Барои волидони корфармо, ҳалли нисбатан маъмул дар ин ҳолат кӯдакхона мебошад. Бисёр вақт одатан ба биҳишт ташриф меорад, ки синну соли сеюмро ба даст меорад. Бо вуҷуди ин, биёед бубинем, ин синну соли муносибтарин аст? Дар ин масъала бисёриҳо фикр мекунанд. Касе боварӣ дорад, ки дертар хубтар аст, зеро он барои кӯдаке, ки ба вазъияти нав истифода мешавад, осонтар хоҳад буд. Дигарон мегӯянд, ки шумо бояд камтар аз чор сол интизор шавед, то ки кӯдак бо модараш вақти зиёдро сарф кунад.
Албатта, он душвор аст, ки бо изҳороте, ки кӯдак бо модар аст беҳтар аст. Модар дар олами хурди худ як ҷазираи эътимодбахш аст, модари ӯ ба ӯ боварӣ мебахшад, кудакро далерона ба ҷаҳон меомӯзад, вақте модараш дар атрофи он аст. Тамос бо модараш роҳи беҳтарини донистани ҷаҳон барои кӯдак аст, бинобар ин, муносибати наздики модар ба кӯдак хеле барвақт нест. Аммо, хеле муҳим аст, ки фаҳманд, ки на танҳо барои кӯдак будан лозим аст, балки ҳамчунин ба ӯ кӯмак мекунад. Солҳои аввали ҳаёт - муҳимтарини ташаккули шахсият, аз ин рӯ вазифаи муҳимтарини волидайн - ба таваҷҷӯҳи ҳадди ақали кӯдакон. Барои рушди бозиҳо, моделсозӣ, расмӣ, гимнастика - дар кӯтоҳ, ҳама чизҳое, ки ба рушди сухан, малакаҳои аврупоӣ, зеҳнӣ мусоидат мекунанд, зарур аст. Дар робита ба ин, аксар вақт эътирофи он аст, ки кӯдакон бояд ба кӯдакистонҳо зудтар имкон диҳанд, то ки онҳо аз ҷониби мутахассисоне, ки ба таври қобили таваҷҷӯҳ ба масъалаҳои рушд муносибат мекунанд ва ба таври дақиқ чӣ корро барои раванди дурусти ташаккули шахсияти худ медонанд. Аммо барои боэҳтиётона бо кӯдак муносибат кардан зарур нест, ки касбӣ бошад. Акнун миқдори кофии адабиёт ба модарам чӣ гуна ва чӣ кор карданро дорад. Ва ҳеҷ кадоме аз онҳо, ҳатто касби мутахассиси касбӣ ва салоҳиятдор, модар мададро иваз намекунад.
Чунин масъалаи ҷиддӣ бояд ба таври алоҳида ба назар гирифта шавад, ки дар ҷои аввали он тавсифоти кӯдал аст. Баъзан он рӯй медиҳад, ки аллакай дар ду соли пеш кӯдак ба таври зебо гап мезанад, мустақилона бо қубур коса мекунад ва ба кӯмаки омӯзгор дар давоми хӯроки нисфирӯзӣ ниёз надорад. Агар кӯдаки шумо сазовор бошад, бо вақтҳои дигар бо кӯдакони дигар ва калонсолон сарф кунед, агар лозим бошад, чунин кӯдак метавонад аллакай ба боғ дода шавад. Имконияти баланд вуҷуд дорад, ки ин гуна кӯдаки навзод дар кинофестивали бузург ҳис мекунад, дӯстони нав пайдо кунад ва бозиҳои навро омӯзад.
Аксари психологҳо тавсия додаанд, ки бо кӯдакони то 3 сола шинос нашаванд. Ин асосан дар он аст, ки дар ин синну сол ин аксарияти кӯдакон аллакай мустақиланд ва мегӯянд, ки он ба кори омӯзиш мусоидат мекунад ва барои модаре, Ҳамчунин, дар синни се сол иммунитет мустаҳкам карда мешавад, ки ба кӯдак имкон медиҳад, ки ба синфхона бештар осонтар гарданд. Кўдак дар ин синну сол аллакай қувват мебахшад ва ба таври ҷиддӣ ба тағйири як фишорбалоӣ ноил мегардад, на ин ки ба сироят гирифтор шудан, дар ҳоле, ки синну соли наврасон аксаран бемор ҳастанд.
Фаромӯш накунед, ки ин баёнияи психологи кӯдакон дар табиат маслиҳат аст ва ҳеҷ ваҷҳе маънои онро надорад, ки пас аз ба синни се солагияш расидан, шумо онро ба боғ фиристед. Ҳеҷ кас аз модараш беҳтар аз модараш медонад ва дараҷаи омодагӣ ба боғи худ наметавонад арзёбӣ кунад. Бисёре аз кӯдакон дар ин синну сол ҳатто якчанд соат ҷудо карда наметавонанд - хусусан, агар кӯдаки ба тағйирёбӣ тобовар ва нокомии хешовандон дар наздикии он такя кунад.
Фаромӯш накунед, ки се сол барои кӯдак хеле мушкил аст. Дар ин вақт бисёр вақт бӯҳрони шахсия вуҷуд дорад. Дар ин синну сол кӯдак аксар вақт ба қасд, саркашӣ ва худхоҳона табдил меёбад ва ҳама чизро манъ мекунад. Агар чунин бошад, ки бӯҳрони тенсиум бо вақте, ки шумо қарор додед, ки кӯдакро ба боғ гузаронед, шумо бояд каме истироҳат кунед, ки тӯфони якум зинда мемонад. Агар кӯдак дар ин лаҳза ба биҳишт фурӯ равад, кӯдак ба ҳамаи падидаҳои манфӣ ба падидаи нав такя хоҳад кард ва сипас ӯро аз фоидаҳои ба воя омадани боғ душвор хоҳад кард. Нишонҳои аввалини бӯҳронии кӯдакро бодиққат диққат диҳед, ба ӯ пеш аз он ки нақши нави иҷтимоиро пешакӣ омода созед. Кӯшиш кунед, ки ӯ тасвирҳои мухталиферо нишон диҳад, ки кӯдаконе, ки дар синфхонаҳо бозӣ мекунанд, ба мо нишон медиҳанд, ки ин кӯдакон чӣ гуна хуб ва шавқоваранд. Агар дўстони шумо дорои кўдакони дорои таҷрибаи мусбати ба воя расонидани кўдак бошанд, кӯшиш кунед, ки фарзанди худро донед, ки «аз даҳони аввал» шунидааст. Ҳамаи ин ба кӯдакон барои ташриф ба кӯдакон омода хоҳад шуд.
Барои оғози кӯдакона синну соли универсалӣ вуҷуд надорад. Барои ҳар як кўдак зарур аст, ки вақтро алоҳида интихоб намоем, ки бо нишонаҳои аломатҳо роҳбарӣ карда шавад: истиқлолияти кӯдакон, ҷомеа, муносибати калонсолон ва кӯдакон, нишон додани нишонаҳои бӯҳрон дар синни се сол. Агар шумо, пас аз таҳлили рафтори кӯдакон, қарор қабул кардед, вақти он расидааст, ки ба синфхона рафтан - оғози омодагӣ ба кӯдакон барои сафари аввал, шавқовар аст. Сипас ҳар як тағйирот дар ҳаёти кӯдакон бо шодравон қабул карда мешаванд, ва дидани фарзанди худро ҳамчун хурсандӣ барои ҳама модар хушбахттарин аст. Пас аз он, вақте ки ба кӯдак ба кӯдак табдил додан лозим аст.