Сабабҳои иҷроиши камбизоатӣ

Шикояти маъмултарин дар байни волидон ин аст, ки фарзандаш бадкирдор аст. Фаъолияти заифи талабаи волидон ва омўзгорон омехта мекунад. Ин савол тамоми сабабҳои дигарро дар бар мегирад. Дар асл, пас аз ин шикоят, бисёр сабабҳои гуногун мавҷуданд. Сабабҳое, ки кӯдаке аз ҳамсолон дар мактаб аст, чӣ гуна аст?
Сабабҳои имконпазир барои ба даст овардани кӯдак
Сабаби камбизоатӣ метавонад дар кӯдаки худ - дар ҳолати саломатиаш бошад: гӯш ё камбизоатӣ, хастагӣ ва ҳар гуна бемориҳои музмин. Сабабҳои ногувор метавонанд ҳолати рӯҳии донишҷӯ бошанд: бо ҳамсинфон ва муаллимон, ташвиш ва норасоии онҳо наметавонанд забони муштаракро пайдо кунанд. Як вазифаи кӯдакон хеле осон аст ва бинобар ин ҳеҷ кор намекунад ва барои дуюм вазифаи мураккаб хеле мушкил аст.

Шавҳаре, ки бо мактаб хуб кор намекунад, ҷазоро таҳрик намекунад. Кӯшиш кунед, ки сабаби пешравии камбизоати ӯро фаҳманд. Агар маслиҳати омӯзгорон ё муаллимро пурсед, дар сурати мавҷуд будани психолог дар мактаб муроҷиат кунед.

Кӯдак кӯдак аст
Агар ҳамаи талабагон дар синф таҳсилоти якхеларо омӯзанд, пас кӯдаконе, ки қобилияти бештар доранд ва барои вазифаҳои онҳо хеле осон аст, он омӯхтани он ғамхорӣ мекунад. Дар ин ҳолат танҳо ба гузариш ба синфҳои болоӣ кӯмак кардан мумкин аст. Қарори хуб аст, агар кӯдаки рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ бештар аз ҳама ҳамкасбони худ инкишоф ёбад. Дар бадтарин ҳолат ӯ дар байни ҳамсинфон, хусусан дар давраи наврасӣ танҳо мемонад.

Дар синфи худ мондан, барои донишҷӯи соҳибихтисос, омӯзиш метавонад мушкилтар гардад, яъне ба таври алоҳида супориш дода мешавад, ки китобро, ки мушкилтар аст, таҳия карда тавонад. Агар кӯдак ба хотири арзёбӣ кор кунад ё барои ба даст овардани хушнудии муаллим кор кунад, синфхонаҳо ба ӯ хеле маъқул шудаанд, ба монанди «Пет» ё «Смарт».

Агар ӯ якҷоя бо дастаи худ кор кунад, ақрабои ӯ ва донишҳо дар роҳи умумӣ муфид аст, пас онҳо ба ӯ эҳтиром мекунанд ва донишро қадр мекунанд.

Ва оё ба шумо лозим аст, ки ба хонандагони гиромӣ таълим диҳед ва нависед? Волидон мегӯянд, ки кӯдакон аксар вақт талаб мекунанд, ки онҳоро рақам ва мактуб нишон диҳанд, аз ин рӯ онҳо худашон талаб мекунанд, ки таълим дода шаванд. Агар шумо қаноатбахшии кӯдакро қаноат кунед, ҳеҷ зараре нест.

Бисёр вақт волидон ба чунин фарзия умед мебанданд ва хулоса мекунанд, ки ӯ дигар фарзандони дигарро пешкаш мекунад. Агар кӯдаки дар бозиҳои онҳо сурат гирад, онҳо дар бораи он ором намегузоранд, лекин агар ӯ ба хондан таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, волидон ба таври ғамхорӣ ба ӯ кӯмак мекунанд, то хонданро ёд гиранд. Ва ин кӯдакон ба синну соли «адабиёт» табдил наёфтааст.

Волидон дар ҳама гуна синну сол набояд дар бораи дарсҳо ва интихоби дӯстон ба кӯдакон фикр кунанд. Барои волидони хуб, вазифаи аввалиндараҷаи шахси бениҳоят хушбахт аст.

Омӯзиши бад аз сабаби асабонӣ
Ҳолатҳои гуногун метавонанд ба омӯзиши хуби кӯдак таъсири манфӣ расонанд - ин ҳама мушкилот ва мушкилоти оилавӣ мебошанд. Ман баъзе мисолҳоро медиҳам:
Чунин чиз метавонад сабаби тарсу ҳарос бошад ва кӯдак аллакай қобилияти фикр карданро дорад.

Агар кӯдаки дар хона ҷазо додашуда ё сахтгирона шубҳа дошта бошад, ӯ дар ҳолати доимӣ қарор дорад, фикри худро нигоҳ дошта наметавонад.

Фаҳмост, ки омӯзиш нопадид шудааст
Омӯзиши кӯдакон дар мактаб хеле бад аст, зеро танҳо дар омӯзиши омилҳо ҳеҷ гоҳ ташвиш нест. Дар ин ҳолат ду сабаб вуҷуд дорад:
  1. Волидон қобилияти шинохтани ӯро дарк намекарданд, зеро онҳо бо ӯ якҷоя фаъолият мекарданд.
  2. Ё падару модароне, ки аз синни хурдсолӣ «дониши хуб» мегирифтанд ва аз ин рӯ, ӯро рад карданд.
Дар ҳар ду ҳолат Шумо метавонед ба фаъолияти муштараки иттилоотӣ маслиҳат диҳед - масалан, мониторинги афзоиши растаниҳо ва чӣ гуна китон инкишоф ёбад.

Ҳар гуна чорабиниҳо бояд бо кӯдак дар «дар бораи баробар» гузаронида шаванд. Мавқеи фишор ва дониш дар бораи шогирди бад "метавонад на танҳо зарари зиёд расонад. Мақсади мо ин аст, ки ба кӯдак дар бораи дониши мустақили ин ҷаҳон муҳайё кунад.

Фарзанди фарсуда
Кӯда, ки одатан «танбал» ҳисобида, дар ҳақиқат чунин нест.

Сабабҳои тазриқи он гуногун аст, аммо ин пажӯҳиш ҳангоми фароғати шахсии худ фаромӯш мешавад. Кӯдак, ки аз ҳар гуна нокомии ӯ азоб мекашад, амал намекунад. Ин ба онҳое, ки волидонашон аз дастовардҳои худ танқид карда буданд, ё аз имкон берун будани кӯдакро талаб мекунанд, ба кор бурда мешавад.

Духтарони баркамол низ баъзан метавонанд бадиро ёд гиранд. Вай метавонад боз як бор такрор кунад, ки аллакай омӯхта шудааст ва ӯ ҳамеша бо пайравонаш бо фишори иловагӣ боқӣ мемонад.

Ва муҳимтар аз ҳама, сабабҳои нодурусти кӯдакро фаҳмидан, ба ҳам пайвастани кӯшишҳо ва донишҳо дар бораи кӯдак, муаллимон ва волидон бояд аз беҳтарин сифатҳои худ ва бо кӯмаки ин дониши кӯдаки дар раванди омӯзиш ҷалб карда шаванд.