Чӣ тавр интихоб кардани дӯстдорони дуруст?

Ҳар зан мехоҳад, ки дӯст ва дӯст дошта бошад. Аммо баъзан ҳатто занони шавҳар шикоят мекунанд, ки нисфи онҳо ба онҳо таваҷҷуҳи ҷиддӣ, муҳаббати ҳақиқӣ, муҳаббат, қаноатмандии ҷинсӣ намедиҳанд. Кӣ кӯшиш мекунад, ки ҳамаи ин дар худамон истодагарӣ кунад ва кӣ фикр кунад, ки чӣ тавр ба марди худ баргардад. Ва ин мақола ба ту мегӯям, ки чӣ гуна дӯстдориро интихоб кунӣ. "Ҳама, ман хаста мешавам, ман ба марде ниёз дорам!" - Катя ногаҳон гуфт. "Ман зане ҳастам, ки соҳиби худам ҳастам ва ду фарзанди зебо ҳастам, ки ҳатто барои каме истироҳат кардан наметавонам?"

"Дар ҷаҳон беҳтарин вуҷуд надорад," Наташа ба таври дақиқ садо дод. "Ман як оилаи беҳтарин бо ҳамсари ман ҳастам ... албатта, агар ӯ ба хона бештар ташриф оварда, ба ман вақт дод, ман ҳам зан ҳастам!".

Ҳамаи ин занҳо, дар бораи як мушкилот ташвиш мекашанд - чӣ тавр зани воқеӣ шудан, ба назди дӯстдорони худ наздик шавед ва ба дастгирии ӯ такя кунед. Албатта, қаноатбахшии ҷинсӣ байни шарикон дар ҳаёти солим ва пурраи саломатии зан нақши муҳим мебозанд ва барҳам додани худфиребӣ, саломатӣ ва сифати ҳаёти онҳо хеле кам карда мешаванд.

Агар шумо мехоҳед дӯстдор бошед, шумо бояд донед, ки баъзе қоидаҳоро муайян кунед:

1. Пайдо кардани марде, ки ба чунин муносибат мувофиқат мекунад, осон нест. Албатта, шумо метавонед қаҳвахонаҳо, ресторанҳо, сомонаҳои зӯроварӣ истифода баред - онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дар ҷустуҷӯ хеле муҳим аст. Эҳтиром, вақте ки интихоби хеле зарур ва дар марҳилаҳои ибтидоии муносибат ба шумо лозим аст, ки чекро анҷом диҳед (на дар ҳақиқат мехоҳед, ки қурбонии фоҳишахона ё шахсе гардад).

2. Агар шумо шарикро интихоб кунед, дар як вохӯриҳои аввал дар якҷоягӣ ҳамаи ришвахӯрии муносибатҳо лозим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва дӯстдорони шумо чунин муносибат мехоҳед, зеро ба шарофати ин шумо метавонед дар оянда проблемаҳои зиёдро пешгирӣ кунед. Ҳамчунин бо ҳамоҳангсози худ, маслиҳат, чанд маротиба (моҳ, ҳафтаҳо), роҳҳои алоқа.

3. Пайдо кунед, ки чӣ гуна хатарҳо метавонанд дар қисми худ ва дар қисми худ бошанд. Шумо наметавонед оқибатҳои хеле зебоеро, ки ба бемории ҷинсӣ гузаранда, ҳомиладории номатлуб ё рашкзании мардон ва занон надиҳанд, муносибат накунед.

4. Агар шумо знакомстаро оғоз кунед, пас ҳама чизро назорат кунед, на ба шарики худ. Агар шумо мехоҳед, ки пинҳонӣ вохӯред, пас дӯстон аз дӯстон - дар кор, дар оила, дӯстон (дар он ҷо - муносибати шумо ба шумо ё ӯ ба шумо зарар мерасонанд).
5. Ва муҳимтарин - муносибати бо дӯстдорони бояд ба шумо ва ӯ аз шумо хушнуд бошад. Бинобар ин, агар муносибати шумо оғоз меёбад, ба марҳалаи ҳасад, таҳдид ба беҳбудии шумо, зӯроварии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, пас ин муносибатҳо бояд фавран қатъ карда шаванд.

Юлия Соболевская , махсусан барои сайти