Барои роҳ ёфтан ба саёҳати шумо, ба шумо лозим аст, ки ба қоидаҳои оддӣ ва қоидаҳои ибтидоии одоб риоя кунед. Ва он аҳамият намедиҳад, ки дар муддати кӯтоҳ шумо дар мошин ё поезд хоҳед буд. Дар бораи он ки вазъияти муноқишавиро бо ҳамсояҳо эҷод накунед, фишорҳоятонро бад накунед ва на танҳо ба онҳо, балки ба худ равед. Бояд қайд кард, ки бо сабаби дониши қоидаҳои рафтор шумо наметавонед танҳо хавфи хубро нигоҳ дошта бошед, аммо муносибатҳои на танҳо дар вақти сафар бо т train, автомобил ё ҳавопаймо, балки дар тамоми сафари корӣ.
Дар хотир доред, ки агар шумо бо поинравӣ сафар карда бошед, пас аз бағоҷи худ ба қуттии болиштии худ даст нарасонед, ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, тарк кунед. Аксар вақт дар охири мошин ҷойгир аст. Бале, дар ин ҳолат ба шумо ҷӯраҳоятонро дастрас нахоҳед кард ва шумо наметавонед чизҳои худро истифода набаред, аммо бо болиштҳои бузурги шумо ғамхорӣ хоҳед кард, онҳоро аз як ҷо ба дигар ҷой ҷудо кунед. Агар шумо аз хидматрасонии портрет истифода баред, пас лутфан ӯро бо лавҳа шарҳ диҳед (то он вақте, ки буҷети шумо ба шумо имкон медиҳад).
Дар хотир доред, ки аввалин шахсе, ки дар мошини троллейбус бояд мард ё як ҷавонтар бошад, вале кӯдак нест. Ин барои расонидани кӯмак ба кӯдакон, занон ва пиронсолон барои баромадан ба автомобил, инчунин баланд бардоштани тамоми бандҳо анҷом дода мешавад.
Ҳамзамон, ҳар як одам, ҳатто агар ӯ оилаи худро дошта бошад, бояд платформаро бодиққат тафтиш кунад ва ба занон кӯмак расонад, ки ҳеҷ кас онҳоро ташвиш надиҳад, ӯ бе ягон камбудӣ ба онҳо муроҷиат мекунад. Ва дар навбати худ занҳо набояд парешон шаванд, хусусан агар бағочи калон ва шумо дар ҳақиқат ба кӯмаки одамон ниёз доред. Дар ин бора бепарвоед, ки марди хуб ва хуби шумо ҳеҷ гоҳ шуморо рад намекунад.
Агар шумо тамоми аъзоёни оиларо бинед, пас, пеш аз баромадан аз ронанда ба мошин истода, роҳро барои дигар одамон мондан лозим нест.
Агар шумо аллакай дар ҷои худ ҷойгир шудаед, пас оромед ва интизор шавед, ки ба толор рафтан лозим нест, шумо набояд бо одамони sraussprosami дар бораи вақти хоб бистарӣ, ҳангоми хӯрокхӯрӣ ва ғ. Шумо метавонед аз ҷониби роҳнамоатон дар бораи ин гуна саволҳо пурсед. Агар шумо ба ҷадвалҳои таъҷилӣ ниёз доред, пас шумо метавонед онро дар даромадгоҳи автомобил бинед (қоида, он ба vishittam аст). Бинобар ин, ин масъала бо мушкилоти махсус ҳал карда мешавад.
Агар шумо ягон савол дошта бошед, пас шумо бояд роҳбари автомашинаро муайян кунед, на мусофире, ки дар наздикии сигаро мегузарад. Ва дар хотир доред, ки шумо танҳо барои пардохти хизматрасониҳое, ки дар чиптаи шумо пешбинӣ нашудаанд, пардохт мекунед. Агар хоҳед, ки дар охири сайти шумо дастурҳои раҳнамо, меҳрубонӣ ва ғамхории ӯро ба шумо раҳнамоӣ диҳед.
Агар шумо дар ҷойи сафар сафар кунед, пас вақте ки шумо ворид мешавед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба рафиқонатон салом диҳед. Мардон бояд дудилагии худро бартараф намоянд. Агар шумо роҳи дарозе барои рафтан дошта бошед, пас метавонед фавран, ба ҳар кас, ки номатон ном дорад, шинос шавед. Аммо дар хотир доред, ки ин зарур нест.
