Ман мехоҳам ҳаракат кунам!
Кӯдак ҳар рӯз меафзояд, тағир меёбад, рафтор мекунад, бозгаштан ва ба бозича баргаштан, ба ғӯлачӯби сопима меравад, балки барои ноил шудан ба ҳадафаш ӯ ба кӯмак мӯҳтоҷ аст. Агар кӯдаки шумо чизи шавқоварро мебинад, масалан, касе омада ё аз дигар ҷойе баромад, ки барои ӯ як чизи аҷибе шунида мешавад, пас ӯ ҳатман ба калонсоле, ки ба вай ҳар куҷо мехоҳад, интиқол диҳад. дунёи нав ва имконоти нав. Табиист, волидони бепарҳез мехоҳанд, ки кӯдакон чӣ гуна рафтор кунанд, аммо шитоб накунед. Бояд каме интизорӣ ва дар марҳалаи мазкур мондан даркор бошад. Кӯшиш як қисми муҳими рушди кӯдак аст.
Педиатрҳо мегӯянд, ки вақте кӯдак кӯр мешавад, ин физикӣ инкишоф меёбад, мушакҳо қавитар мегардад, хусусан мушакҳои силоҳ, ҷуворимакка ва сутунҳои вертолетӣ. Ғайр аз ин, ҳамоҳангсозии ҳаракати ҷаримавӣ беҳтар мешавад, филтерҳо ба кор шурӯъ мекунанд, ки то он даме, ки тозагӣ кор накардаанд ё ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.
Ин марҳила дар ҳаёти кӯдакон на танҳо аз нуқтаи назари дору муҳим аст. Ҳангоме, ки парешон шуд, вай бояд фикр кунад, ки худаш худаш қарор медиҳад, ки дар он ҷо чӣ гуна қадам мезанад. Дар айни замон, ӯ фаҳмид, ки ӯ метавонад ҳаракат кунад, ӯ метавонад чизҳои худашро, на танҳо онҳое, ки дар канори ҳам дуртар ҳастанд, балки ҳамчунин онҳое, ки дур ҳастанд, кӯчонида тавонанд. Кӯдаке, ки худашро интихоб мекунад, аз ӯҳдаи ин кор мебарояд. Барои кӯдакони хурд барои омӯхтани тавозун, ин вазифаи осон нест.
Чунин усули ҳаракати барои оксидҳо микроорганизмҳо ва макросотҳо хеле муҳим аст. Он дар раванди ҷустуҷӯ, ки ҳамоҳангсозии ҳаракат ва макроскотехникӣ инкишоф ёфтааст, аммо микрозияҳо инкишоф меёбанд, вақте ки кӯдак ба чизҳои дар қабати лаблабак ҷойгиршударо мебандад, дар болои девор ҷойгир мекунад ва кафкубии кафшериро мепӯшонад.
Вақте, ки кӯдак ба оғози раванди пурра оғоз мекунад, вай фаҳмид, ки cdpets метавонад қонеъ гардонида ва ҷустуҷӯ кунад ва шумо метавонед бо суръати дигар ҳаракат кунед. Вақте ки ӯ роҳ меравад, вай ҳамаи ин донишу малакаро талаб мекунад.
Шумо метавонед ба кўдаке, ки намехоњад, ки љустуљў кунад.
- Ҷойгир кардани фосила барои кӯдакон - дар оромии оромона нигоҳ дошта, дар ара ё дар ҷойхоб ҷойгир накунед.
- Дар якҷоягӣ бо як кӯдак нишаста - вақте ки ӯ фаҳмид, ки дар наздикии ӯ шахси муҷарради наздик аст, ба ӯ осонтар хоҳад буд, ки навъҳои нави ҳаракатро пеш баранд.
- Бо он як бозӣ бо он бозӣ кунед, ки он метавонад онро аз худ дур кунад, ва сипас онро ба даст оред.
- Дар масофаи дур аз шахсе, ки ба ӯ чизи шавқовар медиҳад, масалан, мошинҳо, бозичаҳо, дизайнер.
- Бачаҳои кўтоҳро кўтоҳ кунед, ба пойҳояш ёрӣ мерасонад, то вай фаҳманд, ки чӣ тавр ӯ бояд ҳаракат кунад.
