Чӣ гуна ва куҷо киро қабул кардан мумкин аст

Модар, ман мехоҳам як кӯдак бошам. Ҳама он чизест, ки як рӯз ман писари 9-сола ногаҳонӣ эълон доштам: "Модар, ман мехоҳам фарзанде дорам!". Бо дидани чашмони бениҳоят зебо, ӯ аз нав барқарор шуд: "Ман гуфтам - бародарам." Ин ба ман хеле монанд буд, аммо на пурра, зеро на бародарам ва на хоҳари ман дар оянда пешбинӣ шудааст: шавҳари пештара бо оилаи наваш дар давоми як сол зиндагӣ мекунад. Ва оилаи нави ман ҳанӯз пайдо нашудааст. Бо вуҷуди ин, хоҳиши писари худ, ки дар муддати тӯлонӣ дар ҳаёти ман зиндагӣ мекард, зиндагӣ мекард.
Ман ҳамеша мехоҳам хонадор шавам ва фарзандонамро таълим диҳам. Ман фикр мекардам, ки ман ақаллан ду фарзанд дорам. Аммо ...

Ман ба писари ман фаҳмондам, ки ман наметавонам фарзанде дошта бошам, чунки ман оиладор нестам. Ва дар аввал ин тавзеҳ кофӣ буд. Вале баъд аз он, ки шавҳари пештара дар оилаи наваш «кӯрӣ» ба сар мебурд, писари ман ногаҳон ғамгин шуд. Ман ба назарам, ки ӯ дар бораи ман ташвиш мекашид, ки чӣ гуна ман ба он далеле, ки Папа фарзандашро дигар хоҳад дошт, ман намедонам. Ва ӯ мунтазам дар якчанд ихтиёриён гуфтугӯ мекард, ки чӣ гуна хуб мебуд агар мо бародаре дошта бошем ва чӣ тавр Ӯро дӯст медорем ва чӣ гуна бо ӯ бо ӯ гап мезанем ва бозичаҳоро бандем. Ман ин гуфтугӯро вайрон намекардам - ​​равшан буд, ки барои писари ман муҳим буд. Дар давоми якчанд моҳ мо дар бораи он ки чӣ тавр мо низ бародар ё хоҳар доштем, бисёр паҳн кардем. Вариантҳои кӯдаки қабулшуда низ баррасӣ карда шуданд. Баъзе дӯстони мо фарзандони фарзандхондаро қабул карданд, пас ин имконият хеле табиӣ буд. Ман кӯшиш мекардам, ки ба писарам тамоми мушкилот ва душвориҳои ин роҳро фаҳмонад (ҳарчанд вай худаш онҳоро танҳо назарияи онҳоро намояндагӣ мекард). Ман ба ҳама гуна адабиёт ва форумҳои дахлдор дар Интернет омӯзиш кардам. Пас аз он ки ман ба ҳокимиятҳои ҳокимияташ мерафтам, ҳама чиз рӯй дод.

Оё писарча ҳаст?
Дар «васвасаҳо» фавран аз осмон ба замин омад ва фикр кард: «Чӣ мехоҳам ва чӣ кор кунам?». Аввалан, зарур донистам, ки оё ман хостам, ки қабул кунам, волидайнаш ё падару модарам. Илова бар ин, дар бораи кадом синну сол кӯдакро мефаҳмам. Далели он, ки писар, писари ман ва ман аллакай қарор додам: калонсолон бештар хурсанд мешаванд, ва барои ман осонтар аст, зеро ман аллакай таҷрибаи баланд бардоштани писарро дорам ва ман ҳамеша дар байни писарон калон шудаам. Илова бар ин, волидайн аксарияти фарзандхонданд барои духтарон ҷустуҷӯ мекунанд. Умуман, ман қарор додам, ки писарам аз 1,5 камтарин ва камтар аз 3 сол интихоб кунад. Ман наметавонам тамоми гамбусро гирифта натавонам кард, зеро барои ӯ ман бояд кори худро тарк кунам. Ва ман, чун як тӯҳфае, ки дар оила ҳаст, наметавонистам онро ба даст орам. Бо калонсолон, як қатор проблемаҳои дигари мушаххас пайдо мешаванд: дарозии кӯдакон дар муассисаи кӯдакон, мушкилоти зиёди ӯ ҷамъоварӣ шуда, норасоии рушд на он қадар мушкил аст.
Бо назардошти вариантҳои гуногун, ман қарор додам, ки як воҳима шавам. (Шумо метавонед баъд аз синфҳои махсусе, ки ман вақт надорам, ба волидайни фарзандхондкарда шудан табдил дода метавонед).

Immediately adopt, ман ҷуръат намекард . Аммо, чун як ҳокими, ман метавонам онро хеле зуд. Қарор қабул карда шуд: Ман 2 солро ба ҳабс мегирам. Пас аз 3-4 моҳ, вақте ки ӯ ба оилаи худ бештар ё каме ғамхор аст, вай метавонад ба катиҷа гирифта шавад ва ин имкон медиҳад, ки кор кунам.
Дар агентиҳои назоратӣ ба ман як гузориши тиббӣ дода шуд. Духтурон бояд тасдиқ кунанд, ки ман метавонам як ҳомира бошам. Илова бар ин, як қатор ҳолатҳо, ҳар яке бо талаботи худ ва шартҳои он барои коғазҳои қиматбаҳо тақсим карда шуд. Бо дарназардошти он, ки ман ҷамъоварии ҳуҷҷатҳо бо корро якҷоя карда будам, барои ман тамоми маҷмӯаи омодагиро ба ман як моҳ додам.

