Кӯдакони лаёқатманд дар кӯдакон ва мактаб як қабати алоҳидаи ҷомеа мебошанд. Одатан, онҳо хеле зиёд нестанд (як ё ду кӯдак дар як синф ё гурӯҳ), аз ин сабаб онҳо метавонанд аз варақаҳо хориҷ шаванд. Сирри ин муносибати ҳамаи одамон ба шахсони воқеӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, мо ба рафтори худ ва муносибати онҳо ба дигарон дар кӯдакон ва мактаб муносибат мекунем.
Кӯдакони лаёқатманд дар кӯдакон
Kindergarten ин аввалин муассисаи ҷамъиятӣ аст, ки дар роҳи ҳаёт дар кӯдакон пайдо мешавад. Дар он бояд ҳамаи бадбахтиҳои коммуникатсионӣ бо одамони гирду атрофро донанд. Бо вуҷуди ин, кӯдаконе, Бинобар ин, онҳо сарваронанд ва ё ҳар касро дар атрофашон сарзаниш мекунанд.
Пеш аз он, ки роҳбари тоза ба даст оред, кўдак зуд зуд мешавад. Ӯ масъулияти худро ба дигарон ҳис мекунад ва мекӯшад, ки бо дигар кӯдакон бозӣ кунад. Баъзан ин сабаб як гурӯҳ кӯдакон ба як ҷомеаи ҷудогона табдил меёбанд. Масалан, як фарзанди боистеъдод комилан гап мезанад, барои ҳамин, ӯ метавонад ба муаллимон чӣ гуна кӯдакро мехоҳад.
Ҳамчунин мавридҳое вуҷуд дорад, ки волидон, қобилияти беназири кӯдакии худро комилан фаҳмида, ӯро дар самти нодуруст таълим медиҳанд. Онҳо ҳамеша дар бораи ихтисоси дониши худ ва малакаҳояшро мегӯянд, ки ӯро аз ҳамаи дигар фарзандон бароварданд. Ҳар як психолог чунин нодурусти таълимро даъват мекунад. Кӯдак бояд пеш аз ҳама як қисми ҷомеа гардад ва пас аз он ӯ худро ошкор мекунад.
Аз сабаби ин тарбияи фарзанд, якчанд фарзандони боистеъдод дар кинофестивали бад кор мекунанд. Онҳо аз ҳамаи одамон мегузаранд ва дар айни замон худашон амал мекунанд. Бисёре аз волидон дар кӯдакон кӯдаконро муолиҷа карда, аз ҳама алоҳида ҷудо карда, ба мушкилот ва рафтори муҳити атроф таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд.
Кӯдакони лаёқатманд дар мактаб
Волидони тарбияи фарзанд дар макотиб ва волидон дар мактаб пурра ошкор мешаванд. Аллакай дар синфҳои ибтидоӣ, ҳар як кӯдак як фард мегардад, бинобар ин, қарорҳо қабул мекунад ва тарзи рафторро интихоб мекунад. Дар ин ҳолат, кӯдакони лаёқатманд низ дар самтҳои гуногун, ки аз таҳсилоти ибтидоӣ вобастаанд, рушд мекунанд. Аммо дар синфҳои болоӣ ва болоӣ ҳамаи чизҳо тағйир меёбанд.
Наврасӣ бо он якчанд мушкилот меорад. Онҳо бо қисмҳои алоҳидаи ҳаёт алоқаманданд, вале агар коммуникатсия ба даст наояд, кӯдакони боистеъдод ба берун мераванд. Қисми боқимондаи фарзандон ба ӯ тамаркуз мекунад, зеро ӯ худро аз ҳама болотар мегузорад. Чунин ҳолатҳо ба тозагии равонӣ табдил меёбанд, ки метавонанд тамоми ҳаёти минбаъдаи кӯдакро тағйир диҳанд. Ӯ танҳо метавонад ҷомеъаро тарк кунад ё ҳатто ҷинояткор гардад, ки ҳамаи қонунҳо ва гумрукҳоро рад мекунад.
Бо вуҷуди ин, нақши роҳбар низ на ҳамеша барои фарзандони лаёқатманд мусбат аст. Бисёр вақтҳо чунин ҳолатҳо вуҷуд доранд, вақте ки чунин шахс одамонро роҳбарӣ мекунад, аммо чӣ гуна амалҳоро ӯ тайёр мекунад? Масъалаи мураккаб танҳо баъд аз баррасии муфассали таҳсилот ҳал карда шудааст. Баъд аз ҳама, тибқи омор, дар сарлавҳаи гурӯҳи ҷиноӣ - шахси зебо ва ҳунарманд.
Пас, чӣ тавр кӯдакон метавонанд ба кӯдакони навзод ва мактаб дохил шаванд? Ба шумо лозим нест, ки қобилияти худро пинҳон созед, вале ҳамеша дар он нишон дода нашудааст. Волидон бояд ба фарзандашон шарҳ диҳанд, ки ин танҳо имконияти иловагӣ барои кӯмак ба одамони гирду атроф аст, ки он замон вақтхушӣ хоҳад шуд.