Бале, биёед бо ҳақиқат оғоз кунем, ки агар дар муносибати шумо фикр кунед, ки шумо дар қафаси ҳастед, ин муносибат на он чизеро, ки ба шумо лозим аст, нест. Далели он ки шумо одати мунтазам дошта бошед, ва шумо ба охир расидани муносибати доимӣ, ки ба шумо хушнудӣ меорад ва хушбахтӣ меорад. Эҳтиром бояд ба шумо хушбахтӣ орад ва ин барои шумо озодист. Ва вақте ки шумо намехоҳед, ки ба дигар ҷавонҳо диққат диҳед, балки мехоҳед, ки танҳо ба марди дӯстдоштаи худ назар ва зиндагӣ кунед, ин аст, ки ин нишонаи асосӣест, ки шумо дӯст медоред ва ин содиқа шуморо ба шумо хушнудӣ меорад. Дигар гулҳо танҳо аз ҳузури онҳо, мисли як дӯстдоштаи хушбахтии зиёд хушбахт нахоҳанд шуд.
Аммо чӣ бояд кард, вақте ки ҳамаи хушбахтҳо фаромӯш шудаанд ва мехоҳанд, ки озодӣ, ки як бор пеш аз зани дӯстдоштаи ӯ буд, мехоҳам? Ман ба шумо мисолеро мефиристам, вазъият ин аст, ки ду нафар дӯстон мулоқот карданд, як марди доимӣ ва муҳаббати бузург, аммо баъзан ӯ дар бораи он фаромӯш кард, ва вақте ки ӯ ҳанӯз ҳам надидааст, ӯ хаёл мекунад. Ва духтари дигар "дар ройгон ройгон" аст, як аҳд дар кино, дигаре ба гул мефиристад, сеюм интизор аст, ки дар даромадгоҳ ва эътироф дар муҳаббат. Яке аз либосҳои оддӣ, ҷуфтҳо ва шалғамҳояшро дӯст медорад, ва дигараш ҳамеша бо некӯаҳволӣ, тарроҳӣ, тарроҳӣ ва таблиғот аст, ва бо вуҷуди ин, яке аз дӯстдорони ғамгин ба девонагӣ, ва дигаре танҳо вақтҳои тӯлонӣ дорад. Ду духтари комилан гуногун. Яке аз калонсолон, дигар ҷавонтар, як хобгоҳҳо бидуни муносибати бераҳмона бе муҳаббат ва бе муҳаббат, вале танҳо бо фишор, мисли пештара, пеш аз он, ки пеш аз вохӯрӣ сӯҳбат мекард, ва дигараш ба зудӣ «дохил шудан ба калонсолон» Озодӣ " Пас, савол ин аст, ки мо духтарон дар охири онҳо мехоҳем?
Муҳаббат! Албатта, мо мехоҳем муҳаббати калон ва пок дошта бошем, лекин мо ҳатто баъд аз он ки муҳаббатамонро ба даст меорем, фикр мекунем? Ин метавонад бо тӯй муқоиса кунад, мо орзуи як арӯсӣ, либосҳои сафед, сафед, ҷавоҳирот, сафари тӯйи олиҷанобе мебошем, вале мо дар бораи он ки чӣ гуна моро дар тарафи дигари тӯй интизор аст, фикр кунем? Кадом намуди ҳаёт мо бояд дошта бошем? Не клубҳо, чунки шумо аллакай зани оиладор ҳастед, вақти ройгон нестед, зеро вақти ройгон ба шавҳараш тааллуқ дорад. Мошин, оҳанин, пухтупаз ва на барои худаш пеш аз ҳама аст, ва барои ӯ, таҷриба оғоз меёбад, чунон ки агар шӯрбо такрор нашавад, ё мисли либоси ӯ нест, ё чӣ тавр ӯ дар хоки замин намеболад ва ғайра.
