"Ман туро дӯст медорам, вале расмҳо ..."
Дар бораи болҳои муҳаббат, шумо албатта намедонистед, ки ба ҳамаи дӯстони дӯстдоштаи шумо мегӯед, ки шумо оиладор ҳастед ва ӯ (ҳамзамон) худро пурра озод мекунад! Аммо ҳанӯз ҳам исрор мекунад, ки шумо кори худро тарк мекунед ва дар хона бо фарзанди ҳамешагии худ дар хона мемонед, ки барои баъзе сабабҳо дар шаҳодатномаи таваллуди Папт сабт нашудааст?
Ва он гоҳ ин марди аксарияти шаҳрвандӣ гуфт, ки шумо як деги мӯйҳои мӯй ҳастед ва котиби ӯ ҷавон, зебо ва зебо аст! Хуб, пас шумо фаҳмидед, ки издивоҷи шаҳрвандӣ - ташаббуси асосӣ дар ҳаёт аст ва пас аз он - дар бораи саволи фикрӣ - чӣ гуна шумо метавонед аз шавҳари шаҳрвандӣ дур шавед.
Нигоҳ доштани шавҳари шаҳрвандӣ ба таври назаррас беҳтар аст. Ногаҳон шавҳари шаҳрвандии шумо ба шумо ба шӯъбаи бақайдгирӣ кӯчидааст, кӯдакро қабул мекунад ва фардо чӣ кор мекунад, чунки мушкилоти корӣ? Ва шумо онро тасаввур кардаед ва қарор қабул кард, ки ӯ қарор кард, ки ҳама гуна муносибатро вайрон кунад. Не? Шумо албатта тасмим гирифтед, ки ягон чизи умумӣ надоред, ва ба таври ҷиддӣ муайян кардани параграфҳо? Бо шавҳаратон оромона ва оромона сӯҳбат кунед. Ӯ бо шумо розиям? Пас аз шавҳаратон хоҳиш кунед, ки ба дунё равед: ӯ бо ризоияти шумо дар ҷои зистатон нақл мекунад ва алиментро ба фарзанди умумӣ мепардозад? Не?
Сипас аввал дар бораи он ки шумо (ва фарзанди шумо, агар шумо модар ҳастед) зиндагӣ кунед, фикр кунед? Агар шавҳари шаҳрвандӣ дар ҳуҷраи худ қарор дошта бошад ва дар он қайд нагирифта бошад - барои ошкор кардани он бо қуттиҳо душвор нахоҳад буд. Агар шумо дар хонаи истиқоматии шумо қарор гирифтед ва ба қайд гирифта шуда будед, шумо бояд ба ҷавобгарӣ кашед. Оё шумо дар хонаи худ зиндагӣ мекунед? Он гоҳ шумо бояд аз ҳуқуқшиносони ботаҷриба маслиҳат гиред, то муайян кунед, ки шумо ва фарзандатон дар ин ҳолат ҳуқуқ доред, ки ин ҳолат нест. Масалан, агар шавҳари шаҳрвандии шумо падари фарзанди шумо бошад, пас ба суд дар ҳақиқат имконпазир аст, ки падарамро исбот кунад ва алиментро ба даст орад.
Қадами нав ин аст, ки ҳадди ақал манзили муваққатӣ пайдо кунед. Барои як ҳуҷра аз як ҳамсоя сиёҳ кардан, ба модарам рафтани он муҳим нест. Барои баҳсҳои судӣ зуд зуд нест, натиҷаи онҳо метавонад ҳалли қобили қабули шумо бошад. Ва вазъ дар хона метавонад ба маҳдудият табдил ёбад.
Мӯҳлати навбатӣ - пеш аз шикасти ҷиддӣ, шумо бояд дар бораи он чӣ ки шумо ва кӯдакони шумо зиндагӣ мекунед, қарор қабул кунед: оё шумо кор доред, оё шумо барои кори худ пулро ба даст меоред (аз рӯи он ки шумо худатон ва кӯдакро дастгирӣ кунед). Оё шавҳари шаҳрвандии шумо хоҳиши дастгирии кўдакро талаб мекунад ё аввалин бор ба шумо ёрӣ мерасонад? Агар ҳа - фаромӯш накунед, ки ҳама нусхаҳо аз ҷониби нотариус имзо мекунанд. Зеро фардо як котиби ҷавон ва ҳунарманд метавонад аз собиқатон на танҳо муҳаббат, балки музди меҳнат талаб кунад. Ҳама. Ва ӯ, бо эҳсосоти наве, ки ба чашм мерасад, метавонад розӣ бошад. Ҳама чиз. Кӣ метавонад ба музди якум кӯмак кунад, агар пештар кӯмак расондан: дӯстон, волидон? Фикр кунед, ки як моҳ ё ду насли зинда бо модаркалонаш зиндагӣ мекунанд - ба таври равшан, на гуруснанишинӣ ва на бар бистар дар болои сари ӯ ...
Ва он гоҳ, вақте ки шумо дар бораи корҳои хона қарор доред, писарак ё духтари шумо ба шумо бармегардад. Дар бораи коре - мубодилаи шуғли аҳолӣ, Интернет, ба сайтҳое, ки барои пайдо кардани кор фиристода мешаванд, бо дӯстон сӯҳбат кунед. Ва ногаҳон шумо фаромӯш кардед, ки дӯстдухтари шумо дар назди агенти корҷӯӣ аст ва метавонад шуморо кор кунад?
Хуб, дар ниҳоят, марҳамат ба марҳамат дар муҳаббат наздик мешавад - фаромӯш накунед, ки ба шӯъбаи бақайдгирӣ, инчунин, ё ҳадди ақал ба нотариус шартномаи никоҳ дода мешавад. Шумо ва фарзандони шумо, ки дар муҳаббат таваллуд шудаанд, аз ҳунармандони шоир ва ҷавонони шавқовар бештар муҳофизат хоҳанд шуд. Хуб, дар айни замон, ҷидду ҷаҳди ниятҳои содиқатон санҷед. Ногаҳон ӯ барои издивоҷи шаҳрвандӣ - танҳо анҷумане буд? Он гоҳ шумо боз ба шумо лозим меояд, ки аз як марди шаҳрвандӣ дур шавед.
Ҳамчунин хонед, ки чӣ тавр аз шавҳараш дур шавед