Равғани табиб ва шахсони мансабдоре, ки бо онҳо ҳангоми ҷамъоварии ҳамаи ҳуҷҷатҳои зарурӣ рӯ ба рӯ мешуданд, шавқовар аст . Баъзеи онҳо пас аз омӯхтани сабаби гирифтани шаҳодатнома, суханони некӯаҳм ва дилсӯзӣ карданд, онҳоро рӯҳбаланд карданд. Дигарон - оромона, ҳуҷҷатҳои заруриро пешниҳод карданд. Қисми сеюм пӯшидани худро дар тарангезӣ мекашид. Дар як маврид, онҳо аз ман пурсиданд, ки бевосита: "Чаро ин ба шумо лозим аст, ки барои фарзандатон кофӣ нест?" Барои як зани миёна, ки ин саволро пурсид, фавран фаҳмонд, ки ӯ ҳеҷ фарзанд надошт, на худаш ва на фарзандаш ... Ҳатто ба ман розӣ шудам, ки ман як ҳомии волидонам шудаам. Бо ин коғаз ба манбаи маълумоти Вазорати маориф, ки дар он сурат аз фотошопҳо ва ташхисҳояшон интихоб мешуданд, ман ба онҳо муроҷиат кардам! Кӯдак - новобаста аз он, ки ин овози аҷиб аст. Мутаассифона, хеле ташвишовар буд ... Аксари бемориҳои шадиди музмини калон ... Аммо аз оне, ки онҳо «солим» интихоб мекунанд, душвор аст. Сурати кофӣ нест, мегӯяд ӯ. Ҳа, ва чӣ бояд ба назар гиред - ҳамаи кӯдакон хушбахту хушнуданд ... Дар натиҷа якчанд кӯдакон аз хонаи кӯдакон наздиктар шуданд. Мувофиқи қоидаҳо, шумо бояд аввалин бошад, агар не, пас, оянда ва ғайра.

Мо интихоб намекунем, вале мо
Дар аввал Родион буд. Ӯ танҳо барои мо буд. Дар хонаи кӯдак, ман аввал ба кӯдак нишон дода шуда буд, сипас онро аз китоби тиббии худ хонед. Вақте ки ман ба гурӯҳ ҳамроҳ шудам, зонуҳои ман танг шуд. Дар синни якунимсола 10 кӯдак вуҷуд дорад. Қариб ҳамаи писарон. Духтарон решакан шуданд. Родион, нишаста, либосашро пас аз роҳ рафтан. Духтур, ки мо назди ӯ омадаем, ӯро даъват намуда, бо хурсандӣ ба вай рафтанд. Дар дасти вай, ӯ ба ман бодиққат маро сар кард. Ҳангоми омӯзиш, ӯ дастҳои маро ба ман дароз кард ... Ба назар мерасад, ки дар айни замон ҳама чиз тасмим гирифт. Ман ӯро дар оғӯш гирифтаам. Ва ӯ фарзанди мо шуд.

Ғалабаи умумӣ
Баъд аз ин вохӯрӣ, ман ба хонаи кӯдакон дар давоми ду моҳ рафтам. То он даме, ки бо ӯ муносибати хуб барқарор карда шавад, ба кӯдакон ташриф кардан зарур аст. Азбаски ман кор мекардам, ин бозгашт ба вохӯрӣ ду маротиба ё се маротиба дар як ҳафта, на бештар. Бо кӯдаки мо бо мо хеле зуд таъсис дода шуд. Дар робита бо муносибати бо хонандагони кӯдакон чӣ гуфтан мумкин нест ... Аммо ин монеа бартараф карда шуд. Ман як ҳуҷҷате дар дасти ман тасдиқ кардам, ки ман рамзи ромиён будам. Ман онро дар рӯзи равшане, ки рӯзи ҷумъа гирифта будем. Ин ба ман маъқул буд, ки ҳатто гузаштагонамон бо мо шоданд. Дар ҳақиқат, пеш аз он ки мо барои хона рафтем, мо тақрибан ним соат дар дарвозаҳои пӯшида ба сар мебурдем - интизории посбон, ки дар куҷо ёфт шуд. Намунаи кӯдак нишон дод, ки ӯ метавонист аз дарвоза берун шуданро интизор шавад, ӯ хеле ғамгин буд. Ниҳоят, як пинҳон дид ва дарвозаро кушод. Ман кӯдакро дар замин гузоштаам. Вай - аввалин маротиба дар ҳаёти худ - як қадам берун аз макони паноҳгоҳ гирифт. Вақте ки ӯ берун баромад, ба ақиб нигарист, ба мардуме, ки ӯро диданд ва ғалабаро ғусса карда буданд, нигаристанд. Зеро ӯ дар ҳақиқат ғалаба буд. Ва барои ман низ.