумо, шояд, ба риоя кардани дастурҳо роҳ нахоҳанд кард. Бо донишҷӯён кор кардан осонтар аст, дархостҳои онҳо калон нестанд. Омӯзгор - донишҷӯ метавонад ҳар гуна талаботро (масалан, "Ман хоҳам, ки бибии худро дар ҳар як синф нишинад"). Бо вуҷуди ин, таҷрибаи муаллимони ибтидоӣ хурд аст, сатҳи масъулият аксар вақт ба талабот мувофиқат мекунад.
Илова бар ин, омӯзгор роҳи ягона барои мубориза бо камбуди кӯдакон нест.
Ба фарзандатон бодиққат назар кунед: шояд шумо бениҳоят гуманитарӣ доред? Пас аз се маротиба дар математика набояд ба шумо хеле монанд аст. Шояд фарзандатон хеле хаста аст ё танҳо йод кофӣ надорад - омили саломатии мустақим ба қобилияти кӯдакон таъсир мерасонад.
Ин ба он оварда мерасонад, ки кӯдакон бо мушкилоти корӣ дар мактаб ё мушкилоти хона ғамхорӣ мекунанд (ба мувофиқа мерасанд, ки норозигии байни волидон ба мактаби хуб барои мактаб рафтанро надорад). Аз ин рӯ, пеш аз ба омӯзгор баргаштан, фикр кунед, фикр кунед, ки сабабҳои нодурусти фарзандатон инкишоф наёфтааст.
Эҳтимол, кӯдаки дорои эҳсосоти нави кофӣ нест, ӯ бо омӯзишҳо машғул аст, ӯ аз ҳад зиёд аст, аз ин рӯ, пешрафти кам. Шояд он дар бораи фаъолияти эҷодӣ (тасвир, суруд ва рақс) фикр кардан лозим аст. Аммо онро бартараф накунед, фавран кӯдаки камбизоатро ба синфхонаи касбӣ пешкаш накунед! Ҳатто ду синф дар як ҳафта ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки стрессро бартараф созанд, distract, хоб бошанд, ва ин имконият медиҳад, ки оромона ва фаъолтар кардани ҷисми хурдро таъмин кунанд. Илова бар ин, фарзанди шумо метавонад қобилиятҳои эҷодӣ, ки шумо пештар намедонистед, нишон медиҳад.
Пеш аз он ки шумо ба омӯзгор дар хона муроҷиат кунед, фикр кунед, ки фарзандатон дар ҳақиқат ба дарсҳои иловагӣ ниёз дорад. Шояд шумо бояд ба дарсҳо бо фарзанди худ диққати бештар диҳед? Баъд аз ҳама, таҳлили театри Pythagoras осон аст, инчунин омӯзиши якҷоя бо якчанд қоидаҳои забони русӣ. Эҳтимол шумо манфиати шахсии шуморо барои як донишҷӯи хурд ҳавасманд гардонед ва дар мактаб дигар мушкилоте нест.
Елена Романова , махсусан барои сайти