Масъалаҳои муносибатҳои издивоҷ на танҳо дар нақшаи моддӣ, балки дар ахлоқ низ ҳастанд. Бисёр вақтҳо оила бештар дар бораи вақтхушиҳои хонагӣ фаромӯш мекунад ва аксар вақт шавҳар ба занаш суханони зебо медиҳад, то ба ӯ розӣ нашавад, на танҳо дар маросими 8-уми март, балки танҳо бо рафтори ҷон. Ҳамсараш дар бораи намуди худ фаромӯш мекунад ва барои зани худ дар бораи он, ки ӯ дар ҷаҳон аст, шукргузорӣ мекунад. Ҳамаи ин ба сардӣ дар муносибатҳо ва шавҳар ва зан аз якдигар фарқ мекунад, бе он ки бодиққат шинос шавад. Дар айни замон як чизи вазнин метавонад рӯй диҳад, шавҳар метавонад роҳ ё нӯшиданро гирад. Агар зан метавонад ба шавҳараш озмоиш кунад ва ба дӯстони худ сахт дуо гӯяд, пас шавҳар ба дӯстон шикоят намекунад, вай танҳо худро дӯст медорад, ки дар он ҷо дӯст медорад ва хомӯш мешавад. Баъд аз ҳама, моҳӣ назар мекунад, ки дар он ҷо чуқур аст, вале мард беҳтар аст.
Вақте ки кӯдакон таваллуд мешаванд, бори дигар саволи тарбияи онҳо ба миён меояд. Модар ҳамеша барои фарзандаш азият мекашад ва падарам мекӯшад, ки дуруст дуруст биёрад. барои гуноҳ. Барои он ки мушкилоти дигари муносибатҳои издивоҷ ба миён наояд, шавҳар ва зан бояд як навъ муроҷиатҳоро пайдо кунанд, вале на дар назди кӯдакон. Кадом ва чӣ гуна ӯ мехоҳад кӯдаконро баланд кунад, то ки падараш дар пеши фарзандони худ шаъну шарафи худро аз даст надиҳад, модари ман ҳеҷ гоҳ ба тарбияи ӯ намеояд. Баъд аз ҳама, аз ҷониби якҷоя, шавҳар инчунин сарвари оила мемонад.
Яке аз проблемаҳое, ки ҳалнашаванда дар ҳама ҳолатҳо муносибати бо модар ва келин аст. Хуб, агар ҳама чиз хуб бошад, муносибатҳои оилавӣ муваффақ мешаванд. Ва агар не, ва касе аз модароне, ки модарону хоҳаронро дӯст медоранд, муносибатҳои оилавӣ доранд. Сипас мо бояд боз як роҳи ҳалли вазъиятро ҷустуҷӯ кунем, барои фаҳмидани келинам, вай низ ҷон ва дил дорад. Вай намехоҳад, ки ягон кори бад кунад, вале писари ӯро хеле дӯст медорад ва духтари вай ҳамеша ҳама корҳои нодуруст мекунад. Вақте ки модарам дар оғози сӯҳбат оғоз меёбад, ба шумо лозим аст, ки ба вай занг занед ва розӣ шавед, бо ҳама чизи ӯ мегӯяд. Ва кӯшиш кунед, ки бо ӯ дӯст шавед, аксар вақт маслиҳат диҳед, ки чӣ гуна беҳтар аст ё ин корро. Дар ин ҷо шавҳари дертаре душвор хоҳад буд, ӯ ва занаш фаҳмидани он ки ӯ ҳамеша аз ӯ талаб мекунад, модараш дар қонун ва ҳатто бештар. Модарам ҳамеша барои духтараш пушаймон аст ва ҳама вақт мегӯянд, ки шавҳараш ба бефоида афтодааст. Модар дар танҳо метавонад зебо ва шаҳодат диҳад, ки ӯ сазовори духтари вай аст.
Муносибати бисёр мушкилоти муносибатҳои издивоҷро дар назар дорад, ки дар ҳама чизи муҳимтарин дар ҳама ин муҳаббат ва қадршиносӣ аст ва дар ёд доред, ки дар шӯъбаи бақайдгирӣ шумо ҳамдигарро бо ғамгинӣ ва шодии, беморӣ ва саломатӣ ба ҳам мепайвед.