Beret на танҳо як зебои зебо, одатан бо Фаронса ва занони Фаронса алоқаманд аст, он ҳам хеле муфид ва модерн аст, ки ба тасвири худ як каме романс ва фоҳиша медиҳад. Сабабҳои зиёде барои интихоби он чӣ бо дастҳои шумо мегиранд, на аз хариди бренди стандарти дар мағоза. Муҳимтар аз ҳама онҳо метавонанд даъват шаванд, ки аввалин бор ин беназир беназир бошад, ва дуюм, он ба тамос ва афзалиятҳои шумо комилан мувофиқат хоҳад кард. Илова бар ин, барои тухмпӯш кардани либос, ки бо ин техникаи резинӣ каме шинос аст, душвор нест.
Барои ин кор лозим аст:
- Намудҳои махсус, одатан пашм, пашм, силсилаҳои коғаз, zinelka ё soutache мебошанд.
- Крошет барои пӯшидани либос.
- Захираҳои ҳадди аққал якҷоя бо гандум.
- Сабр ва вақти каме.
Дастурҳо
Пеш аз ҳама, қароре, ки шумо ба он рабт медиҳед ва барои кӣ - барои худатон ё касе чун тӯҳфае, Он гоҳ шумо метавонед раванди knitting оғоз. Агар шумо аллакай малакаҳои ибтидоии толорро дошта бошед, пас шумо ҳама аз шумо хоҳед омад. Яке аз нуқтаҳои муҳими ибтидоӣ интихоби дуруст барои риштаи ранг аст. Агар шумо дар бораи он чизе, ки ба шумо лозим аст, дар шубҳа қарор гиред - мушовир дар мағоза ба машварат муроҷиат кунед, ӯ ба шумо беҳтарин имкониятро интихоб мекунад. Дар ин ҷо ва дар бораи ранги сарлавҳаи оянда қарор қабул кунед. Дар айни замон, зебо ҷузъҳои дурахшон ҳастанд, бинобар ин, интихоби ранги рангҳои дурахшон нест.
Пас аз интихоби шакли оянда ва мавод барои он, он вақт оғоз кардани бевосита рехта мешавад. Берет ношинос аз миёна оғоз меёбад. Пеш аз ҳама, панҷ ё шаш парвози ҳавопаймоӣ, ки баъд аз он мо онҳоро дар як ringlet мепӯшанд ва бо сутунҳо бе қуттиҳо баста, то он даме, Баъд аз ин, ӯ дар як мӯд мӯй, як аст, ду дегро бояд ба ҳар як чашмаш илова кунед, ченкунӣ дар як гардиш. Дар бораи он, ки шумо бояд ғадуди масолеҳе, ки шумо интихоб мекунед, фаромӯш накунед, яъне агар риштаҳо лоғар шаванд, пас шумо метавонед сутунҳоро илова кунед ва агар қабатҳои, пас баръакс, кам кунед. Сатҳи сеюм илова ба ду аллакай аллакай пайваст шудааст, ки бояд ба таври оддӣ ба воситаи роҳи ҳалли он амал карда шавад. Ҳамаи сатрҳои минбаъда бояд каме кам бошанд, то ин ки афзоиши он каме кам бошад. Хусусияти асосии он аст, ки доимо назоратро давом диҳед, то ки онро мунтазам нигоҳ доред. Барои ноил шудан ба ин, шумо бояд илова кардани гардонакҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки доираҳо коғазро паст намекунад. Агар шарики шумо барои шумо хеле фаровон бошад, пас зарур аст, ки каме бештар оҳиста илова кунед, яъне ба ресмонҳо бе таклиф илова кардан лозим аст.
Барои пайвастан ба блоги рост, ҳақиқат зебо, шумо бояд ба қоидаҳои асосӣ итминон диҳед, ки дар сатрҳои дуюм илова кунед, ки дар болои сатрҳо ҷойгир кунед. Инчунин дар хотир доред, ки беҳтар аст, ки масофаи байни сутунҳо бояд дар ҳама ҷо боқӣ монанд, масалан, агар решаи якум аз ҳафт сутун иборат бошад, пас дар дуюм аллакай зарурати пайвастани 14 ва баъд аз он низ зарур аст.
Пас, фикр кунед, ки давраҳои болоии андозаи талабшаванда омода аст. Баъдан, шумо бояд якчанд сатрҳоро бе илова кардани сутунҳо пайваст кунед. Шумораи сатрҳое, ки дар ин роҳ баста мешаванд, вобаста ба ғафсии сақфҳои интихобкарда вобаста аст. Баъд аз ин, мо бояд кам кардани шумораи ҳалқаҳо дар як сатр - вақте ки ҳар як сутунро пӯшед, шумо бояд ду ҳалқаро дур кунед. Дар хотир дошта бошед, ки қоидаҳои қаблан тасдиқшудаи иловагии яктарафа - он бояд бо раванди коҳиш додани сутунҳо истифода шавад. Илова бар ин, барои он, ки блог ба таври дуруст пайваст карда шуда бошад, он гувоҳиест, ки сутуни шумо, ки шумо илова мекунед, аз болои сутуни иловагӣ ба даст намеояд. Ин ҳамон метавонад ба сутунҳои каме аз ҳалқаҳо вобаста бошад.
Дар марҳилаи охирини пӯсидаи бодиринг хеле содда аст - шумо сутунҳоро тоза мекунед, то он даме ки beret ба дарозии дилхоҳ мерасад, фаромӯш накунед, ки бедарак блог аст. Механизм бо роҳи як қатор сатрҳои зич ба итмом мерасанд. Баъд аз он, барои оро додани либосҳо, лифофаҳо ё дигар унсурҳои оптикӣ барои таъми худро бояд оро диҳед, ё фақат онро тарк кунед - он тайёр аст!