Кӯдаке, ки кӯдаки навро кушодааст
- Вақте ки кӯдак ба воя мерасад, ӯ дар рӯи замин меҷӯшад, дар хотир дорад, ки чӣ гуна объектҳо дар ҳуҷра кор мекунанд, дар роҳи фосилавӣ омӯхта, як чизро аз дигараш омӯхта, вай ҷисми худро меомӯзад - ба паҳлӯҳои гуногуни ҷисми ӯ таъсир мерасонад.
- Дарки инъикоси визуалӣ беҳтар аст. Он чӣ ки кӯдаке дар ошёнаи бино мебинад, аз он чизе, ки дар матои модараш мебинед, хеле фарқ мекунад.
- Ҳар ду ҳамҷинсгарӣ бо якдигар ҳамкорӣ мекунанд. Зеро вақте ки тоифаи ҷустуҷӯӣ, фавран ҳаракат мекунад ва ба чап ва рост пойафзол, ё дасти чап ва дасти рост.
- Бисёриҳо бовар намекунанд, ки кӯдакон тарғиб мекунанд, кӯдак ба таҳияи минбаъдаи тарҷума асос гузоштааст, аммо барои пешбурди баъзе иншооти грамматикӣ як бояд дар ҷойи хуб ҷойгир бошад.
- Крейдинг кӯдакро барои чӣ модари худ ҷудо мекунад. Дар соли якуми ҳаёт, психологҳо аксар вақт ба модар ва системаи "мо" занг мезананд, чунки онҳо хеле бо ҳамдигар алоқаманданд ва ҳамдигарро муттаҳид мекунанд. Баъд аз як соли аввали ҳаёт, кӯдак тадриҷан аз модар ҷудо мешавад, вале бо далелҳое, ки ӯ дар самти модар мегузарад, оғоз меёбад. Кӯшиш дар ин кӯмак хеле хуб аст.
Аввалин фарзандаш аз таҷрибаи нав тарсид, аксар вақт ин марҳила дар ҳаёт "дастнавис" номида мешавад, зеро ӯ ҳамеша «барои канданиҳо» мепурсад. Ҳангоме ки кӯдак аз модараш фарёд мекунад, муҳим аст, ки модарам дар ҷойи дигар ҷой надоштааст ва дар ҷойи ӯ мемонад, то ки ӯро ба ҳар дуюм баргардад. Дар асл, ҳамон чизе, ки ӯ ба сӯи роҳ меравад, ба ӯ рӯй медиҳад.
Ҳангоме ки кӯдак ба таври озодона ҳаракат карданро сар мекунад, ҷинс бояд ба наздикӣ мушоҳида карда шавад. Бо сабаби қобилияти нав, ӯ фаъолона ҷаҳонро таҳқиқ мекунад ва фикр намекунад, ки дар ҷое хатар вуҷуд дорад. Дар ин синну сол ӯ ба ҳама чиз манфиатдор аст, бинобар ин, ӯ метавонад ба маслиҳате, ки аз миз гузошта мешавад, мартабаест, ки ба ошёнаи дуюм, шиша, утоқҳои кушод ва осонтар ва ба осонӣ наздиктар мешавад. Кӯдакро танҳо тарк кунед.
Машқҳои амалӣ
Таҷриба # 1. Мо ба роҳҳои бодиққат дастгирӣ мекунем.
Барои тарғибу ташвиқи ӯ, ӯ бояд барои дастгириҳои мустақим ва қобилияти такмили он танҳо се нуқта дошта бошад. Дар 6-уми сентябр, вақте ки кӯдак дар меъдааш ҷойгир аст, ӯ бояд ба бозичаҳои дар пеши ӯ истодагарӣ дошта бошад, инчунин метавонад ба дастони яхбастае, Агар кӯдаки шумо намедонад, ки чӣ тавр, ба ӯ кӯмак кунед.
Ин дар меъда хурд аст, ва шумо дар пеши бозии дӯстдоштаи худ дӯст медоред, то ки ӯ каме болои сари шумо бошад. Барои ноил шудан ба иншоот, ӯ бояд резиши сӯзишро бардорад ва болоии болоии онро гирад, ва дасти дуюм ӯро дастгирӣ хоҳад кард. Агар бозича шавқовар набошад, пас як каси дигарро бигиред ё аввал онро бигузоред, онро бо apom.