Умуман, ин амалест, ки агар касе мебинад, ки шахси наздике дар наздиктарин аст ва ман мехоҳам, ки бо ӯ шинос шавам. Агар шумо танҳо рафтан, аммо бо дӯстон ё хешовандон сӯҳбат кунед, дар як ним садоҳ сӯҳбат кунед, то сӯҳбатҳо ва муҳокимаҳои шумо танҳо аз ҷониби шумо шунида шавад.
Агар шумо ғам мехӯред, афсӯс, ки шумо метавонед бо онҳо сӯҳбат оғоз кунед. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ҳузур доштани шиносонро ё касе ҳузур надошта бошад. Агар шумо дар бораи як шахси баланд гап занед, пас номи худро намефаҳмед ё шартномаи комилан дигарро занг занед.
Ин дар ҳолест, ки бо мардуме, ки шумо ҳамроҳи ҳамсаратон дидед, дар бораи амалҳои худ, дастовардҳои фарзандони худ, дар бораи бемориҳо истифода мебаред ва одамонро бо ғаму ғуссаи худ, мушкилот ва масъалаҳои шахсии худ фахр мекунед.
Дар ёд доред, ки ҳангоми гуфтугӯ, шумо ҳамеша бояд риоя кунед. Агар шарикони шумо бо хӯшаи сӯҳбат гап зананд, шумо метавонед минбаъд мавзӯи минбаъдаро инкишоф диҳед ва инкишоф диҳед, аммо агар ин ҳама чизи хубе набошад, пас беҳтар аст, ки оромона кам шавад. Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки шумо бо ҳамсояҳои бесарпано сафар мекунед, ки онҳо танҳо даҳони худро маҳкам намекунанд ва шумо розӣ нестед. Як роҳи нест! Оғози маҷалла ё китобро оғоз кунед. Шумо метавонед ба ҳамсояатон барои чизе хонед, аммо баъд аз он ки худатон онро анҷом додед. Агар мусоҳибатон хонда бошад, пас онро дар китоби худ эҳтиёт кунед ё дар ин бора ӯро пурсед. Вақте ки ҳамимонон хондани хонаро тамом мекунад, танҳо пас шумо метавонед ба адабиёт муроҷиат кунед, агар ӯ ба шумо хеле шавқовар аст.
Вақте ки шумо дар озуқаворӣ ҷамъ меоваред, агар шумо нақша надоред, ки ба хӯроки тарабхона равед, фикр кунед, ки чӣ тавр онро ба қисм гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба дастпӯшҳои худ бо шумо, то ки дастҳои шумо нишастгоҳҳо ва мизро пӯшонанд.
Ҳамаи он чизҳое, ки шумо намехӯред, бодиққат ҷамъоварӣ кунед ва ба як контейнер махсус партофта, ки одатан дар охири охир ё оғози мошин аст.
Бояд хотиррасон кард!
- Барои дар як муддати тӯлонӣ мизи умумӣ ҷойгир кардан лозим нест. Ин ҳадди аққал заиф аст.
- Агар ҳамсояатон хӯрок мехӯрад, пас сабр кунед ва дар ин вақт хоб накунед.
- Агар шумо чипта ба қитъаи боло харидед, пас ҳарчи зудтар ба он ҷо сафар кунед, дар ҷойи хориҷа ба поён наравед.
- Агар шумо қарор қабул кунед, ки либосро иваз кунед, пас лутфан аз ӯ пурсед, ки шумо бо ӯ рафтор мекунед.
- Ба пойҳои худ напӯшед, ҳатто агар он ҷои дӯст ё хешовандон бошад.
- Агар шумо хоҳед, ки равзанаро кушед, онро бо купонҳои қапаи худ санҷед.
- Дар мусофиркашии дигар мусофирон-меҳмонхонаҳо наёфтед.
- Агар шумо мефаҳмед, ки поинравии қариб ба пойгоҳи ҳавоӣ расидааст, пас ҳамаи чизҳоро ҷамъ кунед ва омодагии худро тарк кунед.
- Ҳангоме, ки шумо аз ҷойи таркед, ба ҳамсоягонатон ором гиред ва онҳоро хоҳиш кунед.
- Ҳамчунин дар даромадгоҳ ҳангоми баромадан аз мошин якумин мард ё ҷавонтарини синну сол бояд ба кӯмак расонидан ба мусофирон ба поён биравад ва бағоҷи худро кашад.