Муносибати умум дар байни волидон
Дар солҳои охир, он ба таври васеъ ба эътидол меояд, ки кӯдаки барвақт дар синфхона то 3 сол беҳтар аст, ки он ба таври муассиртар ва осонтар ба мутобиқшавии муҳити нав мутобиқ аст. Чун қоида, кӯдакон дар куҷо мушкилоти каме доранд, ки ба куҷо дастрасӣ доранд, зеро онҳо ба модар муроҷиат мекунанд, онҳо як квартираро дӯст медоранд ва онҳо бо хушнудӣ ба он ҷо мераванд. Аммо дар ин ҳолат он бояд дар хотир дошта бошад, ки дар чунин кӯдакон инкишофи ҳисси алоқамандӣ ба хона ва волидон вайрон карда мешавад. Ин метавонад дар ҳаёти пиронсолон на он қадар хуб хизмат кунад.
Аз ин рӯ, агар шумо имконият дошта бошед, ки дар давоми се-чор сол бо фарзандатон нишаста, ин имкониятро аз даст надиҳед. Илова бар ин, таваллуди кӯдаки дуввум - ин ҳам барои қабул накардани синну сол дар синфхона нест. Аз давраи кӯдакӣ, алоқаи муташаккил байни кӯдакон барои муносибатҳои онҳо дар ояндаи хуб асос мебошад.
Қабули қарор дар бораи кӯдакона
Агар шумо ҳанӯз муҳокима карда бошед, кӯдакро ба клан худ ё кӯдак надиҳед, дар хотир дошта бошед, ки кӯдакхона дар рушди кӯдакон қадами мутлақ нест. Эҳтимол ин зарурати маҷбурӣ аст, ки бо вазъияти ҳаёт танзим карда мешавад. Қобилияти иртибот бо ҳамсолон ва мустақилият инкишоф наёфта, дар шароити таҳсилоти хонагӣ, ҳатто дар бораи рушди зеҳнӣ, фароғати умумӣ ва тасаллӣ дар психологӣ ва гуфтани он зарур нест.
Агар шумо дар шӯрои оилаи худ қарор қабул кунед, ки кӯдакон бояд ба квартира дар тирамоҳ рафта, сипас дар вақти боқимонда кӯшиш кунед, ки худатон ва ӯро барои ин чорабинӣ омода созед.
Мутобиқати фарзанди барвақт ба кӯдакистон
1. Ғайр аз ин, агар қарор қабул карда бошед, ғамгин бошед. Кӯдак лозим нест, ки ба ташвиши вай ташвиқ карда шавад, бо мушкилоти эҳтимолӣаш сӯҳбат накунед. Зарурати зарурии эҳтиётиро кунед.
2. Диққат ба режими рӯз. Дар давоми тобистон кӯдаке бояд барқарор карда шавад, то ки ӯ ба осонӣ бедору ҳушёриро бедор кунад. Агар кӯдаки шумо дар рӯзона хоб накунед, ба ӯ танҳо дар бистар хоб кунед. Ӯро бозӣ кунед. Бозиҳои хеле муфид. Кӯшиш кунед, ки кӯдаки дар як вақт дар ҳоҷатхона калонтарро таълим диҳед. Кӯдакро таълим диҳед, ки ба ҳушдор дар роҳи хурд, на танҳо «вақте ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед», балки пеш аз он ки пеш аз рафтани кӯдак, пеш аз рафтан ба бистар равед.
3. Оё фарзанди шумо мушкил аст? Оё баъзан ба шумо норасоиҳои иштиҳо ва интихобӣ дар хӯрок меоваред? Кӯшиш кунед, ки макони кӯдаконатонро ба менюи бактериявӣ баред. Кӯшиш кунед, ки мазмуни калорияи хӯрокро кам кунед, он метавонад баъд аз як вақт ба такмили ихтиёрии худ оварда расонад. Агар талаботҳои фаврӣ ва оҳанги мураккаб зуд зуд ба ҳама чиз сабаб шаванд, ки фарзандашон ба дилхоҳ ғизо табдил ёбад, пас ин сабабест, ки дар бораи сафари кӯдакон дар назди кӯдакистон фикр кунед. Аммо дар ҳар сурат, кӯдаконе, ки ба пӯшидани либосҳои бад ниёз доранд, бояд бо муаллим сӯҳбат кунанд ва аз ӯ пурсанд, ки дар ин ҳолат сабр ва мулоим бошад. Бисёр мушкилотҳо бо ғизо сабабҳои ба вуҷуд омадани кӯдаконро надоранд.
