Бисёр саволҳои баҳсбарангезе дар байни модарон пайдо мешаванд, ки оё кӯдак бояд ба дасти омма одат кунад. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин имконнопазир нест, зеро он ба истифода хоҳад шуд ва баъд имконпазир нест, ки модари вай дар ҷое ҷойгир шавад. Дигар занҳо мегӯянд, ки буттаҳо бояд пӯст дошта бошанд, пас шумо онро рад карда наметавонед. Боварӣ ҳосил намоед, ки кӯдакон бояд ба дастҳои худ даст ёбанд.
Ҳангоме, ки кӯдак бештар ба гирифтани аксар вақт лозим мешавад
Қариб ҳама медонанд, ки аз таваллуд фарзанд ба талаботҳои гуногун ниёз дорад. Ва онро дар шакли ташвиш ё гиря баён мекунад. Аммо шумо бояд бидонед, ки зарурати физиологии ғизо, хоб ва ғайра барои кӯдак ночиз аст. Кӯдак ба танҳоӣ бо модар, яъне алоқаи ҷисмонӣ бо мақсади эҳсос кардани бӯй ва гармии модар ба пайвастан ниёз дорад. Агар модаре дар назди модараш набошад, пас ӯ хеле заиф аст. Ҳолати стресс ба суст кардани системаи асаб ва осебпазирӣ кӯмак мекунад.
Ҳатто дар оғои кӯрпӯш ҳисси қавитаре бо модар ва баъд аз таваллуд ба ӯ эҳтиёҷ дорад. Аммо факт ин аст, ки баъд аз таваллуд вай дар муҳити ношинос ба ӯ муомила мекунад. Ҳоло ӯ ҳанӯз ба дунёи нав мутобиқ набуд ва фишори равонӣ дорад. Бинобар ин, кӯдакро ба таври фавқулодда баъди таваллуд танҳо имконпазир нест, балки зарур аст.
Моҳҳои ду-пас аз таваллуд, кӯдак бояд бо волидон алоқаи калонтар дошта бошанд, бо дасти бисёр вақт сарф кунанд, дар якҷоягӣ бо бистар, сина ё аз як шиша аз дасти падару модар бошанд. Ӯ аллакай ҳамаи овозҳоро ба одамон наздик карда буд. Эҳсоси гармии шумо, оромона хоб меравад.
Чӣ тавр тадриҷан кӯдакро аз даст додан мумкин аст
Вақте ки кӯдак дар давоми се моҳ аст, шумо бояд дар бораи он ки чӣ тавр ӯро аз чунин алоқаи зичи худ дур созед, ба монанди системаи асаби худ зарар расонед. Баъд аз он ки калонсолон кӯдак шаванд, бештар аз он ки ба чунин пайвастагӣ истифода бурда мешавад, чунки ӯ мавҷудияти дигареро намебинад. Вале мо бояд бо ӯ ғамхорӣ кунем ва тадриҷан сар занем. Ҳар қадаре ки имконпазир бошад, ба шумо лозим аст, ки кӯдакро танҳо дар муддати кӯтоҳ тарк кунед, аммо дар ҳуҷраи минбаъда, балки дар наздикии шумо. Дар айни замон, шумо бояд бо ӯ сӯҳбат, сӯҳбат, дастҳо ва фишорро давом диҳед. Оқибат, ин вақт бояд зиёд шавад. Хусусияти асосӣ ин аст, ки кӯдаки тадриҷан ба тарзи дигари алоқа бо волидон мутобиқат мекунад.
Аллакай ба се моњи зиндагї кўдак муддати дуру дароз хоб мекунад. Аммо дар вақти худ аз хоб, ӯ муҳити атрофро медонад, бодиққат тамошо ҳама чизро медонад. Ва он дар дасти волидон хеле осон аст. Бинобар ин, чунин имконият маҳдудияти кӯдакро аз даст медиҳад. Онро дар чунин лаҳзаҳо ба даст гиред, вале на ҳама вақт, баъзан он метавонад муддате дарояд, аммо аз худ дуртар. Хуб мебуд, ки ба ӯ бозичаҳо бидиҳанд, то ки ӯ ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад.
Аммо агар шумо танаффусро ба якто гузоред, вале ӯ бо «нороҳатӣ» бо хашм ё оғози гиря оғоз меёбад, сипас ӯро дар як даст гиред. Агар шумо ба гиряҳои кӯдаки худ диққат надиҳед, пас дар муқоиса бо кӯдаки танҳо бо тарсу ҳарос мемонад. Агар шумо ҳама чизи дурустро анҷом диҳед, пас аз синни 4-6 сола таваллуд шудан мумкин аст ва муддати тӯлонӣ вақти зиёдтаре хоҳад дошт, ки шумо метавонед ба чизҳои дигар ё худатон бахшед.
Оё он ба маблағи он аст, ки кӯдак ба шумо барои муддати тӯлонӣ сарф кунед? Ҷавоб ба таври қатъӣ нест. Агар волидон кӯдакони худро доимо дар дасти худ нигоҳ доранд, пас аз синни 10 моҳ ин кор хеле душвор хоҳад буд. Далели он аст, ки дар ин синну сол ба фарзандон аллакай чизҳои зиёдро мефаҳмонанд. Онҳо дар ҳар як имконият ҳастанд, агар шумо онҳоро танҳо тарк кунед, онҳо худашон худашонро талаб мекунанд. Дар айни замон онҳо гиря мекунанд ва баъзан ҳатто гистерикҳо месозанд, зеро онҳо танҳо барои истифода намебаранд. Ҳиндустон, дар навбати худ, ба ҳолати рӯҳии кӯдак зараровар аст. Бинобар ин, имконпазир аст, ки кӯдак дар давоми мӯҳлати муайяни ҳаёти ӯ ба даст орад. Инчунин дар вақти зарурӣ, вақте ки кӯдак ба талабот ҷавоб намедиҳад, он тадриҷан аз дасти одамон маҳрум мешавад, зеро он гоҳ хеле душвор хоҳад буд.