Чӣ гуна ба зудӣ ҳамроҳ шудан бо дастаи нав

Оё шумо нав кор мекунед? Шумо имкониятҳои нав ва шиносони навро интизоред. Аммо пеш аз сафари аввал ба дастаи нав, шумо ҳаяҷоновар ҳастед. Чӣ қадар зуд ба дастаи нав ҳамроҳ шавед, то ки мисли гӯсфандони сиёҳ ҳис накунед, ногаҳон шумо намехоҳед, ки муносибатҳои минбаъдаро инкишоф диҳед? Мо якчанд тавсияҳо медиҳем ва дар айни ҳол 1 ҳафта ё 2 ҳафта бо шумо муносибатҳои дӯстона бо дастаи шумо барқарор хоҳем кард.

Тавсияҳо оид ба чӣ гуна ҳамроҳ шудан ба дастаи нав
Шахсе, ки ба ниёзҳои нави коллективӣ меояд, на танҳо ба вазифаҳои хизматӣ, балки бо роҳбарият ва ҳамшарикон шинос шудан мегирад. Ва дар бораи он чӣ шумо мегиред
ҳамкорон, кори шумо аз он вобаста аст ва шумо ба таври ҷиддӣ мехоҳед, ки дар вазъияти душвор ва муноқиша кор кунед.

Дар аввал, шумо бояд эҳтиёткорона рафтор кунед, на фикри худро дар бораи роҳбарӣ, ҳамшарикон ва ё хусусиятҳои кориаш баён кунед. Агар шумо талаб кардаед, ки ҷавоби аниқ дода шавад, бигӯед, ки шумо ҳоло ҳам навсозӣ ҳастед ва ҳамаи бадбахтиҳоро намедонед, ба шумо лозим меояд, ки ба кор равед ва маълумоти бештар гиред. Кӯшиш кунед, ки аз маслиҳат канорагирӣ кунед, аз ин рӯ, аз гуфтугӯ дур мешавед, ё ин ки шумо ҷалоли гайбатро хоҳед ёфт. Онҳое, ки кӯшиш мекунанд, ки тамоми ҷузъиёти ҳаёти худро дарк кунанд, бо ибораҳои моносллабӣ ҷавоб диҳанд. Ба ман бовар кунед, ки ҳамаи он чизҳое, ки шумо дар бораи худ мегӯед, ҳамаи дастаи нави шуморо меомӯзад ва ҳатто дар ҳама тафсилотҳо тасаввур хоҳанд кард.

Агар дастаи ба ду лагер тақсим карда шавад, шумо набояд мавқеи чапро ба даст оред, зеро шумо ба зудӣ худатон як як дандонпизишкро ба даст меоред. Шумо бояд камтар аз ҳад ва имконпазир бошад. Таҳлил кунед, ки чӣ гуна коллектив пеш аз шумо аст ва он чӣ дар он ҷо қабул шудааст.

Диққат ба либос. Эҳтимол, шумо аллакай медонед, агар либоси ройгон дар идора ё рамзи қатъии либос қабул карда шавад. Ва инъикоси шарҳҳо ин қадар баланд аст: агар шумо мехоҳед, ки кор кунед, шумо бояд либоси зебо дошта бошед. Ҳатто агар шарти тиҷорати сахт ҳатман дар идора набошад, ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед ба идора бо дандонҳои дурахшон, лабҳо ва миксерон омада метавонед. Дар ҳафтаи якум, шумо бояд як чизи классикиро пӯшед - як рангҳои рангҳои ороишӣ, сарпӯши қалам, қолаби пӯсида. Вақте ки шумо каме осоиштагӣ мекунед, шумо метавонед ҷарроҳии худро гуногун кунед, аммо шумо бояд либосҳои ҷинсӣ ва изтиробро рад намоед, пас ҳамсаронатон шуморо ҳамчун як рақиб мебинанд ва мардон як чизи ҷинсиро мебинанд.

Ҳангоми ба дастаи нав мутобиқ шудан, кӯшиш накунед, ки корро дер накунед, 10 ва 15 дақиқа пеш аз оғози рӯзи корӣ биёед ва ба хона баргардед, аммо дере нагузашед.

Бо дӯстон, ошкоро ва хушбахт бошед. Аксар ва ба табассум ба ҷои. Ба ҳамкасбони худ, лутфан номро истифода баред ва кӯшиш кунед, ки номҳои одамонеро, ки ба шумо пешниҳод карда мешаванд, ба ёд оред.

Ба диққати корӣ ва чӣ гуна онҳо рӯй медиҳанд? Агар дар ҳуҷраи тамокукашӣ ва шумо низ дӯхтан лозим аст, пас ба худ кашед ва кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро сар кунед. Агар як пиёла чой, сипас бо шумо ширин кунед ва барои табобат пешниҳод кунед.

Агар шумо ба хӯрокхӯрӣ даъват карда бошед, даст накашед. Ин имкониятест, ки ба кормандони наздиктар шинос шавед ва як маротиба даъват карда мешавад, ки шумо хуб қабул кардаед. Ҷустуҷӯ кунед, ки дар ин коллектив одатан одатан музди меҳнати ҷашн гирифта мешавад ва ҷашнро ташкил мекунад.

Нигоҳ кунед, дар ин ҷо ягон мушкиле вуҷуд надорад. Агар коллексияҳои нав ба пинҳонӣ роҳ надиҳанд, бо ихтилоф нест, пас мутобиқати шумо дар дастаи нав осон ва бемасъулият хоҳад буд. Ва чӣ бояд кард, агар тамоми дастаи шумо бар зидди шумо рӯй диҳад?

Агар шумо объекти mobbing шудед
Мусоидат ба муносибати беинсофона, мақсаднок ва бадрафтории тобеонҳо, болоравӣ ё ҳамшарикон ба коргари ширкат мебошад. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки ин маросим аст, он ҳасад ва табъиз, рақобат барои ҷойгоҳи касбӣ аст. Аммо паноҳгоҳ надоред. Агар шумо "zhertovy" mobbing шудан гиред, маслиҳати мутахассисонро гӯш кунед:

- Муайян кардани сабабе, ки сабабаш мумкин аст. Шояд гурўҳ барои тамошобинон тамошо карда, «рукн», ва он ҳамеша дар шумо нест.

- Пеш аз ҳама, дар тиҷорати худ касб шавед ва вазифаҳои худро иҷро кунед ва ҳамроҳи ҳамкоронатон босаброна муносибат кунед.

- Нишонеро, ки дар даста рӯй дода истодааст, мушоҳида кунед. Шумо бояд дар дохили худ баста шавад. Онҳоро ба одамоне, ки ба шумо некӣ мекунанд, пайдо кунед ва бо онҳо тамос гиред.

- Пешгирӣ аз гистерикҳо, қаллобон ва ҳамлаҳои кушод, зеро ин танҳо танҳо ба сӯзанбарҳо халал мерасонад.

- Агар ширкат воҳиди корӣ бо кадр дошта бошад, шумо бояд барои кӯмак ба он ҷо сафар кунед.

Бо шарофати ин маслиҳатҳо, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна ба зудӣ ба дастаи нав ҳамроҳ шавед ва ҳама чизро осонтар кунед. Мушовир ва дигар мушкилот дар кор - ин як падидаи муваққатӣ аст ва агар шумо кори худро қадр кунед, дилатонро гум накунед ва барои муносибатҳои неки шумо кӯшиш кунед. Ва шумо метавонед ба зудӣ ба команда ҳамроҳ шавед.