Ин ҳамон чизест, ки мо пас аз пайдо кардани муҳаббат таҷриба мекунем, мо наметавонем дигар рангҳои рангомез, флюпизаксияро дар паҳлӯ, на знакомств бо ҷавонон, баъзан клубҳо ва ҳатто вохӯриҳо бо дӯстдухтарон - ин аллакай онҳо ба тӯҳфае табдил хоҳанд ёфт. Ва аз тарафи дигар, ҳеҷ депрессия, ки касе ба шумо ниёз надорад, ҳамеша дастгирии маънавӣ ва маънавӣ аст, ва ҳатман ба шумо рангубор карда намешавад, зеро ки ӯ ҳамеша ба шумо дӯст медорад. Мо он чизеро, ки мо дар муддати тӯлонӣ анҷом додем, қадр мекунем ва фаромӯш накунем, ки он дар ҳаёти озод чӣ гуна мушкил буд. Ин муҳаббат аст, ин муносибати бо дӯстдоштаи худ, ки бояд озод ва лаззат овард.
Яке мехоҳад романтикҳо, флюшишҳо ва гулҳоро ба даст оранд, вале вай дорои касест, ки ӯро аз хунуку танҳоӣ наҷот медиҳад. Касе, ки ӯро дӯст медорад ва ҳангоми ашкҳояш дар якҷоягӣ melodramas мебинад, ашкҳояшро тоза мекунад. Ва дуюм мехоҳад, ки муҳаббат ва фитнаҳояшро барои зиндагии ӯ бо ӯ муқоиса кунад, на ин ки беаҳамиятӣ ва танҳоӣ, зеро ки он шабу рӯз сард аст, вақте ки оромона ҳама чизро фаро мегирад ва ӯ бо фикрҳои худ боқӣ мемонад ва аз онҳо дур нест. Дар ҳама ҳолатҳо ҳам ҷонибҳои мусбат ва манфӣ, ҳам дар ҳаёти озод ва ҳам дар ҳаёт бо ҳаёти дигар алоқаманданд! Мо барои муҳаббат офарида шудаем, ва муҳаббат озодии ҳақиқии мо, озодии рӯҳӣ мебошад. Барои он ки баъзан муносибати онҳо гуногунанд, шумо метавонед ба онҳо бозиҳои нақшавӣ илова кунед, масалан, боз ҳам бештар шинос шавед, ё онҳоро ҳамчун одамони нав шинос кунед, чизи асосӣ дар ин ҳолат аст, ки санъатро ба даст оред ва ба нақш истифода кунед. Падари дӯстдоштаи ҳама чизро мефаҳмам ва ҳама чизро барои зане, ки дӯсташ медорам, меравам, ҳама чизи асосӣ барои ҳама равшан аст ва дастрас аст.
Мо ҳамеша мехоҳем чизеро, ки мо дорем, намефаҳмем ва чӣ қадар осонем, ки мо он чизеро, ки мо дорем, ва аз онҳое, ки ҳамеша бо мо ҳастанд, аз даст диҳем. Не, ин рад кардан осон нест ва ин осон нест ва чаро шумо бояд рад кунед? Барои бозгаштан танҳо, ва дар клубҳо дар ҷустуҷӯи шиносони нав барои як гул гул ва як шиша шампан? Чаро? Ҳеҷ чизи зебо бо муҳаббат ва диққат, ки ба мо аз ҷониби шахси дӯстдоштаамон дода шудааст, иваз хоҳад шуд. Дар охири ин маънии ҳаёти мо - дар муҳаббат, пайдо кардани муҳаббат, мо маънои ҳаётро ба даст меорем. Агар ҳамаи инҳо мехоҳед, ки ҳаёти солимро орзу кунед ва шумо бо дӯстдорони худ муносибати хуб дошта бошед, танҳо дар хотир доред, ки чӣ гуна бад будани он бефоида буд, шумо чӣ гуна ба депрессия афтодед ва танҳо шумо танҳо будед. Ва ҳамаи ин муҳаббат ба ӯ бармегардад, ва шумо фавран мехоҳед ӯро гиред, ё агар ӯро гиред, ӯро даъват кунед. Хоҳиши ҳақиқат додан, ва зиндагии якҷоя ва ҳаёти ҷовидона зиндагӣ дар ҳар як ҳадди ақал як бор дар ҳама аст, он маъмул аст, зеро "ҳамеша ҳамеша хуб аст, ки мо вуҷуд надорем", зеро ҳикмати халқ мегӯяд.