Рақами амалиётӣ 2. Мо таҷҳизоти венчуриро тақвият медиҳем, кӯдакро таълим медиҳем, ки ҳангоми ғизо ба кор барояд.
Бӯтиро аз пӯлод форм кунед ва кӯдакро зери сина ҷойгир кунед, вақте ки дар меъда қарор дорад. Дастони сӯзан бояд аз ролик пӯшанд, ва пойҳо ва мӯйҳо дар ошёна ё дар ҷои нишаст доранд. Пас, кӯдак метавонад бо ҳар ду ҷониб чизҳои мухталифро гирад ва ҳамзамон сари худро дар ҳама самтҳо сар кунад.
Рақами амалиёт 3. Биёед, дар ҳамаи чорроҳаҳо бодиққат омӯхта бошем.
Дар равғанатон дар равғани худ ҷойгир кунед, то ки пойҳоятон ва дасти шумо ба ду тараф партоянд, ва меъда ва сандуқи шумо дар равған ҳастанд. Сипас кӯдакро танҳо ба ҳамаи чорҳо мегиранд.
Рақами амалиётӣ 5. Омӯзиш барои тағир додани пойҳо, ки дар ҳама чорҳо истодаанд.
Ба болояш баландӣ ба ошёнаи баланд ҳаракат кунед. Акнун кӯдакро дар ҳуҷраи худ ҷойгир кунед, то ки дар ошёнаи худ зону занад, ва дасту пойҳояш ба болояш нишастааст. Ava ба канори муқобил баромада, ба болишти пневматикӣ оҳиста кашед. Кӯдак бояд ҷеғ мезанад, зеро дастгирии ӯ пеш меравад.
Рақами таҷриба 6. Омӯзиши тағирёбии дастӣ.
Ин машқ барои гузаронидани миз аст. Баланд бардоштани як кӯдак дар зери сина, ва дуюмро ба пойҳои боло, то ки он бо рангҳои smograskrymymi дар масҷид истироҳат кунед. Ва оҳиста-оҳиста онро ҳаракат диҳед, то ки онро идора карда тавонед. Барои беҳтарин самаранок, дар назди миз дар пеши ҷадвале бозича гузоред.
Рақами таҷриба 7. Мо кӯрпаҳоро таълим медиҳем, ки ҳамаи чорроҳаҳоро ҷашн гирем.
Беҳтар аст, ки ин машқро бо касе алоқаманд кунед. Кӯдакро дар ҳар як донача ба як ҷой гузоред, як мард дасти худро мерезад ва дигар пояшро мегирад. Дар ин ҳолат, яке аз чапи чапи кӯдаки кӯр мегузарад, дигаре дигар мекӯшад, ки ба пойҳои чап ҳаракат кунад.
Роҳи он
Бисёр модарон ва падарон иззату эҳтиром доранд, ки кӯдаки онҳо намераванд, вале фавран оғоз меёбад. Бо вуҷуди ин, агар кӯдаки сартароштаро давом диҳед, вай дар синну сол калонтар хоҳад шуд. Агар кӯдаки хурдсолро маҷбур накунед, вай барои ӯ хеле муҳим аст.
Вақте ки мо дар ҷои панҷоҳсола ва то як сол ба даст меорем, мо ҳамааш роҳи худро мегузарондем, ки бештар, камтар аст. Ҳамаи кӯдакон фарқ мекунанд, ки чаро онҳо бояд роҳ рафтан ва баргарданд ва ҳар кас ба синну соли гуногун саросема шуда, онро ба таври гуногун оғоз кунад. Касе пеш аз он, ки пештар ҳаракатро ҳаракат медиҳад, пеш аз он, касе пеш аз он ки дар роҳи плостюнист идора кунад, касе аз ӯҳдаи ҳаракат мебарад ва касе пештар ба ҳаракат додан ба дасти рост ва пойҳои рост, Ҳамаи ин вариантҳо комилан муқаррарӣ мебошанд. Магар интизори он нест, ки фарзанди шумо мисли духтари дӯстдоштаи шумо хоҳад рафт, вай роҳи худро ба роҳи худ мебарад.