Масъалаи сабабҳои издивоҷи яктарафа аксар вақт баррасӣ ва омӯхта шуд. Барои нигоҳ доштани муносибатҳои оилавӣ зарур аст? Психологоне, ки дар ин соҳа ихтисос доранд, метавонанд якчанд маслиҳатҳоро барои занон, ки мехоҳанд оиларо наҷот диҳанд, пешниҳод кунанд.
Рақами шӯъбаи якум.
Бовар намекунед, ки ба даст овардани мақоми баландтарини иҷтимоӣ ва касбияти шӯҳратманд метавонад шуморо бо шавҳаратон ва кӯдаконатон иваз кунад. Ба онҳо лозим аст, ки онҳоро муттаҳид созанд. Бояд хотиррасон кард, ки зан бояд ҳамеша оилаашро афзалият диҳад. Ҳамчунин, шумо бояд ба намуди зоҳирии худ ва либос муроҷиат кунед. Баъд аз ҳама зан бояд ҳамеша комил бошад.
Рақами 2
Оилаи дӯсти некӯ - ин тӯҳфае нест, ки аз он вобаста нест. Далели он аст, ки шумо метавонед танҳо як оилаи хубро бинед. Ҳама чиз ва ҳамеша аз шумо вобаста аст. Ҳар як офари инсонӣ бисёр кӯшиш ва малакаро талаб мекунад. Бояд қайд кард, ки аз зане, ки дар ин ҷо ҳама чиз бештар аз он вобаста аст, вобаста аст.
Рақами Шӯро 3
Ҳеҷ як оила аз ифодаи муносибати, тафаккури фикрӣ, ки асос барои пайдоиши муноқиша ва ё ҷудошавӣ мебошад, халалдор аст. Дар ин маврид, шумо бояд танҳо дар худи худатон гунаҳкор бошед, ва дар шавҳар танҳо дар навбати худ. Албатта, камбудиҳои атроф барои дарёфти он хеле осон аст. Дар ҳар сурат, новобаста аз он ки эҳсосоти шумо эҳсос мекунед, шумо наметавонед ба таъсири онҳо итоат кунед. Баъд аз ҳама, дар ҳама чизи таҳқир дар баҳсу мунозираҳо гуфта мешавад. Танҳо шумо розиялед ва калимаҳои шумо ба ёд меоянд.
Рақами шӯъбаи 4
Ба нисфи дуюми худ наздик шавед, хислатҳои мусбӣ, муносибати худро нишон диҳед ва имконият надиҳед, шавҳаратро дар бораи ин чӣ ба шумо гӯед, бигӯед. Вақте ки одамон дар бораи беҳбудии худ мешунаванд, барои беҳтар намудани рафтори беҳтар дар оянда, ҳавасмандкунии беҳтар кардани худ ва ба ҳар рӯз табдил меёбад. Ҳамчунин, вақте ки имконпазир бошед, кӯшиш кунед, ки ба шумо тасаввуроти хотиррасониро дар бораи он, ки чӣ гуна ба шумо расмҳои расмӣ гиред, хотиррасон кунед. Шукргузорӣ дар ин ҳолат танҳо муҳаббаташро тақвият медиҳад. Дар ҳар сурат, чунин арзёбӣ рӯҳ, рӯҳияи энергетикӣ ва умуман косаи баландро ба вуҷуд меорад.
№ 5.
Кӯшиш кунед, ки ҳамеша дар хаёти хуб бошад, бидуни беэҳтиромӣ ба хона, бе он ки намехоҳед, ҳатто сабабҳои онро дошта бошед. Зеро, агар шумо ҳамеша рӯҳафтода нашавед, шавҳари шумо зуд донед, ки ӯро мешиносед. Ӯ, эҳтимолан, на камтар аз шумо ғамхорӣ мекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки чанде пештар, шумо кӯшиш кардед, ки ба ӯ писанд ояд ва орзу кунад, ки рӯзе, вақте ки шумо оиладор мешавед ва ҳар рӯз бедор мешавед. Ва ниҳоят, имрӯз ин рӯз омад ва шумо якҷоя ҳастед, ва ҳеҷ чизе нест, ки муносибати худро ба шумо нишон надиҳад.
Рақами шашум.
Агар ин тавр бошад, ки шумо дар як тараф бо як корманди ҳамшарифатон ё бо дӯсти худ бо ғафлат рӯ ба рӯ шавед, ба ин муносибат бо муносибатҳои оилавии шумо дахолат накунед. Зарур аст, ки флиринги оддиро ба чизи дигар табдил диҳед. Бодиққат бошанд, фикр кунед, ки ӯ аз чизи беҳтаре, ки дар он аст, беҳтар аст. Ин хатоест, зеро одамоне ҳастанд, ки дар ягон ҷой нестанд. Ва, шояд, агар шумо ӯро наздиктар медонистед, инро фаҳмидан мехостед. Ва инчунин, муҳим аст, ки flirting дар ҷониби хоҳад ба муносибати воқеии шумо таъсири манфӣ хоҳад дошт. Азбаски шумо дар фишори доимии худ хоҳед буд. Бинобар ин, ин иҷозатро иҷозат надиҳед.
Рақами Шӯро ҳафт.
Кӯдаконро ба падарашон таблиғ кунед. Муоширатро дар ҳузури кӯдакон фаҳмида, баъд аз ҳама, ҳокимияти ӯ дар чашми онҳо танҳо мемонад. Кӯдакон бояд муҳаббатро барои падарашон илҳом бахшанд. Инчунин муҳим аст, ки муносибати волидонатонро бо эҳтиром муносибат кунед. Шавҳаратон албатта онро қадр хоҳад кард.
Пешниҳод ҳашт.
Ҳар як қарорҳои муҳим бояд якҷоя баррасӣ карда шаванд. Ҳамсаратон бояд эҳсос кунед, ки фикри ӯ барои шумо муҳим аст, ки шумо онро қадр мекунед. Шояд, дар натиҷа қарори шумо тасдиқ карда мешавад, аммо бо вуҷуди ин, шавҳаратон дар ҳама гуна ҳолатҳо машварат кардан зарур аст.
Нӯҳ нафар.
Принсипҳои ҳасад ва ҳатто ҳасадро нишон надиҳед. Ба худ ва дар занатон сад фоиз фоиз кунед. Тасдиқот яке аз хусусиятҳои муҳими муносибати шумо мебошад.
Рақами шашум.
Яке аз маслиҳатҳои дар боло тавсифшуда бояд ягон чизро гирифта нашавад. Ҳамаи эҳсосот ва эҳтиёҷоти худро аз даст медиҳед, дар навбати худ як ғулом, ки комилан шаъну шарафи ӯро паст мезанад ва чӣ гуна аст? Албатта, ин netak аст. Назорати ҳақиқии шумо хеле муҳим аст. Баъд аз ҳама, ҳамаи инҳо бояд ба ҳамсаратон дахл дошта бошанд. Аз ин рӯ, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба ӯ ҳамон чизе диҳад, аммо ин бояд талабот бошад, аммо, агар шумо ба розигии чунин диққат диққат диҳед, шумо низ ҳамон якбора ба даст меоред.