Хатогии аввал. Истифодаи маҳсулоти мӯй, ки ба намуди мӯй мувофиқ нестанд.
Нӯшондан ва нӯшокии мӯи Nuzhdayutsya дар барқарорсозӣ ва ғизо. Агар мӯй дар решаҳои мӯи равған бошад, пас зарур аст, ки танзими ғадуди ғадуди рагҳо ба танзим дароред. Агар шумо партофта бошед, шумо бояд як дору харидед. Шитоб накунед, ки бо шампун бо «ҳама намудҳо» харед, ки аз сабаби набудани маводи ғизоӣ дар ҳаҷми дуруст шуста мешаванд.
Хатогии дуюм. Истифодаи як маҳсулот барои парвариши мӯй барои муддати тӯлонӣ.
Ҳар ду то се моҳ лозим аст, ки тамғаи шампун ва бӯйҳои мӯйро тағйир диҳед. Илова бар ин, фаромӯш накунед, ки барои нигоҳ доштани мӯи худ на танҳо дар хона, балки фаромӯш накунед, ки ба меҳмонхонаҳои зебо ташриф оваред.
Хатогии сеюм. Маҳсулоти шабеҳи мӯй дар тамоми сол истифода баред.
Давомнокии гарм барои истифодаи ин усулҳо муҳим аст, ки метавонанд мӯйро аз таъсири манфии офтоб муҳофизат кунанд. Бинобар ин, пластикаҳои moisturizing, ки ба мӯи хушк рӯзӣ истифода бурда мешавад ва лозим нест, ки обхезӣ талаб карда мешавад. Дар хунук, афзалият додан ба ғизо. Агар шумо вақти зиёдро дар ҳуҷрае, ки гармкунакҳо ҷойгиранд, сарф кунед, он гоҳ муҳим аст, ки барои мӯйҳои шумо ҳатто дар фасли зимистон бошад.
Хатогии чорум. Назарияи блогҳо ва костерҳо барои мӯй.
ШМО шамолро тоза мекунад ва мӯйҳоро барои тартиботи иловагӣ тайёр мекунад. Аммо бевосита блогҳо ва костюмҳо ба бӯйҳои мӯй ва нармафзори шириниҳо мусоидат мекунанд. Пас аз ҳар як шустани сари сари ин роҳҳо фаромӯш накунед.
Хатоги панҷум. Мӯйро зери лӯбарӣ шуст.
Аз сабаби он, ки мӯй дар зери лӯла аз лӯндаи шуста шуста мешавад, маслиҳатҳо шурӯъ хоҳанд шуд. Бинобар ин, сари худро дар як ҳавзаи об бо илова намудани якчанд ҷавфҳои мизе, ки оби лӯбиро кам мекунад. Инчунин муҳим аст, ки об бояд гарм шавад, агар шумо намехоҳед, ки мӯи худ равған гардед.
Хатоги шашум. Ҳангоми шустани шустани шустани зуд.
Мӯйҳои Vymytyvazhny хеле осебпазир аст. Таркиби шамол дар шакли таркиби онҳо ба онҳо бадтар ва сусттар мекунад. Баъд аз шустани он, беҳтараш бо палплаҳо хушк кунед ва онро танҳо аз маслиҳатҳои он шуста кунед.
Хатоги ҳафтум. Санаи ягон хӯшаи махсусро тамошо кунед.
Vparilke барои истифода бурдани махсуси махсус, ки мӯйро аз таъсири манфии ҳарорати баланд муҳофизат мекунад, муҳим аст.
Хатоги ҳаштум. Истифодаи доимии шишаҳо барои тарроҳӣ, мӯйҳои хушк ва "оҳанин" барои мӯйҳои рост.
Чуноне, ки ин таҷҳизот бо тарзи бехатарӣ муҷаҳҳаз нест, истифодаи доимии онҳо ба намуди мӯй таъсир мерасонад.
Хатогии нӯҳум. Мӯйдор як бор дар як сол.
Ҳатто агар мӯй ба шумо маҷбур накунед, ки ҳар моҳ ба мӯйсараш ташриф оварад, ин маънои онро надорад, ки мӯи як мӯй лозим нест. Ин ҳадди ақал як маротиба дар якчанд моҳ ба буридани маслиҳатҳои мӯи, ба онҳо кам кардани он муҳим аст. Аз метарсам, ки мӯй дароз кашад, пас мӯи баръакс зудтар мешавад.
Хатогии даҳум. Истифодаи қуттиҳои ҷуворимакка, қубурҳо ва пашшаҳои қатъӣ.
Мӯйҳои хушсифат, истифодаи қисмҳои маснуот, аз қабили занҷираҳои зард ва чорвои калони шохдор танҳо ба шустани мӯйҳо, вайрон кардани таркиби онҳо ва истеҳсоли равғани баланд. Илова бар ин, пӯшидани сару либоси сахт аксар вақт ба арақ меафтад.
Бисёре аз занон, ки дар зимистон ба хона меоянд, намехоҳанд, ки аз хоб бедор нашаванд, он гоҳ рӯй медиҳад, ки сари вақт дар гармхона аст. Хеле муҳим аст, ки ба мӯй ва мӯи сар ба тифл гузорем.
Ба маслиҳатҳои оддӣ, вале муҳимтарини худро гӯш кунед ва худатон худатонро, инчунин дар атрофи шумо бо мӯи зебои солиматон шод хоҳед кард!