Муайян кардани омодагии кўдак барои мактаб

Ин тирамоҳ дар ҳаёти фарзанди шумо як воқеаи бузург рӯй медиҳад - ӯ ба мактаб меравад. Оё он тайёр аст, ё на, хуб Муайян кардани омодагии кўдак барои мактаб ба мавзӯи муҳокима барои имрӯз аст.

Одатан волидайн вақте ҳангоми сӯҳбат дар бораи тайёр кардани кӯдакон ба мактаб, пеш аз ҳама ба рушди малакаҳои таълимӣ (хондан, навиштани, ҳисобкунӣ) диққат медиҳанд. Аммо ин чизи муҳим нест. Онро барои психологи кӯдак тайёр кардан хеле муҳим аст. Дар мактаб панҷ таркиби омодагӣ мавҷуд аст.

1. Омодагии motivational. Ин ба манфиати мактаб, хоҳиши ба мактаб рафтан, хоҳиши омӯхтани чизҳои нав мебошад. Саволи якчанд саволро ба кӯдак бипурсед: «Оё мехоҳед, ки ба мактаб равед?», «Кадомтарин дар он аст?», «Ва чӣ шавқовартар аст?» ва монанди ин.

Агар он рӯй диҳад, ки фарзандаш дар бораи мактаб дар бораи он фикр дорад, ки ҳатто барои он дар бораи он сухан нагӯяд, ба шумо лозим аст, ки дар бораи омодагии ҳавасмандии худ фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки фарзандаш мехоҳад, ки таҳсил кунад ва ба мактаб намеравад, зеро ин он чизест, ки модарам мехоҳад, зеро ҳамаи кӯдакон омӯхта истодаанд.

2. Омодасозии абрӣ. Дар мактаб хонанда бо талаботе, ки шумо мехоҳед, на он чизеро, ки шумо мехоҳед, вохӯред. Ва агар вай ба ин кор даст намерасад, барои ӯ маҷбур шудан ба интизорӣ, ба хоҳишҳои худ ба талаботи муаллим ва манфиатҳои синф монеъ шудан душвор хоҳад буд.

3. Омодагии ақлӣ, i.e. захираи дахлдори дониш ва идеяҳо, қобилияти иҷрои корҳои психикӣ. Тавре ки шумо дидед, ин танҳо ягона нест, балки ҷузъи муҳими омодагии кӯдакон барои мактаб мебошад.

Бо синну сол 6-7, кӯдак одатан калимаҳои калоне дорад (то 4-5, баъзан то 7 ҳазор калимаҳо). Бисёр одамон медонанд, ки алифбои лотинӣ, рақамҳо, хонда, якчанд калимаро нависанд. Аммо он ҳатто маблағи ин «бағоҷ», балки қобилияти дониши хондан, омӯхтани чизҳои нав нест.

Давраи ноустувор "чаро"? - марҳилаи мунтазам дар ҳаёти кӯдакон, ва калонсолон набояд аз ин саволҳо шубҳа дошта бошанд, ҳатто агар онҳо аз он нороҳат бошанд. Агар шумо дар назди мактаб ба шумо кӯдаки шумо сабукӣ дошта бошед ва ба ҳамаи саволҳояш ҷавоб ёбед, шумо барои омӯзиши ҷиддии ӯ тайёред, назар ба он ки шумо кӯшиш кардаед, ки бо ӯ бо навиштани наворҳояш бо ӯ нависед, дар моҳҳои охир , рақамҳо.

4. Қобилияти шунавоӣ ва гӯш кардани калонсолон, фаъолияти онҳо назорат мекунад.

5. Омодасозии физикӣ. То синни 6-сола, самти асосии омодасозии физикии кӯдакон барои мактаб аллакай гузаштааст. Кӯдак метавонад бо машқҳои гуногуни варзишӣ, ҳаракатҳои асосноки хуб машғул бошад. Хусусиятҳои асосии мошинҳо қувват, қобилият, суръат, устуворӣ мебошанд. Дар соҳаи маориф ва солимии ҷисмонӣ, ҳамаи кӯдакон ба мактабҳои махсус барои таҳсилоти ҷисмонӣ тақсим мешаванд: асос, омодагӣ ва махсус.

