Ҳар рӯз шабакаи ҷаҳонӣ дар маҷмӯъ шумораи одамонро фаро мегирад, зеро он имкониятҳои фараҳбахшро пешниҳод мекунад. Мо бояд гузориш омода созем, ба Google муроҷиат кунем ва ягон муаллим дараҷаи дониши кофӣ ва қаноатбахшро ба назар гирад (бигзор судяҳо ва на худашон бошанд, аммо ҳанӯз ...). Метавонед чизе харид кунед? Лутфан, мағозаи онлайн ҳамеша аз ҷониби дасти рост аст, фақат дар рӯи мушак пахш кунед. Ва кино? Ва бозичаҳо? Чӣ гуфтан мумкин аст, ки Интернет бо воқеан миллионҳо нафар муштариёне, ки дар он зиндагӣ мекунанд, виртуалӣ мешаванд. Ин танҳо як БУТ бузург аст ...
Дар Интернет одамон намебинанд (истисно Skype, ки одамоне, ки веб-камаҳоро истифода мебаранд, якдигарро мешунаванд ва мешунаванд). Ин душвор аст, мегӯянд, ки он хуб ё бад аст. Ин саволи фалсафӣ аст. Касе, ки номи nickle гирифтааст, метавонад эътимод дошта бошад, зиндагии комилан дигар, зиндагии шавқовар ва шахси дошта бошад, бинед, ки чашмгари ҳамсӯҳбат на он қадар муносиб аст. Чаро?
Ҷомеаи мо на камтар аз он, вале ҳанӯз ҳам мувофиқи қонунҳои оддии этикӣ зиндагӣ мекунад. Ва барои касонеро, ки чунин шахсро тарсондаанд, танҳо аз сабаби он ки "ман мехостам, хӯрок хӯрдам", ягон чизи қабулшударо қабул намекунад. Ва дар Интернет ҳама чиз осон аст - нависед, ки мехоҳед, ҳар касе, ки мехоҳед, нависед, ҳаргиз дида намешавад, аз ин рӯ ба шумо ҳатто бахшидан лозим нест. Ва шумо метавонед "пинҳон ва ногаҳонӣ" бо фиристодани касе бо як вирус. Аз ин рӯ, дар Интернет, махсусан зарур аст, ки на танҳо қоидаҳои этикӣ, балки меъёрҳои ахлоқиро низ фаромӯш кунанд.
Ба таври кӯтоҳ инҷо, чун дар ҳаёт, ҳама чиз метавонад ба як чизи пурқуввате, ки абадӣ ва душвор аст, ба поён бирасад: «ДИҚҚАТОНРО АЗ ОНҲОЕ, КИ МУҲОҶИР МЕДИҲАД Вале ҳамаи техникаҳо одатан ба қисмҳо, параграфҳо, қоидаҳо ва ғ. ва ғайра. Пас, мо аз классикон нахоҳем нахоҳем кард ...
Қоидаи 1.
Барои навиштани паём ё фиристодани матн ба ISQ ё почтаи электронӣ, беҳтар аст, ки algorithmро истифода барад:
фаҳмидани он чизе, ки ман мегӯям, мегӯям - фаҳмидани он чизе, ки ман мегӯям, тасаввур кардан душвор аст, ки ҳангоми ба даст овардани паёми шахсӣ эҳсос хоҳад шуд, ки тасаввур кунед, ки тасаввуротро инкишоф диҳед ва тасаввур кунед, ки ман ҳиссиёти манфӣ надидаам, ман паёмро мефиристам. "Ман фикр мекунам, ки онҳо фикр мекунанд, ки маро ба васваса меандозанд", ман бо сарлавҳаи якуми алгоритмӣ оғоз мекунам.
Қоидаи 2.
