Аз замони кӯдакӣ, духтарон дар бораи зебои зебою зебо ва сарватманде, Ҳар як зан мехоҳад, ки танҳо як чизи аҷибе пайдо кунад ва бо тамоми ҳаёти ӯ зиндагӣ кунад. Мутаассифона, бисёриҳо хоб мекунанд. Шоҳони зебо хуб нестанд, ва занҳо ба монанди princesses ҳастанд. Сабабҳои асосии вайроншавии оилаҳоро дида мебароем.
- Муҳаббат сабзӣ аст. Нуқтаи муҳимтарин. Оё шумо боварӣ доред, ки ба дӯстдорони муҳаббати шумо ҳамроҳ шудед? Ва он ҳам мутақобил аст? Танҳо бо эҳсосоти мутақобилан муошират имконпазир аст издивоҷи дароз. Агар шумо бо манфиати муштарак, ягон чизи ба даст овардаатон, ё «синну сол», пас бо 90% боварӣ ба издивоҷ афтед.
- Ҳама чиз дар артиш аст. Дар синну соламон заҳмат кашид, ки шумо ҳамсаратон ҷони худро барои иродаи худ нигоҳ доред. Чаро? Одам озод аст. Ҳар як шахс хоҳиши худ, хоҳиш ва фикри худро дорад. Ҳеҷ кас ба ҳеҷ чиз қарздор нест. Муносибатҳо, ки дар зери итминон сохта шудаанд, дер давом намекунанд. Ба наздикӣ ё дертар ин ҷаззоб аст. Агар шумо қарор кунед, ки якҷоя кардани достонҳо, шумо бояд донед ва эҳсос кунед, ки шумо омода нестед, ки на танҳо барои худатон зиндагӣ кунед, балки барои шумо низ.
- Духтарон Нақши бозӣ хуб аст, аммо ҳаётро бозӣ накунед. Дар нимсолаи як падаратон ғамхорӣ накунед, ки шуморо ба библ ҳамроҳ созад ва ҳамаи проблемаҳои худро ҳал кунад. Ҳамсаратон метавонад барои шумо як мушовир ва дӯсти боэътимод бошад. Мо ҳама калонсолон ҳастем, дар бораи он фаромӯш накунед.
- Муаллим дар цирк. Ин хеле рост аст. Ҳама боварӣ доранд, ки ӯ дар ҷойи бозгашти писарчаи бад аст ва он бо ӯ комил мешавад. Ин нест. Ҳарду мард ва зан метавонанд танҳо як чизи оммавӣ - деги таълим дода шаванд. Чӣ калон аст, он калон шуд. Агар шахс мехоҳад чизеро барои худ тағйир диҳад, ӯ онро амалӣ хоҳад кард. Дар ҳолатҳои дигар, тарбиявӣ кӯмак намекунад.
- Ба хешовандони худ нигоҳ накунед, балки барои худ. Рашки абадӣ аст. Пеш аз ҳама ин маънои онро дорад, ки шумо аз худ боварӣ надоред. Чӣ бояд кард? Кор дар худ. Варзиш, китобҳои хонед, худмухтор шавед. Шахси шавқовар барои ҳама кас шавқовар аст. Бисёре аз мавзӯъҳои нав ба зудӣ барои сӯҳбат пайдо мешаванд. Кор дар бораи кори худ душвор аст, аммо хеле муҳим аст.
- - "дур кун! Ман тағир хоҳам кард ". Мавзӯъи начандон вазнин аст, вале азият мекашад. Оқибат барои одамоне, ки муносибатҳои наздик доранд, нопадид аст. Шумо аллакай худро бо ҳар як ҳуҷайраи якдигар шинос кардед, пас чаро аз шарм додан? Нагузоред, ки ҷисми худро дар нури рӯз нишон диҳед. Агар шумо якҷоя бошед, пас бо ҳама чиз қаноат кунед. Чунин тарзи либоспӯшӣ ба муносибатҳои ҷолибе хоҳад расид.
- Арзиши матн аз ҳама болотар аст. Одамон ҳамҷоя нест, ва як зан тоза нест. Бори дигар, ки ҳеҷ кас ба ҳеҷ кас қарздор нест. Дар синни муосирамон, ҳамсарон худашон вазифаҳои ҳар кадоми онҳоро муҳокима карда метавонанд. Ин қадар вақт боварӣ дошт, ки мард инсофе аз оила буд, ва зан нигоҳдорандаи хона буд. Ин як классик аст. Аммо дар айни ҳол он набояд чунин бошад. Агар одамон мехоҳанд, ки якҷоя шаванд, онҳо бояд кӯшиш кунанд ва барои хуби умумӣ инкишоф диҳанд. Ва якҷоя амал кунед. Шумо бояд эҳсос кунед ва якҷоя ба шахси наздикаш, на чизи хубро бинед.
- Муносибати якҷоя ҳамасола аст. Пеш аз он ки худатонро пеш аз он, ки худатонро гумроҳ накунед. Шумо якҷоя ҳамкорӣ кунед. Танҳо ояндаи онҳо аз одамон вобаста аст. Агар шумо хоҳед, ки ҳикояи шумо зиндагӣ кунед, шумо онро зинда хоҳед кард.
- Ва модарам гуфт, .. Ҳеҷ гоҳ гӯш надоред, ки фикру ақидаҳои волидон ё дигар фикри ҷамъиятӣ дошта бошед, агар шумо 100% боварии нисфи худро ҳис кунед. Ҳамаи бичашед, ки шумо намехоҳед. Бисёре аз оилаҳо танҳо аз сабаби он, ки модараш қасд дошт, ба шавҳараш гусфанд кунад, ва писари вай миллионер нест. Ҳар як шахс бояд ҳаёташро дар ҳаёт, на хоби дигареро дошта бошад.
- Онро ба даст гиред. Дигар мушкилоти насли мо. Ҳама кӯшиш мекунанд, ки бо як амал бо маслиҳатҳо ва ибораҳои умумӣ ишора кунанд. Чаро мо онро дуруст гуфта наметавонем? Ҳеҷ кас наметавонад фикри шуморо хонад. Ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад. Мушкили шумо мехоҳед? Танҳо ба ман гӯед.