Маълумотҳо нишон медиҳанд, ки одамон иттифоқҳои худро нест карда, аксар вақт кӯшиш намекунанд, ки ба барқарор кардани муносибатҳо кӯшиш кунанд. Аммо баъд аз ҳама, мувофиқи изҳороти психологҳо, ин имконпазир аст. Шумо фақат кӯшиш ба харҷ медиҳед, ки ба зани дигар назар андозед. Психологҳо чунинанд:
- Дар оғози ҳаёти худ ҳамсаратонро бо ҳамдигар муқоиса кунед ва дар бораи он чизе, ки шумо дар он замон дӯст намедоред, қарор диҳед;
- кӯшиш кунед, ки ҳамаи солҳо якҷоя бо объекти арзишнок арзёбӣ намуда, шумо зебо ва ҷавононро барнагардонида наметавонед, инчунин барои ноил шудан ба он чизе, ки аллакай ба даст наомадааст, ба даст оварда шудааст, бинобар ин, ба шарикони нав шарик шавед;
- шумо бояд аз худатон берун набаред ва фаҳмед, ва шумо беҳтарин барои ӯ ва чӣ кор кардаед, то шуморо ҳис кунад, ки якҷоя хуб аст;
- Бо шавҳари худ бо мушкилоти худ сӯҳбат кунед, бигзор ӯ сухан гӯяд ва барои натиҷаҳои фаврӣ интизор нашавад - баъзан бояд гузашт;
- Ҳаёти худро бе шавҳар тасаввур кунед - агар шумо эҳсос кунед, ки бе он осонӣ ба шумо осонтар аст, пас шояд қарорҳои дуруст ба талоқ хоҳад шуд, ва агар он хашмгин ва холӣ бошад, пас шумо бояд кӯшиш кунед, ки муҳаббати худро эҳё кунед.
Роҳхати ҷиддӣ вуҷуд дошт. Худро якҷоя кунед ва эҳсос накунед, ки эҳсосот ба шумо пурра бармегардад. Боварӣ ҳосил кунед, ки таҳлили он чӣ рӯй дода буд, ба поён оварда шавад. Агар шумо хоҳед, ки онро баргардонед, пас кӯшиш кунед, ки сабабгори камбудиҳо пайдо шавад. Худи ӯ айбдор аст - занг задан ва бахшидан, ӯ маъқул аст, ӯ мефаҳмад. Ва он гоҳ, вақте ки эҳсосот хотима меёбад, ӯ албатта розӣ мешавад, ки дар бораи мушкилот сӯҳбат кунад. Кӯшиш накунед, ки ин парванда ба талоқ биёрад, баъд аз он ки дар почта дар шиноснома баргардонидани ҳама чиз душвортар аст. Вақте ки шумо талоқ кардаед, шумо бояд дар бораи кӯдакон ва нақшаҳои ғайримуқаррарӣ фикр кунед. Ин баъзан ба хати доимоамалкунанда монеа мешавад. Дар бораи он чизе, ки шумо мепиндоштед, фикр кунед ва шавҳари худро оиди он хотиррасон кунед. Дар сурати гунаҳгор будан, дар ҳолати муносибати шумо, шавҳари шумо, пас агар шумо ба ӯ ниёз доред, кӯшиш кунед, ки бахшидан ва фаҳманд. Агар муҳаббати шумо бозӣ набошад, лекин ҳисси воқеӣ бошад, он гоҳ ҳамеша имконияти баргаштанро дорад.
Ба фикру ҳиссиёти худ дар тартиб додани. Шояд шумо ҳам дар якҷоя зиндагӣ доред, ки шумо ба ӯ пайравӣ мекунед ва ба ӯ беэътиноӣ мекунед. Аммо шумо ҳамаи хоҳиши шавҳаратро мехоҳед. Пас шумо бояд худатон ба кор баред. Ба зане, ки худфиребӣ дорад, нишон диҳед, ки шумо мисли пештара шавқовар ва шавқовар ҳастед. Беҳтарин вақтхушиҳо, истироҳат ва истироҳат дар ин ҳолат дар дасти шумо нест. Ин ба шавҳараш ба ҷойҳое, ки шумо дар ҷавонии шумо меистодед, муфид хоҳад буд. Ӯ бояд аз нав ҷавонтар ва қавӣ бошад. Масалан, сайри kayakро тартиб диҳед. Ё ба хона танҳо таъмир кардан лозим аст ва ба кӯмак ниёз дорад. Кӯшиш кунед, ки ӯро ба маҳфили худ ҷалб кунед. Ҳамин тариқ, танҳо бо истифодаи кӯшишҳои муайян дар кори худ, шумо метавонед шавҳарро баргардонед.
Духтари шавҳар - ин як лаҳзаест, ки дар бораи худатон фикр кунед. Дар ин ҳолат шумо бояд аз ӯ беҳтартар шавед. Аз ин рӯ, шумо бояд дар худ, пеш аз толори варзишӣ, ба ҳавз, ба ҷомеъа ва ба заҳмати зебоӣ кор кунед. Ҳаво барои либос ва мӯи нав, на танҳо зарар расондан. Дар хотир доред - вазифаи шумо аст, ки шуморо дар оғӯши худ дар гиред.
Шавҳари ман розӣ шуд - маслиҳатгари психолог дар вазъияти шумо камтар аз маслиҳати зане, Як психолог метавонад кӯмак кунад, танҳо агар шумо ва шавҳаратон ба қабули якҷоя биёед ва ҷаласаи психологии оилавӣ дошта бошед. Ӯ ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки сабаби пайдоиши муноқиша ва он. Аммо оила дигар нест. Аз ин рӯ, мо бояд дар бораи психологи худ фаромӯш кунем ва худамонро ба худ ёрӣ расонем. Акнун шумо медонед, ки чӣ кор кардан лозим аст, агар шавҳаратон аз он даст кашад, ки чӣ гуна ба шавҳар баргардад, маслиҳати психологӣ бояд ба шумо кӯмак кунад.