Дар асл, аллакай дар кӯдакон кӯдакона таҳсилоти ҷисмонӣ бо назардошти саломатӣ, малакаҳо ва қобилиятҳои муайяне доштанд, танҳо вазнҳои гуногун буданд. Аммо омодагии ҷисмонии кӯдак ба мактаб на танҳо муваффақияти ӯ дар соҳаи ҷисмонӣ дорад. Аз лаҳзаи дохил шудан ба мактаб, кӯдак бояд параметрҳои муайяни вазн, баланд, гардани шир, миқдори муайяни дандонҳои ширро дошта бошад, ки баъзеи онҳо аллакай ба тағйирёбии доимӣ шурӯъ мекунанд. Ӯ бояд қувваи муайяни дастҳои худро дошта бошад, то дар қалам нигоҳ доштани қалам ё қаламро дошта бошад ва ҳангоми навиштани ханда нашавад. Вай дар ин синну сол вазифаҳои организабон ва системаҳои гуногунро фаъол мекунад, афзоиши маҷмӯи мушакҳои калон вуҷуд дорад, ки ҳаракати фаъол дар кунҷҳои калон афзоиш меёбад.

Ва агар ҳамаи параметрҳои дар давоми санҷиши кӯдак муайяншуда ба маълумоти ҷадвалҳо, ки мо ба онҳо арзёбии рушди ҷисмонӣ мувофиқат мекунем, мо метавонем хулоса бардорем, ки барои кӯдак хеле муҳим аст, ки «барои физикӣ омодагӣ ба мактаб». Аз ин рӯ, ман физикӣ, рӯҳӣ омодаам, омодагӣ ва ихтиёрӣ, иҷтимоӣ ва психологӣ омода мекунам. Агар ҳама чиз ин тавр бошад, пас кӯдак комилан омода аст.

Агар фарзанди шумо дар мактаб бошад, оё ӯ 6 сола набошад?

Қонун дар бораи маориф мегӯяд, ки дар кишвари мо фарзандон аз синни шашсолагӣ омӯхта мешаванд. Аммо агар шумо боварӣ дошта бошед, ки кӯдаки шумо физикӣ, рӯҳӣ, ҳавасмандкунӣ, пас шумо метавонед ҳуҷҷатҳои қабул карданро рад кунед. Маълумот дар бораи кӯдакон пас аз санҷиш ба РОНО гузаронида мешавад ва аз он ҷо ба Кумитаи маориф. Қарори ниҳоӣ аз тарафи Вазорати маориф қабул карда мешавад.

Ба шумо лозим аст, ки дониши кофӣ дошта бошед ва ба кeдакони ба синфи як дохилшаванда тавонед?

• Маълумоти шиноснома (ном, насаб, ному насаб, таърихи таваллуд, нишонии хона);

• дар соат ба соати муайян дар як соат муайян карда шавад;

• Рақамҳоро аз 0 то 9-ро бидонед, то 20-ро дар самти пештара ва баъдтар ба даст оред (вақте ки дар баъзе гимназияҳо ба қайд гирифта шудаанд, онҳо дар навбати худ ба тариқи "як" ҳисоб мекунанд);

• номгӯи чашнҳои сол, рӯзҳои ҳафта;

• Донистани кадом нуқта, сатр, кунҷи тез ва каҷ.

Ҳамаи ин ба кӯдакон маълум аст, ки дар боғи зери барномаи махсусе, ки барои муайян кардани омодагии кӯдакон ба мактаб тайёр карда шудаанд, дар боғи таълимӣ омӯхта шудааст. Ва омӯзиши хондан, навиштан ва холҳо вазифаи мактаби ибтидоӣ мебошад.