Барои волидон, ин давра низ осон нест. Ҳар дуямон ва эмотсионалӣ. Арзишҳо барои як синф якбора бузург аст, зеро шумо бояд аз ҳама чиз, аз китобҳо ба пойафзоли худ харед. Мутаассифона, волидон низ бояд ба мавҷи мактаб мувофиқат кунанд, он барои истироҳати ҳафта-анҷомии онҳо кор намекунад, агар кӯдаки хушсифат ҷуброн карда шавад, бинобар ин, бе сабаб ба мактаб набояд беэътиноӣ карда шавад. Азбаски аксар вақт як мавзӯъ як мавзӯъ ҳисобида мешавад, ва агар шумо онро гузаред, он гоҳ тамоми раванд метавонад қатъ шавад. Бинобар ин, ҳар як калонсолон низ бояд фаҳманд, ки марҳилаи нав дар ҳаёти худ оғоз меёбад.
Ин барои як мактаби яксола чӣ маъно дорад? Кӯдакон, муаллимон ва синфҳои бисёре, ки бори аввал кор намекунанд, кор намекунад. Вақте ки кӯдак ба синф мебарояд, хуб аст, ки кӯдаконе, ки бо онҳо дар куҷо мераванд ё дӯсти ҳамсоя зиндагӣ мекунанд. Аммо вақте ки шахси бегуноҳ ба вазъияти бениҳоят нопадид мешавад, ӯ гум мешавад. Дар ибтидо кӯдак ба кӯмак эҳтиёҷ дорад. Волидон бояд фарзандони худро рӯҳбаланд кунанд ва онҳоро таъриф кунанд, то ки хоҳиши омӯхтани талафот нахоҳад дошт. Муаллимон, дастгирӣ мекунанд, агар чизе ба фарзандаш маълум набошад, пурсаброна тавзеҳ диҳед. Дар ҳеҷ ваҷҳ овози кӯдакон баланд намешавад, ин метавонад боиси он гардад, ки кӯдак дар худ пӯшида мешавад ва хоҳиши омӯхтани нопадид хоҳад шуд.
Интихоби хуб барои волидони бебаҳо ин гурӯҳи рӯзҳои дароз аст. Одатан, пас аз ним соат, агар кӯдак пас аз дарсҳо гирифта нашавад, донишҷӯён дар дарозмуддат боқӣ мемонанд, гарчанде одатан волидон инро дар ин бора тасдиқ мекунанд.
Омили мусбӣ дар чунин муддати тӯлонӣ дар мактаб, иҷрои корҳои хонагӣ дар зери назорати муаллимон, дар сурати ба миён омадани мавзӯи махсус, муаллим дар ҷойи шарҳ фаҳмонда мешавад. Пас аз итмоми ҳамаи вазифаҳо, бо ҳамтоёни худ бозӣ кардан мумкин аст.
Дар синфҳои болоӣ, аллакай интихоби категорияҳо вуҷуд дорад. Диққати ҷиддии таҳсилоти мактаб тақсимоти кӯдаконро вобаста ба мақоми худ ва имкониятҳои моддии онҳо тақсим мекунад. Эҳтимол, дар ин ҳолат, ҳангоми либоси мактабӣ осонтар буд. Зӯроварӣ дар мактаб бештар ба назар мерасад ва дар ҳам духтарон ва ҳам ҷавонон муносибати шадиде дида мешавад.
Ҷавононро ба чӣ бармеангезад? Чаро ҷавонон акнун акнун хашмгинанд? Эҳтимол, зеро акнун телевизорҳои тамошобин ва телевизионҳои ҳозиразамон, ки арзишҳои асосӣ, пул ва қудрати эҷодӣ доранд, паҳн мешаванд. Ҳамин тариқ, наврасон дар баъзе доираҳо таъсис ёфта, дар байни дӯстони худ эътибори баланд пайдо мекунанд.
Бозии компютерӣ аз зӯроварӣ пур аст. Онҳо ба таври фавқулодда хун ва қатлро тасвир мекунанд, ки наврасон бо ҳаёти имрӯзаи виртуалӣ сарукор доранд. Ва онҳо фикр мекунанд, ки ҳама чиз беэътиноӣ мекунад.
Барои пешгирӣ аз ин, аз ибтидо кӯшиш кунед, ки фарзанди шавқоварро диққат дихед, дар варақаҳои гуногун ва бахшҳо нависед. Бигзор ӯ кӯшиш кунад ва худаш интихоб кунад, фикри худро дар ҳама ҳолат ба даст нахоҳанд дод. Барои кӯдаке, ки дар ихтиёри худ қарор дорад, барои соҳибихтисос интихоб кардани малакаҳо зарур аст. Ба ман бовар кунед, ки кӯдаке, ки ба чизи ҷиддӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, намехоҳад, ки донишу малакаи худро дар бораи сақичҳо, масалан, масхара кардани ҳамсолон истифода барад.
Ба фарзандонатон вақт ҷудо кунед, аксар вақт мегӯянд, ки шумо дӯст медоред.