4. Ба ҳамаи кӯдакон, хусусан онҳое, Роҳи самарабахш ва осон - роҳзанӣ дар тобистон дар замин дар ҳама ҳаво, дар даруни ҳаво. Ин системаи пурзӯр ва иммуниро тақвият медиҳад. Амалҳои хеле фоиданоки об (ванна, дӯкон, баҳр, кӯл) кӯшиш накунед, ки кӯдакро дар об маҳдуд накунед ва махсусан гармии обро назорат кунед. Одатан тарбияи кӯдакро ба оби хунук тадриҷан (шир, кефир, шарбати аз яхдон) тадриҷан. Аз нуқтаи назари фарқияти ҳарорати, яхмос ҳам самаранок аст ва муфид аст.
5 . Бисёр вақт кӯдаконе ҳастанд, ки бо овози модарашон шикастаанд. Онҳо бояд муддати тӯлонӣ бовар кунанд. Агар баъди нигоҳубини модда кӯдак кӯдакро хуб ҳис кунад, дар бораи модари худ чизе намегӯяд, аз ғаму ғусса наомада ва режими рӯзро ба осонӣ таҳаммул мекунад, пас эҳтимолияти тағйир додани "анъанаҳои мавҷударо" тақсим кардан зарур аст. Ва фарзандон ҳастанд, ки дар набудани модари ман хеле ғамгинанд. Онҳо иштиҳо ва хоби бад доранд. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки бо психолог робита дошта бошед. Чунин рафтори кӯдакон, чун қоида, натиҷаи рафтори волидон мебошад. Мушкилии зиёдтарини модарон, норозигии волидайн дар унсурҳои рафтори тарбияи фарзанд дар мавриди пинҳон кардани одамон - ин ҳама сабабҳо метавонад чунин рафтори кӯдаконро ба вуҷуд оварад. Дар чунин ҳолат, пеш аз ҳама, модар худ бояд давлати дохилии худро тағйир диҳад.
Дар амал, кўдакро бо модараш омезиш медињад, аз њама муњимашаванда, чунин њолатњоеро ташкил медињад, ки кўдак аз ў хост, ки ба волидайн мурољиат кунад. Масалан, ӯ бояд барои модараш ҷуръат кунад, ё модар бояд ба мағоза рафта бошад ва бо дӯстон бозӣ кунад. Вақте ки шумо барои муддати тӯлонӣ меравед, кӯдакро пурсед ва на калонсолон ба тартиб дар хона пайравӣ кунанд.
Биёед, ба фарзандатон боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба омадани шумо муваффақ шуд, бигзор худашро бинад, вақте ки вақти хоб рафтан ё хӯрок хӯрдааст. Дар вохӯрӣ кӯдакро дар бораи рӯзе, ки ӯ зиндагӣ мекард, аз ӯ пурсон шавед ва фаромӯш накунед, ки ӯ барои муваффақиятҳои худ шукргузорӣ мекунад, ба ӯ бигӯед, ки чӣ қадар шумо муваффақ будед, ки дар ин муддат кор кунед, зеро ӯ ба шумо кӯмак кард.
6. Роҳеро, ки кӯдакон бо дигар кӯдакон бозӣ мекунанд, пайравӣ кунед. Дар ин синну сол муносибатҳои танҳо бо ҳамсолон оғоз меёбад. Ба кӯдаконе, ки дар куҷо ба сар мебаранд, ба ин васила мо раванди суръатро давом медиҳем, бинобар ин, онро нодида гирифтан лозим аст. Оё кўдак гурўњи кўдаконро бозї мекунад? Агар ба ӯ ин кор душвор бошад, ба ӯ кӯмак расонед, ки чӣ тавр ба фарзандони худ сиҳату саломатӣ оред, бозичаҳои худро ба кӯдакон пешниҳод созед, иҷозат диҳед, ки онҳо бо онҳо бозӣ кунанд ва дурустии радкуниро ҳангоми дарёфти имконияти мураккаб ҳал кунанд.
Хеле хуб аст, агар дар тобистон шумо як ширкати кӯдакон дар кишвар ҳастед. Бо модарон вохӯред ва дар навбати худ барои фарзандон пайравӣ кунед. Аммо бо дарназардошти он, ки кӯдакон дар вақти мувофиқашуда наметавонанд тарк карда натавонанд, ҳамаи масъалаҳое, ки танҳо байни худашон ва модарашон, ки дар онҳо вазифаи онҳо буд, ҳалли худро наёфтааст.
Ва ҳоло ду калимаҳои бозича. Кӯдакро таълим диҳед, ки танҳо дар ҳавлӣ танҳо он чизҳои бозичаеро, Ин бозичаест, ки ба катибаҳо оварда мерасонад. Дар акси ҳол, фарзанди шумо ҳамчун беном мешиносад ё ҳамеша барои усули дӯстдоштаи дӯстдоштаи худ, ки воқеаи ногаҳонӣ рӯй медиҳад.