Ба таври мухтасар он метавонад чунин тавзеҳ дода шавад: "Онҳо бо оинномаи худ дар як монастаи хориҷӣ мераванд". Акнун мо бо коммуникатсия дар Интернет алоқа дорем. Пеш аз он ки шумо паёми аввалини худро дар форум ё дар ягон ҷомеа нависед, аввалиятро аз қоидаҳои маҳаллӣ, ки одамон дар ин фазои виртуалӣ муошират мекунанд, душворӣ кашед.
Қоидаи 3.
Андешидани вақти муҳофизаткунандагони шумо. Агар шумо фикр кунед, ки мукотиба боқӣ мондааст, ва вируси "interlocutor" бо воҳима интизори мактаби навбатии шумо интизор аст, беҳтараш ба таври қаноатбахш гӯед ва мукотибаи дигарро давом диҳед.
Аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки маслиҳат ё кӯмак дар форумро фаромӯш насозед, кӯшиш кунед, ки ба мардуме, ки ба шумо пешниҳод карда мешавад, фаромӯш накунед ва агар шумо кӯмак карда тавонед, кӯмак кунед.
Қоидаи 4.
Муҳокима дар бораи он ки оё «ростӣ дар баҳсу мунозираҳо таваллуд ё тавре, ки мурдааст», то ҳозир не. Аммо нуқтаи назари шумо ба итмом нарасед, кӯшиш кунед, ки баҳсҳои шумо дар форум ба таври пурра ба қасдгирӣ ва қасдгирӣ рӯ оваранд.
Қоидаи 5.
Барои ҷустуҷӯ дар калидҳо бад аст, ҳатто бадтар аз он аст, ки ҳама чизро дар он чизе, ки дар он ҷо дидед, бифаҳмед, аммо ин хеле беақл аст, ки пас аз ин касе шуморо эҳтиром мекунад. Аз ин рӯ, агар шумо ногаҳонӣ дар бораи нашри иттилоот аз як номаи хусусӣ барои дидани назари мардум ё ба паёмдони дигар ба даст овардани ягон кас фикр кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо онҳое, ки шумо насб кардаед, ё онҳое, ки шумо онҳоро таслим кардаед, тамос нахоҳед кард. Якум барои сабабҳои хеле фаҳмо, ва дуюм - на дар ҷои аввал.
Интернет имкон медиҳад, ки танҳо вақтхушӣ кардани вақтхушӣ, балки барои пул кор кунад, бинобар ин, ҳар рӯз сайти нав вуҷуд дорад. Қоидаҳои чандинест, ки барои соҳибони сайт ё онҳое, ки онҳоро эҷод мекунанд, мувофиқанд.
Қоидаи 1.
Плагиарӣ ҳеҷ гоҳ ягон касро шарҳ надодааст, пас, вақте ки вебсайтро бунёд кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки маълумот дар бораи он ба шумо фиристода мешавад.
Қоидаи 2.
Дар тӯли намоишҳои филм, рекламаи табиати мушаххас аксар вақт пайдо мешавад. Агар вазъиятро бо кӯдакон тамошо кунед, бояд вазъият бадтар шавад ва бояд "шарҳ ва чаро ин васвасаро даъват кунед". Бинобар ин, агар ин намуди реклама дар ҳамон намуди сайтҳо бошад, хуб мебуд. Он гоҳ, ки иттилоот ба онҳое, ки мехоҳанд онро қабул кунанд, ба онҳо дастрасӣ дошта бошанд.
Хуб, дар охири
Қоидаи 3.
Шумо худро ба таври этикӣ нигоҳ медоред ва рӯзе, ки дирӯз шумо аллакай лаънат шудаед, дирӯз шумо саволномаи худро рад кардед ва имрӯз вирусро фиристед. Чӣ бояд кард? Ё шояд, хуб аст, ки ин қоидаҳои онҳо ҳастанд, ва он ба одамоне, ки бо саломатиаш мукофот мекунанд, пурсанд. Ин набояд карда шавад. Дар офаридани ахлоқии Интернет, касе бояд аввалин бошад ва пешравони (пешравони ман) ман дар асрҳо мемонам.